Generasi Ghurabaa'

SABAR SAAT PUKULAN PERTAMA

2011-02-24T20:19:00.000-08:00

Siapa sahaja antara kita pasti pernah merasa marah akan sesuatu mahupun seseorang ataupun musibah yang menimpa, seringkali juga impak dari kemarahan yang tiba-tiba itu terkadang mendatangkan kesedihan jika bukan penyesalan.

Nasihat yang biasa didengari jika kita sedang marah adalah sabar. Namun tidak ramai yang mampu bersabar jika tengah merasa marah. Tidak hairanlah Nabi mengucapkan orang yang kuat itu adalah orang yang dapat menahan amarahnya.

Kekuatan tidak diukur dari segi fizikal manusia namun diukur dari segi mental dan emosi, itulah yang Nabi kita pesan, namun ramai juga yang gagal mengaplikasikannya. Kenanglah kembali saat-saat kita merasa marah, kemudian hitung bilakah saat kita mampu bersabar dan tenang setelah kemarahan kita memuncak tadi.

Seandainya kesabaran dan hilangnya kemarahan itu setelah kita menghamburkan kata-kata nista dan menyakitkan hati atau merosakan barang-barang atau yang lebih menyedihkan andai disudahi dengan pukulan ke atas individu lain demi melampiaskan kemarahan yang tiba. Ternyata kita gagal untuk bersabar saat kemarahan mahupun kesedihan itu tiba.

Mari kita mengambil iktibar akan kisah ini:

Dari Anas bin Malik r.a. dia mengatakan kepada perempuannya: "Tahukah engkau si Anu (seorang perempuan"?" Jawabnya: ''"Tahu!'' Kata Anas; "Sesungguhnya Nabi saw. bertemu dengan perempuan itu ketika dia sedang menangis dekat sebuah kubur. Lalu Nabi mengatakan kepadanya: "Bertakwalah kepada Allah dan sabarlah!" Perempuan itu menjawab: "Pergilah engkau, kerana engkau tidak merasakan cubaan saya ini!" Nabi meninggalkan perempuan itu dan meneruskan perjalanannya. Kemudian lalu dekat perempuan itu seorang laki-laki menanyakan: "Apakah yang diucapkan oleh Rasulullah kepada engkau?" Jawab perempuan: "Aku tidak mengetahui (bahawa beliau Rasulullah)." Kata laki-laki: "Sesungguhnya beliau itu Rasulullah saw." Maka datanglah perempuan tadi ke pintu rumah Nabi dan diperolehnya tidak ada pengawal. Perempuan itu berkata: "Ya Rasulullah! Saya tidak mengenal engkau!" Nabi bersabda: "Sesungguhnya kesabaran itu ketika pukulan pertama." (Hadis Sahih Bukhari Jilid 5. Hadis Nombor 1902)

Ternyata bahawa kesabaran yang sebenarnya adalah saat pertama kali kita diuji mahupun ditimpa musibah ataupun kemarahan mula memuncak akibat sesuatu perkara yang menimpa. Pasti tidak ramai yang mampu mengawalnya jika kesabaran yang sebenarnya adalah saat pukulan pertama itu tiba, namun pasti juga ia bukan sesuatu yang mustahil untuk kita teladani. Mohon ALLAH permudahkan kita mampu bersabar saat pukulan pertama menjengah kehidupan seharian kita. Ameen.

Makanan dan Kesihatan

2010-11-24T20:42:00.000-08:00

Setiap hari pasti kita akan menjamah makanan, cuma banyak atau sedikit dan apa yang dimakan sahaja yang membezakan kita. Kita perlu makanan untuk meneruskan kehidupan bukan hidup untuk makan semata-mata. Makanan juga boleh memberikan tenaga pada tubuh badan dan juga lemak pada tubuh badan. Sekiranya kita menjaga pemakanan kita mengikut zat-zat yang diperlukan tubuh maka pastilah kesihatan kita terjaga, tetapi sebaliknya berlaku jika pemakanan kita tidak dijaga dengan baik ia boleh membunuh. Demikian itulah makanan yang kita makan cukup penting dalam kehidupan bahkan sahaja Quran juga mengungkapkan perihal makanan sejak dahulu lagi. Mari kita lihat sejenak:

Dan Kami naungi kamu dengan awan, dan Kami turunkan kepadamu "manna" dan "salwa" .Makanlah dari makanan yang baik-baik yang telah Kami berikan kepadamu; dan tidaklah mereka menganiaya Kami; akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri[Al-Baqarah 2:57]

Bagaimana Bani Israel dianugerahkan ALLAH akan “manna” dan “ salwa”, makanan dari langit yang cukup istimewa, ALLAH juga menyuruh kita agar makan dari makanan yang baik-baik. Maka menjaga pemakanan yang baik juga salah satu suruhan agama agar tidak menjadi seperti Bani Israel yang demikian telah mendapat makanan yang baik dari ALLAH, tetap sahaja meminta makanan yang rendah mutu dan kualitinya seperti mana yang Quran rakamkan:

Dan (ingatlah), ketika kamu berkata: "Hai Musa, kami tidak bisa sabar (tahan) dengan satu macam makanan saja. Sebab itu mohonkanlah untuk kami kepada Tuhanmu, agar Dia mengeluarkan bagi kami dari apa yang ditumbuhkan bumi, yaitu sayur-mayurnya, ketimunnya, bawang putihnya, kacang adasnya, dan bawang merahnya." Musa berkata: "Maukah kamu mengambil yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik ? Pergilah kamu ke suatu kota, pasti kamu memperoleh apa yang kamu minta." Lalu ditimpahkanlah kepada mereka nista dan kehinaan, serta mereka mendapat kemurkaan dari Allah….[Al-Baqarah 2:61]

Begitulah sifat kaum yang tidak pernah puas dengan makanan yang ALLAH berikan, akhirnya makanan yang rendah mutu dan kualiti yang diminta mereka menjadikan mereka juga ditimpa kehinaan dan kemurkaan dari ALLAH.

Maka makanan yang baik menjamin kesihatan yang baik, memilih makanan yang terbaik untuk tubuh badan juga adalah penting dan agama menyarankannya. Lalu janganlah kita mengambil mudah akan apa yang kita makan bak kata pepatah: You are what you eat!!

Demikian pula menjaga kesihatan juga penting dalam kehidupan, bagaimana Hasan Al-Banna mengarahkan para pengikutnya agar sentiasa memeriksa kesihatan dalam selang waktu yang sesuai agar sentiasa dalam keadaan sihat dalam mengemban tugas dakwah. Juga menjadi peringatan kita bersama untuk memeriksa kesihatan tubuh badan kita, apatah lagi seandainya jadual pemakanan dan apa yang kita makan kurang di jaga dengan baik.

Berikut saya kongsikan beberapa fakta-fakta kesihatan untuk manfaat kita bersama. Pertama Indek Jisim Tubuh kita haruslah pada nilai yang sesuai iaitu tidak melebihi 23.0 kerana nilai tersebut menandakan anda pada tahap pra-kegemukan. Silalah mencari bagaimana mengira Indek jisim tubuh anda ataupun biasa dikenali dengan Body Mass Index. Moga anda tidak terlalu kurus dan berada pada tahap normal dalam lingkungan 18.5 hingga 22.9.

Kedua adalah memeriksa tekanan darah anda supaya kekal pada tahap normal iaitu di bawah 130 untuk sistolik dan di bawah 85 untuk diastolic, sekiranya melebihi nilaian di atas maka anda berada pasa tahap pra-hipertensi dan boleh mencecah hipertensi tahap 3 seandainya mencapai nilai melebihi 210/120. Moga segala tekanan dan ujian yang anda hadapi tidak meningkatkan tahap tekanan darah anda. Tenangkan dirimu dengan zikrullah.

Ketiga adalah ujian urinalisis atau ujian air kencing, di mana sampel air kencing anda akan di uji sama ada mengandungi glukos, protein mahupun darah. Sekiranya dalam air kencing anda terdapat ketiga-tiga bahan tadi kemungkinan besar anda mempunyai penyakit diabetes, masalah buah pinggang atau jangkitan salur kencing. Maka periksalah segera sebelum terlewat.

Keempat adalah ujian glukos dalam darah secara rambang bergantung kepada pengambilan makanan terakhir anda, seandainya kandungan glukos dalam darah anda di bawah 5.6 maka kemungkinan diabetes adalah rendah, jika melebihi nilai tersebut maka berjumpa doktor untuk ujian selanjutnya adalah yang terbaik.

Keenam adalah kandungan kolestrol dalam darah juga bergantung kepada pengambilan makanan terakhir anda. Kadar kolestrol yang memuaskan adalah di bawah 5.17 dan melebihi nilai tersebut menunjukan anda berisiko tinggi sebagai pesakit diabetes.

Itulah serba ringkas ujian kesihatan yang boleh anda lakukan untuk menilai kadar kesihatan anda, juga sebagai nasihat untuk diri dan teman, rajin-rajinlah untuk bersenam, minima 3 kali seminggu selama 30 minit sekali senaman atau lebih. Juga pentingnya kita menjaga pemakanan dalam kehidupan seharian agar mendapat berat badan unggul dan sejahtera bahagia hendaknya. Ameen

AUTOCLAVE

2010-11-24T20:35:00.000-08:00

Sebelum sesuatu ujikaji dilaksanakan, ada beberapa tahapan yang perlu dilalui oleh mereka yang ingin mendapat hasil ujikaji yang baik. Minima terdapat 3 tahapan iaitu membaca keseluruhan langkah-langkah ataupun panduan untuk melaksanakan sesuatu ujikaji. Kedua memastikan kesemua kelengkapan untuk membuat ujikaji tersebut dalam keaadaan bersih dan suci dan ketiga melaksanakan ujikaji mengikut panduan yang di baca.

Saya ingin memperkenalkan sebuah mesin yang digunakan untuk memastikan langkah yang kedua tadi dapat dilaksanakan iaitu membersihkan segala kelengkapan untuk membuat ujikaji daripada sebarang kekotoran dalaman dan luaran. Mesin tersebut dinamakan “Autoclave”. Digunakan secara meluas dalam bidang mikrobiologi, perubatan, sains veterinar, mikologi dan sewaktu dengannya. Demikian pula antara perkakas yang selalu menggunakan mesin ini adalah radas-radas makmal, alat-alat pembedahan, juga barang-barang untuk kegunaan pesakit.

Autoclave berfungsi untuk menghapuskan segala kemungkinan terdapatnya ‘makhluk-makhluk halus’(baca: bakteria) yang mengotorkan barang-barang yang ingin digunakan semasa ujikaji mahupun barang-barang yang dinyatakan tadi. “Makhluk halus” tersebut dapat dihilangkan ketika mana segala barang-barang tersebut dimasukan ke dalam ‘autoclave’ dan memerlukan tekanan yang tinggi pada suhu 121oC selama 15 ke 20 min. Maka setelah itu barulah barang-barang tersebut dapat digunakan dan terjamin kebersihannya. Sedikit sebanyak begitulah kebiasaannya yang wajib dilakukan bagi mereka sebelum sesuatu ujikaji dilaksanakan terutamanya bagi mereka di dalam bidang-bidang yang telah dinyatakan.

Mari kita tinjau sedikit sebanyak bahawa kaedah yang dilaksanakan di atas sebenarnya juga bukan hanya perlu untuk barang-barang ujikaji bahkan manusia juga memerlukan kaedah tersebut. Bahkan Islam sahaja sudah mempelopori kaedah tersebut lama dahulu dari segi prinsipnya iaitu pembacaan, penyucian dan pengajaran.

Dia-lah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah (As Sunnah). Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata[Al-Jumuah:62:2]

Lihatlah dalam ayat di atas ternyata terdapat 3 kaedah yang seakan sama dengan kaedah yang digunakan oleh para saintis di atas. Kaedah pertama menyuruh kita membaca ayat-ayat-Nya, begitu juga saintis perlu membaca buku panduannya untuk melaksanakan ujikaji, dan kita menyedari bahawa Al-Quran adalah buku panduan yang Maha lengkap dari-Nya serta lebih perlu bagi kita untuk membacanya.

Kedua adalah menyucikan mereka yang membaca ayat-ayat-Nya, lalu bukankah para saintis tadi perlu membersihkan barang-barang yang bakal digunakan dengan mesin ‘autoclave’. Ketiga barulah mengajarkan mereka Kitab dan As-sunnah, sepertimana sang saintis setelah membaca buku panduan, membersihkan alat-alat kemudian barulah ujikaji tersebut dapat dilaksanakan.

Mari kita tumpukan pada aspek yang kedua iaitu mensucikan di mana mesin ‘autoclave’ tadi memerlukan tekanan dan suhu yang tinggi untuk membersihkan alat-alat yang bakal digunakan. Jika kita melihat bagaimana Rasul SAW mentarbiyah sahabatnya dengan kaedah penyucian yang cukup hebat walau tekanan demi tekanan yang mereka terima. Ternyata tekanan dan ujian yang maha hebat tersebut semakin menyakinkan mereka bahkan menyucikan jiwa-jiwa mereka dari sebarang “makhluk halus”(baca: syaitan) yang cuba mengotorkan jiwa-jiwa mereka.

Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta. [Al-Ankabut:29:2,3]

Begitulah tekanan dan ujian yang menimpa demi membezakan kita berada di pihak mana, seandaikan kaedah penyucian kita berhasil, maka pastilah kita akan tetap bertahan daripada sebarang gangguan ‘makhluk halus’ yang seringkali cuba menyesatkan kita.
Mudah-mudah kita dapat membersihkan jiwa-jiwa kita walau di uji dengan pelbagai ujian dan tekanan sebagai tanda kasih dari Tuhan.

Maka jangan lupa ‘autoclave’ jiwamu.

MERENDAHLAH SEPERTI BINTANG

2010-11-04T01:22:00.000-07:00

“Merendahlah seperti bintang yang kelihatan di atas riak-riak air sedangkan dirinya nun jauh tinggi di atas, jangan seperti asap yang menjulang dirinya tinggi di atas sedang dirinya rendah dan hina..”

Indah sekali kiasan yang terdapat dalam filem Sang Murobbi, dalam maknanya dan tinggi nilai pengajaran yang boleh kita ambil darinya. Secara kebiasaannya kita melihat seseorang melalui zahirnya sahaja sedangkan hakikat sebenar hanya yang empunya diri yang lebih mengetahuinya.

Dulu-dulu biasa kita dengar slogan “Kepimpinan Melalui Teladan” dan banyak lagi slogan seumpamanya dan begitulah kita kaya dengan pelbagai slogan-slogan yang indah-indah tapi kosong isinya. Lihat sahaja suri teladan terbaik buat kita Muhammad RasuluLLAH menunjukan peribadi yang terbaik dalam segala peranan, sebagai Nabi dan Rasul, sebagai pemimpin negara, pemimpin tentera, sebagai sahabat, sebagai ayah, sebagai datuk, dan sebagainya. Nabi tidak pernah menyibukan diri memikirkan slogan apa yang perlu dilontarkan kepada umatnya untuk memperlihatkan dirinya adalah orang yang terpilih, tetapi bahkan Nabi menunjukan contoh yang terbaik sebelum menjadi Nabi apatah lagi setelah menjadi Nabi. Begitulah ramai yang terharu dengan sikap dan akhlak yang Nabi paparkan menjadi asbab dakwahnya diterima dan ternyata nilaian perbuatan itu lebih bernilai berbanding apa yang diucapkan.

Sepertimana bintang-bintang yang bisa dilihat hanya di atas riak-riak air, memunculkan dirinya tanpa perlu mendongak ke atas langit, walhal hakikatnya memang bintang itu kedudukannya di atas, sekadar perumpamaan supaya kita mampu tawadhuk dan rendah diri atas kelemahan dan kekurangan tatkala kita sedang berada di puncak kedudukan, kekayaan dan kesenangan duniawi. Berapa ramai yang diberikan ALLAH sedikit kesenangan dunia mula meninggi diri, menghina yang lain bahkan melupakan teman-teman. Godaan pangkat, harta dan dunia bukan mudah untuk dikawal, hatta para sahabat sahaja pernah mengeluh lantaran tiada ganjaran harta setelah kemenangan tiba. Demikianlah fitrah manusia itu jika tidak dikawal pasti tidak akan pernah puas hinggalah tanah menimbusnya. Mudah-mudahan di saat kita belum dibuka segala kesenangan duniawi kita masih mampu merendahkan diri dengan penuh tawadhuk dan di saat pintu-pintu kesenangan dibuka moga kita juga masih mampu merendahkan diri bak bintang nan tinggi di atas namun senang di lihat ke bawah.

Bagaimana pula bagi mereka yang tiada kedudukan dan kekayaan bahkan kesenangan tetapi masih sahaja meninggi diri laksana asap yang seringkali menjulang dirinya tinggi di atas namun hakikatnya rendah dan hina di bawah. Pastinya ia suatu yang lebih mendukacitakan jika ada yang memiliki sikap seperti ini. Namun masih ada segelintir manusia yang sanggup menghinakan dirinya dengan pelbagai cara yang buruk demi melihat dirinya di sanjung, di puja dan di puji. Dia tidak pernah menghiraukan perasaan orang lain apatah lain batasan agama kerana baginya pujian dan sanjungan itu lebih penting dalam kehidupannya. Cuba lihat bagaimana Abdullah bin Ubai yang seringkali menjadi musuh dalam selimut bagi umat Islam di Madinah, seringkali juga menonjolkan kebaikan-kebaikan yang dilakukannya di hadapan orang-orang yang beriman, bahkan di akhir hayatnya juga meminta pakaian yang di pakai Nabi SAW untuk menjadi kain kafannya. Bukankah itu tampak sebuah kemuliaan yang jarang dimiliki oleh orang lain, dapat memakai pakaian Nabi SAW di akhir hayatnya juga jenazahnya di solatkan oleh Nabi SAW dan kemudian di tegur oleh ALLAH SWT kerana ALLAH SWT lebih mengetahui hakikat sebenar siapakah Abdullah bin Ubai, walau dirinya mengaku Islam namun kebenciaan terhadap Islam juga tinggi. Begitulah rendahnya hakikat peribadi yang dimiliki oleh Abdullah bin Ubai yang senantiasa cuba menjulang dirinya tinggi melangit sehingga terlupa dirinya hanyalah seperti asap yang rendah dan hina.

Marilah kita bermuhasabah tentang diri kita sendiri, adakah mampu menjadi seperti bintang di langit atau semakin menghampiri ciri-ciri asap yang rendah dan hina ketika di bawah mahupun di atas.

Merendahlah dalam tutur bicara kita dan berangkatlah dengan amal yang terbaik di saat-saat senang mahupun di saat-saat sukar kita.

Demikianlah yang Nabi SAW dan sahabatnya contohkan kepada kita hingga Nabi SAW menggelar sahabatnya laksana bintang-bintang yang menjadi petunjuk bagi manusia walau siapa pun yang kita ikuti.

Moga kita mampu mengikut jejak-jejak langkah amal yang telah mereka lakarkan dalam sejarah perjuangan yang panjang ini. Ameen.

Mohd Halimi Abdul Aziz
04 November 2010.

SALAM LEBARAN

2010-09-07T20:07:00.001-07:00

APOPTOSIS: KEMATIAN YANG BAIK

2010-03-10T20:09:00.000-08:00

Setelah lama tidak mencoret sesuatu lantaran kesulitan yang menimpa diri, maka izinkan kali ini untuk kuberikan sedikit pendahuluan berkaitan apa yg telah kupelajari.

Pernahlah kalian mendengar kalimah yang tertera di atas iaitu “apoptosis”. Jika pernah pastinya kalian berada dalam bidang bioteknologi dan seumpama dengannya ataupun paling tidak pernah membacanya di mana-mana. Kalimah itu merupakan suatu proses yang sebenarnya selalu terjadi dalam diri kita semua. Ia merupakan suatu proses yang sistematik dalam litar sel-sel badan kita, bahkan senantiasa berjalan seiring keperluan badan kita semua. Mari kita lihat sejenak maksud sebenar kalimah yang dinamakan “apoptosis” ini.

“Apoptosis is the process of programmed cell death (PCD) that may occur in multicellular organisms. Programmed cell death involves a series of biochemical events leading to a characteristic cell morphology and death”{Riwayat Wikipedia}

Demikian begitulah maksudnya secara ringkas berkaitan “apoptosis” yang mana merupakan sebuah proses kematian. Kematian yang bagaimana?? Kematian yang baik..
Kematian yang dinamakan “apoptosis” ini adalah suatu proses yang terjadi demi kebaikan tubuh badan kita. Contohnya cuba lihat tangan kalian, berapakah bilangan jari yang kalian punyai? Manusia normal kebiasaannya akan memiliki 5 jari pada satu tangan. Tahukah kalian proses apa yang menyebabkan kalian mempunyai 5 jari, tidak kurang dan tidak lebih. Tidak lain dan tidak bukan kerana berlakunya kematian yang baik itu.

Di saat kita masih berada dalam kandungan si ibu yang mithali, kematian yang baik itu terjadi untuk memisahkan sel-sel tangan kita yang asalnya saling bercantum antara satu sama lain akhirnya terpisah menjadi jari-jari yang tersusun cantik dan rupawan. Ia tidak terjadi dengan sendiri, namun kerana adanya proses “apoptosis” yang senantiasa bersama kita hatta ke hari ini. Kajian menunjukan bahawa secara purata hampir 50 ke 70 billion sel kita mengalami proses kematian yang baik setiap hari dalam badan orang dewasa demi keberlangsungan sel-sel lain untuk terus hidup. Proses “apoptosis” juga perlu seimbang dalam menyingkirkan sel-sel yang mati, kerana tanpa keseimbangan proses ini boleh menyumbang kepada kesan buruk yang lain pula.

Istilah “apoptosis” hanyalah satu terma untuk menggambarkan proses yang terjadi, yang diberikan oleh saintis bernama John Foxton Ross Kerr dan James Cormack. Kajian mereka membuktikan proses ini cukup penting untuk dikaji demi kemandirian manusia sejagat.

Lalu apa pengajaran yang boleh kita ambil dari kajian yang telah dibuat berkaitan proses “apoptosis’ tersebut?? Adakah ia sekadar satu proses biasa lantaran kita tidak pernah melihat dan merasai proses itu terjadi dalam tubuh badan kita?? Adakah ia sekadar ilmu pengetahuan untuk mereka yang terlibat dalam bidang berkaitan??. Pastinya tidak..

Inilah salah satu tanda kehebatan penciptaan manusia oleh ALLAH untuk kita renungi bersama, demikian saintis barat mengkaji sesuatu proses yang terjadi semata-mata untuk mengetahui APA yang terjadi, namun kita mempelajari untuk mengenali SIAPA yang mengaturnya.

Yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang[Surah 82:7]

Lantaran itulah proses ini menunjukan bahawa kematian itu adalah suatu proses yang berkesinambungan dalam kehidupan kita. Saban hari kematian sentiasa memenuhi ruangan berita dalam pelbagai media. Namun persoalannya adakah ia suatu kematian yang baik atau buruk.

Kematian yang baik atau buruk bukanlah ditentukan melalui cara kematian seseorang, tetapi bagaimana persiapan seseorang itu mendepani kematian. Tiadalah yang kita pinta melainkan ALLAH mematikan kita dengan kematian yang baik dan menjauhkan kita dari kematian yang buruk. Sepertimana proses “apoptosis” itu terjadi menjadi kebaikan kepada sel-sel yang lain, begitu juga kita mengharapkan kehidupan kita mampu memberi kebaikan kepada insan lain.

“Sebaik-baik manusia ialah yang paling bermanfaat kepada manusia.”

Moga mendapat manfaat dari sebuah proses yang sedang dipelajari, bukan hanya manfaat untuk secubit ilmu bahkan manfaat untuk sebuah pengajaran dalam kehidupan.

p/s : Necrosis: Kematian yang buruk

INSHA ALLAH

2010-02-11T23:56:00.000-08:00

Everytime you feel like you cannot go on
You feel so lost
That your so alone
All you is see is night
And darkness all around
You feel so helpless
You can`t see which way to go
Don`t despair and never loose hope
Cause Allah is always by your side

Insha Allah
Insha Allah
Insha Allah,
you`ll find your way
Insha Allah
Insha Allah
Insha Allah,
you`ll find your way

Everytime you can make one more mistake
You feel you can`t repent
And that its way too late
You`re so confused,wrong decisions you have made
Haunt your mind and your heart is full of shame
Don`t despair and never loose hope
Cause Allah is always by your side

Insha Allah
Insha Allah
Insha Allah, you`ll find your way
Insha Allah
Insha Allah
Insha Allah, you`ll find your way

Turn to Allah
He`s never far away
Put your trust in Him
Raise your hands and pray
OOO
Ya Allah
Guide my steps don`t let me go astray
You`re the only one that showed me the way,
Showed me the way
Showed me the way
Showed me the way
Insha Allah
Insha Allah
Insha Allah we`ll find the way

Maher zain

Thank you very much...really appreciate this song

MUSIBAH ITU INDAH

2010-01-20T21:32:00.000-08:00

Bilamana disebut musibah, pelbagai kejadian dan peristiwa mula membayangi pemikiran mahupun ingatan kita. Kebanyakan musibah biasanya berakhir dengan perkara yang kurang kita senangi ataupun paling tidak menyebabkan kita terasa sedih pabila musibah itu terjadi mahupun pabila musibah itu diingat-ingat kembali.

Kadangkala sukar untuk kita menerima hakikat musibah yang menimpa, pertimbangan akal kita akan menghitung segenap kerugian ataupun kesedihan akibat musibah yang menimpa. Belum dikira lagi kesan jangka pendek dan jangka panjang bahana musibah yang mendatang tanpa diundang mahupun dibau.

Fitrah manusia akan merasa sedih dan kecewa bilamana musibah hadir secara tiba-tiba, tiada siapa yang menjemput, tiada siapa yang mencongak, tiada siapa yang mengetahuinya. Namun ALLAH Maha Tahu, makanya Dia mengajarkan kita bagaimana cara mendepani musibah yang menjengah sisi kehidupan kita.

Nabi kita juga mengajarkan perkara yang sama tatkala musibah hadir, dengan kata-kata yang memberikan harapan dan motivasi untuk mendepani setiap musibah.

”Sungguh mengherankan perkara orang mukmin itu, sesungguhnya seluruh perkaranya adalah baik baginya. Dan hal itu tidak dimiliki oleh siapapun kecuali orang mukmin. Jika dia diberi sesuatu yang menggembirakan dia bersyukur, maka ia menjadi baik baginya. Dan apabila ia ditimpa suatu madharat, ia bersikap sabar, maka itu menjadi baik baginya.”(HR.Muslim)

Seorang muslim tidak ditimpa oleh rasa letih, penyakit, gelisah, sedih, gangguan ataupun kegundahan, hingga duri tertancap padanya melainkan Allah menebus dengannya sebagian dari kesalahan-kesalahannya." (HR.Bukhary & Muslim).

Begitulah sikap yang diajarkan Nabi kepada kita, musibah pasti hadir cuma bagaimana rupa dan cara musibah itu hanya ALLAH yang tahu, sikap kita adalah bersabar dan ridho dengan apa yang menimpa, bukan sesuatu yang mudah namun tidak mustahil untuk dipraktikkan.

Setiap yang terjadi pasti ada hikmah yang tersembunyi disebaliknya, sama ada kita tahu atau tidak bukan persoalannya, kerana yang penting bagaimana sikap kita tatkala musibah itu datang kepada kita.

Jika kita menelusuri sirah perjuangan para Nabi dan sahabatnya, tentu kita membaca pelbagai musibah yang menimpa liku-liku perjuangan mereka, lalu kerana apa mereka terpaksa menempuh setiap musibah tersebut. Bukankah mereka manusia pilihan ALLAH dan juga para sahabat yang kental imannya, namun ternyata tidak terlepas dari sebarang musibah. Bacalah bagaimana sikap mereka atas segala musibah yang menimpa dalam kehidupan mereka. Lantaran kesabaran mereka menempuh setiap musibah dengan sabar menyebabkan agama ini dapat kita kenal hingga ke hari ini.

Justeru itu dalam kelalaian dan kecuaian kita dalam memahami agama ini, andai kata diberi musibah dari ALLAH, boleh jadi itu untuk kebaikan kita bersama. La Tahzan
Masih terngiang-ngiang dalam benakku akan kata-kata dua orang non-Muslim kepadaku, lantaran musibah yang menimpa baru-baru ini.

“Tuhan” sayang kamu dan Kamu kena terima kasih sama “Tuhan”

Musibah itu indah bila hati yang menerimanya pasrah kerana dia adalah hamba kepada Dia Sang Pencipta(credit to someone who loves poem…)

“….Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.”(2:216)

Mohd Halimi Abdul Aziz
5 Safar 1431H

MENCARI KATA YANG BAIK ATAU DIAM ITU YANG BAIK

2010-01-14T18:27:00.000-08:00

Banyak perkara yang terjadi saban hari, pelbagai isu yang timbul setiap hari, pelbagai urusan yang hadir sekian hari, hingga tidak pasti yang mana satu ingin dicoret dahulu atau semakin hilang keinginan mencoretkan sesuatu.

Bila ditanya tentang sesuatu perkara pasti setiap diri mempunyai pandangan dan pendirian masing-masing, ada yang makin membuatkan orang lain semakin paham, tidak kurang juga yang membuatkan orang lain semakin keliru. Sukar memilih siapa yang lebih patut didengari atau dipakai pendapatnya, kerana terkadang yang dipilih adalah di kalangan orang yang kita kenal atau terkenal dalam memberikan pendapat.

Dalam dunia serba maju dan canggih ini yang dikenali dengan dunia tanpa sempadan, pelbagai isu dan peristiwa boleh diketahui untuk dijadikan bahan untuk diceritakan dalam pelbagai bentuk dan cara. Inilah yang membuatkan kita bebas mencari isu dan memberikan pendapat, namun yang dikesalkan apabila setiap isu dan peristiwa itu diulas dengan cara yang berbentuk hentaman, cemuhan, kejian dan sewaktu dengannya.

Seringkali emosi menjadikan kita menyampaikan sesuatu perkara dengan cara yang nampak memaksa dan terburu-buru hingga hilanglah keindahan dalam berbicara dan menyampaikan pendapat sekalipun intipati pendapat yang diberi cukup bermanfaat.

Manusia itu kebanyakannya tidak suka dipaksa, apatah lagi untuk memaksa orang lain menerima pendapat individu tertentu dalam sesuatu isu dan peristiwa. Terkadang perbezaan dalam menyampaikan pendapat dalam isu yang sama boleh menimbulkan pertelingkahan yang berpanjangan. Sukarnya untuk berlapang dada dan meraikan hujah dan pandangan orang lain terkadang menyebabkan kita sering mengabaikan aspek pemilihan kata-kata yang baik terhadap orang yang berbeza pendapat dengan kita.

Kenapa sering terjadi begitu, walhal masing-masing ada hujah yang pastinya inginkan kebaikan atas setiap pendapat yang diberi, tetapi kerana berbeza sisi pandangan dari segi manfaat dan mudarat sesuatu isu dan peristiwa menyebabkan kita sering berbeza intipati isi dan kaedah dalam memberikan pendapat.

Salahkah mempunyai banyak pendapat dalam isu yang sama, mungkin tidak, kerana sukarnya kita untuk seia dan sekata akibat berbeza latar pendidikan, pemikiran, tempat dan sebagainya. Namun yang dikesalnya pemilihan kata-kata tatkala kita berbeza pendapat itu yang terkadang menyulitkan kita untuk melihat keseragaman dalam memilih pendapat. Berapa ramai yang menyampaikan pendapatnya diiringi kata-kata sindiran, cemuhan bahkan cacian kepada pendapat yang berbeza dengannya.

Teringat sebuah buku yang ditulis oleh Dr Yusuf Al Qaradawi dalam Fiqh Ikhtilaf yang lebih kurang maksudnya beliau tidak takut jika umat Islam diserang dari pelbagai sudut oleh musuh-musuh Islam kerana itu adalah sunnatuLLAH yang memang akan terjadi kepada umat Islam, namun yang lebih beliau risaukan tatkala umat Islam sesama mereka saling bercakaran lantaran perbezaan yang timbul di kalangan mereka. Antara kata-kata hikmah yang beliau pegang adalah “Kita berlapang dada dengan perkara yang kita perselisihkan, kita sepakat dalam perkara yang kita setuju”

Adakah perlu kita bermasam muka dan bertegang leher sesama saudara Islam yang mempunyai pendapat yang berbeza dengan kita. Di zaman yang serba canggih ini adakah sukar untuk saling bertemu untuk mengharmonikan pendapat yang berbeza itu. Sepatutnya apabila teknologi makin hebat, komunikasi sesama kita makin senang untuk diuruskan, namun sebaliknya pula yang terjadi. Semakin susah dan sulit pula untuk berlapang dada, kehebatan sistem teknologi menjadi medan untuk saling memenangkan hujah masing-masing, ditambah lagi dengan hentaman, tuduhan, cemuhan dan sebagainya.

Tatkala musuh Islam nampak bersatu, umat Islam pula yang kian terkial-kial hendak mencari solusi untuk bersatu. Boleh jadi musuh mengambil pepatah “Shooting two birds with one stone”. Kalian tentu tahu apa maksudnya, moga kita tidak makin keliru dan saling bermusuhan lantaran kelicikan musuh terhadap umat Islam.

Maka pesanan buat diriku dan kalian, andai ingin menyampaikan pendapat, silakan tetapi dengan hujah yang baik dan pilihlah kata-kata yang baik dalam menyampaikannya, andai tidak mampu maka boleh jadi diam itu yang lebih baik.

Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahawa Rasulullah shallallahu ‘alayhi wa sallam telah bersabda: “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, maka hendaklah dia itu berkata yang baik-baik atau diam sahaja. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat maka hendaklah dia itu memuliakan jirannya. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhirat, maka hendaklah dia itu memuliakan tetamunya” (Hadith riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Andai tidak mampu bercakap kata-kata yang baik, juga tidak mampu untuk diam boleh jadi ucapan ini lebih sesuai untuk kita.

Wallahu’alam

Mohon maaf jika tersalah dan tersilap dalam menyampaikan kata-kata, teringat kata-kata Imam Malik r.a

“Setiap pendapat boleh diterima dan ditolak, kecuali ucapan RasuluLLAH s.a.w.”

Mohd Halimi Abdul Aziz
29 Muharam 1431H

MEMORI BERSAMA YUSUF AL-QARADAWI

2009-12-20T17:34:00.000-08:00

Luar biasa sekali kehadiran orang ramai ke Masjid Shah Alam pada malam itu, persis kehadiran semasa solat jumaat barangkali atau bahkan lebih lagi, berbondong-bondong manusia ingin melihat dengan mata kepala sendiri sosok seorang insan yang namanya telah dikenali di seantero pelusok bumi,insya ALLAH, namun kehadirannya kali ini ke Malaysia tidak mahu dilepaskan begitu sahaja oleh penduduk bumi Malaysia. Beliau adalah Syeikh Yusuf Al-Qaradawi.

Pelbagai gelagat boleh dilihat menunjukan kesungguhan orang ramai ingin mendengar ceramah yang disampaikan oleh Al-Qaradawi, ada antara mereka datang sejak dari pagi mengikuti perjalanan ceramah Al-Qaradhawi bermula di Putrajaya, ada juga yang sanggup mendukung anak yang masih lagi dalam proses berpantang selepas berkhatan, juga yang datang dari jauh semata-mata untuk melihat Al-Qaradawi dan mendengar ceramahnya. Begitu hebat pengaruh dan aura Al-Qaradawi.

Bagiku Syeikh Yusuf Al-Qaradawi bukan sekadar gah dengan nama yang dimilikinya namun kerana nilai pergorbanan yang ada pada dirinya selama berjuang dan berdakwah, sumbangan yang diberikannya, kesungguhan yang ditunjuknya, buku-buku yang ditulisnya, pemikiran dan kesarjanaan yang dimilikinya membuatkan ramai orang mengenalinya dan ingin bertemu dengannya. Kehadirannya kali ini benar-benar menjadi impian ramai orang yang telah lama mengenalinya lewat buku dan pemikirannya.

Beliau menyampaikan ceramah berkaitan dengan ibrah atau pengajaran yang boleh diambil dalam peristiwa Hijrah Rasul dan para sahabatnya. Antara input yang disampaikannya adalah:

1) Hijrah merupakan titik permulaan terbangunnya masyarakat Islam dari segenap sisi
2) Hijrah mengajar umat agar berstrategi dalam mengatur gerak langkah perjuangan
3) Hijrah membentuk keyakinan diri akan pertolongan ALLAH.
4) Kepentingan berjemaah
5) Peristiwa Hadisul ifki terhadap Aisyah r.a
6) Berjuang dengan sepenuhnya dan selebihnya tawakal pada ALLAH.

Itulah antara bahan-bahan yang disampaikan yang sempat kucatat dan pastinya ada yang terlepas pandang dan tidak sempat dicatat kerana disibukkan dengan aktiviti menangkap dan merakam gambar-gambar Al-Qaradawi dan sekitarnya. Apatah lagi hanya dapat melihatnya melalui skrin besar yang disediakan, bukan berada di saf pertama untuk mendengar ceramahnya, kerana ramai yang lebih awal tiba dan berebut-rebut untuk duduk di saf pertama, harap bukan untuk kali yang pertama dan terakhir seperti itu. Sehingga pengerusi majlis terpaksa meminta untuk jemaah yang penuh sesak dihadapan ke belakang sedikit agar dapat memberi ruang kepada Al- Qaradawi berucap.

Jika dilihat apa yang disampaikan pasti ada yang pernah mendengarnya dari orang lain atau diri sendiri pernah menyampaikannya, namun ada sedikit yang berbeza apabila Al-Qaradawi menyampaikannya, pertama kerana beliau tokoh ulama dan kedua beliau menyampaikan ceramah dalam bahasa Arab. Seronok mendengar bahasa Al-Quran itu dilontarkan oleh Al-Qaradawi, dan terima kasih kepada penterjemah yang padaku cukup jelas menterjemah setiap butir isi ceramah dari Al-Qaradawi termasuk kelantangan suara sekali walaupun tidak selantang Al-Qaradawi.

Setelah berakhirnya ceramah, saat untuk memulakan solat Isyak juga agak terganggu kerana masih ada yang mungkin ingin bersalam atau menangkap gambar sehingga ada petugas meminta jemaah untuk segera masuk ke saf. Kami yang di belakang menunggu lebih kurang 5 minit setelah qamat sebelum memulakan solat Isyak bukan kerana saf depan tidak penuh tapi mungkin kerana saf depan terlalu penuh. Luar biasa.Wallahu’alam apa yang terjadi waktu itu, ini hanya anggapanku.

Akhirnya setelah solat Al-Qaradawi bergambar dengan pemimpin Pakatan Rakyat dan Wakil Masjid Shah Alam di bilik bawah masjid. Pintu-pintu sekitar bilik tersebut dikunci untuk mengelakan serbuan terjadi di kalangan para hadirin kerana mereka menunggu di luar pintu untuk melihat Al-Qaradawi dari dekat setelah gagal semasa mendengar ceramah tadi.

Ternyata diriku sendiri diberi peluang untuk melihat Al-Qaradawi secara dekat secara tidak sengaja, kerana selepas solat dan berjumpa teman-teman yang telah lama tidak jumpa ingin segera pulang, namun tersesat mencari tempat rak selipar hingga akhirnya tiba-tiba Al-Qaradawi keluar dari salah satu pintu berhampiran denganku. Kelihatan orang lain yang berada di sekitar berebut-rebut ingin mengambil gambarnya termasuklah diriku sendiri. AlhamduliLLAH berjaya juga menangkap gambar Al-Qaradawi dari dekat. Nanti akan kupaparkan gambar-gambar sekitar ceramah dan gambar Al-Qaradawi dari dekat yang sempat diambil dalam keadaan berlari-lari, seolah-olah macam wartawan jadinya kerana beliau bukan sekadar selebriti tetapi juga Murobbi.

Moga kehadirannya bukan sekadar untuk ditangkap atau merakam gambarnya tapi bagaimana kita ingin mengambil manfaat dari apa yang disampaikannya dan bagaimana ingin mencontohi gerak langkah perjuangannya.

Wallahu’alam

SALAM MAAL HIJRAH

Mohd Halimi Abdul Aziz
04 Muharram 1431H

HARI AKHIRAT VS HARI DUNIA

2009-11-22T22:03:00.000-08:00

Kadar hari Tuhan, para Malaikat dan ruh-ruh menghadap kepadaTuhan dalam SATU HARI KADARNYA 50,000 TAHUN. (QS. 70 Al Ma’arij 4)

Bertentangan dengan:"Dan mereka meminta kepadamu disegerakan azab, dan Allah sekali kali tidakmenyalahi janjiNya. Dan sesungguhnya satu hari disisi Tuhanmu adalahSEPERTI1000 TAHUN dari apa yang kamu hitung." (QS. 22 Al Hajj 47)

Dia mengatur urusandari langit ke bumi, kemudian naik lagi kepadaNya dalam SATU HARI YANGKADARNYA SERIBU TAHUN. (QS. 32 As Sajdah 5)

Amat ‘keliru’ - satu hari itu itu 50,000 TAHUN pada satu saat, pada masa yang lain pula, SATU HARI ITU IALAHHANYA 1,000 Tahun!!

JAWAPAN:

Mari lihat surah al-Ma’arij, 70:1-4;

(1) سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ
(2) لِلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ
(3) مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ
(4) تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ

1. Seseorang telah meminta kedatangan azab yang akan menimpa
2. orang-orang kafir, yang tidak seorangpun dapat menolaknya
3. (yang datang) dari Allah, Yang mempunyai tempat-tempat naik.
4. Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam satu masa yang kadarnya limapuluh ribu tahun.

Ayat 1-4 dalam surah al-Ma’arij berlatar belakangkan Hari Akhirat. Satu masa yang bersamaaan dengan 50000 tahun ini merujuk kepada Hari akhirat iaitu hari yang diminta-minta azabnya oleh orang kafir. Ini dapat diketahui dengan merujuk dari ayat 1-4.

Lihat pula surah as-Sajjadah; 32:5.

(5) يُدَبِّرُ الأمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ

Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu masa yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu (5)

Satu masa yang bersamaan dengan 1000 tahun dalam surah as-Sajjadah pula merujuk kepada masa di dunia kini.

Manakala dengan apa yang wujud dalam surah al-Hajj;22:47

(47) وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ

Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janji-Nya. Sesungguhnya sehari disisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun menurut perhitunganmu (47)

Ayat surah al-Hajj ini menyatakan 1 masa ‘di sisi Tuhanmu (Allah)’ bersamaan dengan 1000 tahun di sisi manusia. Maksudnya satu masa di sisi Allah bersamaan dengan 1000 tahun.

KESIMPULAN:

1) Ayat 1-4 surah al-Ma’arij menerangkan tentang masa di hari Akhirat. satu hari di hari Akhirat bersamaan 50000 tahun

2) Surah as-Sajjadah ayat 5 pula menerangkan tentang hari yang menurut kiraan manusia.

3) Surah al-Hajj ayat 47 pula menunjukkan satu hari di sisi Allah sama dengan 1000 tahun.
Ketiga-tiga situasi ini adalah situasi yang berbeza. Semua ayat merujuk kepada situasi yang berbeza. Maka tiada percanggahan. Mereka yang keliru kerana tidak mengambil kira ayat sebelum ayat 4 surah al-Ma’arij maka mereka tidak mengetahui tentang latar belakang ayat tersebut dan maksud ayat tersebut yang sebenar.

WALLAHU'ALAM

dipetik dari laman http://muslimz87.blog.friendster.com/2006/05/percanggahan-di-dalam-al-quran-jumlah-hari/

Puasa Sunat Syawal, Ganti & Ziarah

2009-09-30T18:36:00.000-07:00

Oleh
Zaharuddin Abd Rahman
http://www.zaharuddin.net

Puasa sunat Syawal sememangnya amat popular di kalangan masyarakat kita hari ini. Dikesempatan ini saya suka menasihatkan semua yang ingin mengamalkan puasa sunat ini agar berhati-hati dari tipu daya syaitan yang kerap berjaya menjadikan seseorang individu yang berpuasa itu bermegah dan riya' dengan amalannya.

" kau , dah hari ker berapa dah?"

"aku dah 5 hari dah ni"

"esok aku raya (sunat syawal)"

Ini adalah antara kata-kata yang kerap didengari di bulan syawal ini.
Ia menjadi seolah-olah satu budaya untuk berlumba menamatkan puasa enam. Ia agak terpuji tetapi ia dicemari oleh habahan-hebahan yang dibuat tentang bilangan hari puasanya bertujuan melihat 'sapa lebih hebat?'.

Amat dibimbangi, tindakan ini bakal menghilangkan seluruh pahala puasa sunatnya. Kerana ia boleh menjadikan seseorang merasa riya, serta memperdengarkan amalan masing-masing yang sepatutnya di sembunyikan khas untuk Allah.

Ziarah & Puasa Sunat

Saya tidak nafikan ada yang terpaksa memberitahu apabila ada rakan yang ajak makan dan menziarahi rumah rakan. Tatkala itu, ia tidaklah terkeji dan masing-masing bertanggung jawab menjaga niat dan hati masing-masing agar tidak timbul perasaan tersebut.
Puasa sunat ini juga tidak sewajarnya menjadi penghalang menerima jemputan rakan-rakan yang membuat rumah terbuka.

Isu Keutamaan Antara Sunat Syawal & Qadha

Selain itu, satu isu yang kerap ditimbulkan berkenaan hal ini adalah tentang penggabungannya dengan puasa ganti ramadhan dan puasa yang mana satu lebih perlu diutamakan.
Jika ada yang bertanya manakah yang lebih baik di antara puasa sunat syawwal dan puasa qadha?. Jawapannya sudah tentu adalah puasa Qadha. Ini terbukti dari hadis Qudsi yang sohih
وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه
Ertinya : "..dan tidaklah hampir kepadaku seorang hambaKu dengan apa juapun, maka yang lebih ku sukai adalah mereka melaksanakan amalan fardhu/wajib ke atas mereka, dan sentiasalah mereka ingin menghampirkan diri mereka kepadaKu dengan mengerjakan amalan sunat sehinggalah aku kasih kepadanya..." (Riwayat Al-Bukhari, no 6021)

Hadis tadi sebagai asas keutamaan, walau bagaimanapun dari sudut praktikal jawapannya mungkin berbeza menurut keadaan diri seseorang.
Maksudnya begini, jika seseorang itu perlu Qadha puasanya selama 30, berpuluh atau berbelas hari (kerana nifas atau haid yang lama di bulan Ramadan sebagai contoh) dan tubuhnya juga sihat dan di yakini masih kuat. Eloklah ia mengerjakan puasa sunat Syawwal terlebih dahulu di ketika itu . Ini adalah kerana waktu sunnat puasa Syawwal yang singkat berbanding Qadha (sepanjang tahun).
Bagaimanapun harus di ingat, walaupun waktu bagi puasa Qadha adalah panjang, kita tetap tidak pasti adakah kita mampu sampai ke tarikh itu atau ajal menjelang dahulu.
Seseorang yang mati sebelum mengganti puasa Ramadannya tetapi sudah berpuasa sunat Syawwal akan pasti bermasalah kerana ia dikira masih berhutang dengan Allah SWT.
Bagaimanapun seseorang yang mati setelah berjaya menggantikan puasanya tetapi tidak sempat berpuasa sunat Syawwal, pastinya tiada sebarang masalah pun, malah mungkin ia juga mungkin boleh mendapat pahala sunat syawal itu sekali. Berdasarkan sabda Nabi SAW
‏إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة
Ertinya " ... barangsiapa yang beringinan melakukan kebaikan tetapi tidak melakukannya, telah di tuliskan oleh Allah baginya pahala penuh, maka jika ia beringinan dan kemudian melakukannya, di tuliskan 10 pahala sehingga 700 kali ganda.." ( Riwayat Al-Bukhari, no 6010)
Kita harus memahami bahawa darjat puasa Qadha adalah lebih tinggi dan tanggungjawab bagi menunaikannya adalah jauh lebih besar dari sunat Syawwal, ini kerana puasa qadha adalah puasa wajib dan merupakan ‘hutang' ibadah dengan Allah berbanding puasa syawwal yang hanyalah sebagai tambahan pahala.

Isu Gabung Sunat & Qadha

Isu menggabungkan puasa qadha dan syawal sememangnya amat popular, pandangan ringkas saya adalah seperti berikut :-
Tidak elok untuk menggabungkan kedua-duanya bagi mereka yang mampu (dari sudut kesihatan tubuh dan lain-lain) untuk memisahkannya. Ini kerana sepengetahuan saya tiada dalil yang specifik membuktikan Nabi SAW pernah melakukannya atau menganjurkan kepada para sahabat untuk menggabungkannya.
Apabila Nabi, sahabat dan salaf soleh tidak melakukannya maka pastinya ia bukanlah amalan yang terpilih dan terbaik kerana pilihan Nabi SAW dan para sahabat selamanya adalah yang terbaik.
Malah terdapat juga hujjah-hujjah yang menyebabkan pandangan yang yang mengharuskan penggabungan ‘qadha dan ganti' itu dipersoalkan, iaitu :-

1. Jika seseorang mengatakan boleh gabung puasa qadha (yang wajib) dengan puasa syawwal (yang sunat) maka sudah tentu selepas ini timbul pula individu yang cuba menggabungkan solat wajib dengan solat sunat, seperti gabungan solat isyak dengan terawih, atau subuh dengan ‘tahiyyatul masjid' atau dengan solat sunat fajar, atau solat jumaat dengan solat sunat ‘tahiyyatul masjid'. Maka ini pasti menyebabkan masalah lain timbul dalam ibadah wajib termasuk rekaan-rekaan pelik seperti solat fardhu subuh campur istikharah dan lain-lain.

2. Menurut Prof. Dr Syeikh Abd Malik as-Sa'dy (ex-Lajnah Fatwa Iraq) dan Prof Dr Mohd ‘Uqlah el-Ibrahim (Jordan) mereka berpendapat bahawa amalan wajib tidak boleh digabungkan dengan apa-apa amalan wajib atau sunat lain, kerana amalan wajib memerlukan tumpuan khusus yang tidak berbelah bahagi semasa pelaksanaannya dan ia perlu bagi mengangkat tuntutan kewajibannya. Justeru, tindakan menggabungkan ini pasti mengurangkan kesempurnaan hamba dalam menunaikan tuntutan wajib mereka. Wallahu a'lam.

3. Tindakan A'isyah r.a yang melewatkan Qadha pula boleh di jadikan hujjah bahawa beliau mengasingkan kedua-dua puasa Qadha dan Syawwal. Maka inilah yang terpilih sepatutnya. (tidak gabungkan kerana Aisyah r.a tidak menggabungkannya) . Aisyah menyebut :
كأن يكون عليّ الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان
Ertinya : Kewajiban ke atasku untuk puasa (Qadha) dari puasa Ramdhan, tidaklah aku menggantinya sehingga datang sya'ban" ( Riwayat Muslim, no 101)

4. Amalan wajib (qadha) memerlukan niat yang ‘jazam' (tepat dan pasti) maka tindakan mengabungkan ia dengan niat puasa sunat mungkin boleh merosakkannya kepastiannya. Kerana itulah ulama yang mengizinkannya mencadangkan agar diniat puasa qadha sahaja, adapun syawwal itu dipendam sahaja dengan harapan Allah menerimanya.
Bagaimanapun, ulama yang mencadangkan ini jelas menyatakan bahawa tindakan menggabungkannya tetap mengurangkan pahala sunat syawwal ini kerana tidak diniat dan tidak dilakukan sepenuhnya (Hasyiah As-Syarqawi ‘ala al-Tahrir, Syeikh Zakaria Al-Ansary, 1/427; naqal dari Min Ahsanil Kalam Fil Fatawa, Atiyyah Saqr, 2/23)

5. Malah ada pula yang berhujjah bahawa amalan sunat tidak boleh ditunaikan sebelum amalan fardu. Demikian menurut Syeikh Abu Raghib al-Asfahani, Syeikh Ihsan Muhammad 'Aayish al-'Utaibi dan juga di sebutkan oleh Dr Yusof Al-Qaradawi di dalam kitabnya Fiqh Awalwiyyat. Ini ada asasnya kerana berdasarkan hadith Nabi SAW
من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فكأنما صام الدهر
Ertinya: "Barangsiapa telah berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan 6 hari dari dari Syawwal (puasa) maka ia adalah seperti (pahala) puasa ad-Dahr (setahun)" (Riwayat Al-Bukhari, no 6502).

6. Kita dapat melihat penggunaan ‘fe'il madhi' iaitu ‘past tense' bagi puasa Ramadan, mungkin sahaja boleh membawa makna sesiapa yang belum lengkap puasa Ramadannya perlulah melengkapkan dahulu, kemudian barulah mereka layak bagi mendapat peruntukan pahala sunat Syawwal.

7. Hujjah ulama yang mengharuskannya adalah hadith
" Sesungguhnya amalan itu berdasarkan kepada niat, dan bagi seseorang apa yang diniatkan." (Riwayat Bukhari, no 1, 1/12)
Ia dilihat agak umum, memang benar apa yang diniatkan adalah penting, tetapi niat mempunyai kaedah dan cara-caranya bagi diterima, contohnya seperti niat solat yang di cadangkan di dalam mazhab Syafie dimulakan semasa lafaz takbiratul ihram di sebut, jika tidak niat itu tidak dikira. (Rujuk Al-umm, hlm 78, cet Baytul Afkar; Rawdhah At-Tolibin, An-Nawawi, cet Baytul Afkar, hlm 103).
Justeru, niat juga ada displinnya dan tidak boleh di buat sesuka hati di dalam ibadah.

Kesimpulan

Kesimpulan dalam yang mengutarakan perbincangan yang terbatas ini : Elok sangat tidak digabungkan dan elok sangat didahulukan yang wajib (qadha) daripada sunat (syawwal);
Pandangan yang membolehkan saya anggap sebagai rukhsah "keringanan" bagi mereka yang mempunyai kesukaran kerana uzur dan tidak mampu untuk mengasingkannya. Antara ulama yang membolehkan untuk menggabungkannya adalah beberapa ulama dari mazhab Syafie (Mughni al-Muhtaj, 1/602), Assembly of Muslim Jurists in America (AMJA), Syeikh Atiyyah Saqar, panelis fiqh Islam online.net dan beberapa yang lain.

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman
http://www.zaharuddin.net/

25 Oktober 2006
(Diedit semula pada 3 Syawal 1428 H = 15 Oktober 2007)
TERBIT SEMULA : 8 OKTOBER 2008 ( 9 Syawal 1429 H)
p/s : Anda bebas untuk tidak menyetujui kesimpulan saya dalam tulisan ini. Bagaimanapuan, pihak saya tidak mengalu-alukan sebarang perdebatan dan hujah balas dalam ruangan komen. Saya meraikan setiap pandangan tanpa menyalahkan mana-mana pihak

SALAM EIDULFITRI KEPADA SEMUA

2009-09-17T02:22:00.000-07:00

MOHON MAAF ATAS SEGALANYA

TAQABBALLAHU MINNA WA MINKUM

MOGA BERTEMU LAGI DI RAMADHAN AKAN DATANG

INSYA ALLAH, AMEEN

DARIPADA: HALIMI SEKELUARGA

MALAM BERTUAH ITU KEMBALI LAGI

2009-09-09T23:26:00.000-07:00

Keutamaan Lailatul Qadar

Mengenai pengertian lailatul qadar, para ulama ada beberapa versi pendapat. Ada yang mengatakan bahwa malam lailatul qadr adalah malam kemuliaan. Ada pula yang mengatakan bahwa lailatul qadar adalah malam yang penuh sesak karena ketika itu banyak malaikat turun ke dunia. Ada pula yang mengatakan bahwa malam tersebut adalah malam penetapan takdir. Selain itu, ada pula yang mengatakan bahwa lailatul qadar dinamakan demikian karena pada malam tersebut turun kitab yang mulia, turun rahmat dan turun malaikat yang mulia.[1] Semua makna lailatul qadar yang sudah disebutkan ini adalah benar.

Adapun keutamaan lailatul qadar adalah:

Pertama, lailatul qadar adalah malam yang penuh keberkahan (bertambahnya kebaikan). Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ , فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ

“Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al Qur’an) pada suatu malam yang diberkahi. dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah.” (QS. Ad Dukhan: 3-4).

Malam yang diberkahi dalam ayat ini adalah malam lailatul qadar sebagaimana ditafsirkan pada surat Al Qadar. Allah Ta’ala berfirman,
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ

“Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan.” (QS. Al Qadar: 1)

Keberkahan dan kemuliaan yang dimaksud disebutkan dalam ayat selanjutnya,
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ , تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ , سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْر

“Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.” (QS. Al Qadar: 3-5).

Sebagaimana kata Abu Hurairah, malaikat akan turun pada malam lailatul qadar dengan jumlah tak terhingga.[2]

Malaikat akan turun membawa kebaikan dan keberkahan sampai terbitnya waktu fajar.[3]

Kedua, lailatul qadar lebih baik dari 1000 bulan. An Nakho’i mengatakan, “Amalan di lailatul qadar lebih baik dari amalan di 1000 bulan.”[4]

Mujahid dan Qotadah berpendapat bahwa yang dimaksud dengan lebih baik dari seribu bulan adalah shalat dan amalan pada lailatul qadar lebih baik dari shalat dan puasa di 1000 bulan yang tidak terdapat lailatul qadar.[5]

Ketiga, menghidupkan malam lailatul qadar dengan shalat akan mendapatkan pengampunan dosa. Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barangsiapa melaksanakan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”[6]

Bilakah Lailatul Qadar Terjadi? Lailatul Qadar itu terjadi pada sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

“Carilah lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan.”[7]

Terjadinya lailatul qadar di malam-malam ganjil itu lebih memungkinkan daripada malam-malam genap, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

“Carilah lailatul qadar di malam ganjil dari sepuluh malam terakhir di bulan Ramadhan.”[8]

Lalu bilakah tarikh pasti lailatul qadar terjadi? Ibnu Hajar Al Asqolani telah menyebutkan empat puluhan pendapat ulama dalam masalah ini. Namun pendapat yang paling kuat dari berbagai pendapat yang ada sebagaimana dikatakan oleh beliau adalah lailatul qadar itu terjadi pada malam ganjil dari sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan dan waktunya berpindah-pindah dari tahun ke tahun[9].

Mungkin pada tahun tertentu terjadi pada malam kedua puluh tujuh atau mungkin juga pada tahun yang berikutnya terjadi pada malam kedua puluh lima, itu semua tergantung kehendak dan hikmah Allah Ta’ala. Hal ini dikuatkan oleh sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
الْتَمِسُوهَا فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى تَاسِعَةٍ تَبْقَى ، فِى سَابِعَةٍ تَبْقَى ، فِى خَامِسَةٍ تَبْقَى

“Carilah lailatul qadar di sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan pada sembilan, tujuh, dan lima malam yang tersisa.” [10]

Para ulama mengatakan bahwa hikmah Allah menyembunyikan pengetahuan tanggal pasti terjadinya lailatul qadar adalah agar orang bersemangat untuk mencarinya. Hal ini berbeda jika lailatul qadar sudah ditentukan tanggal pastinya, justru nanti malah orang-orang akan bermalas-malasan.[11]

Do’a di Malam Lailatul Qadar

Sangat dianjurkan untuk memperbanyak do’a pada lailatul qadar, lebih-lebih do’a yang dianjurkan oleh suri tauladan kita –Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam- sebagaimana terdapat dalam hadits dari Aisyah. Beliau radhiyallahu ‘anha berkata,
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَىُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ « قُولِى اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّى »

”Katakan padaku wahai Rasulullah, apa pendapatmu, jika aku mengetahui suatu malam adalah lailatul qadar. Apa yang aku katakan di dalamnya?” Beliau menjawab,”Katakanlah: ‘Allahumma innaka ‘afuwwun tuhibbul ‘afwa fa’fu anni’ (Ya Allah sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf yang menyukai permintaan maaf, maafkanlah aku).”[12]

Tanda Malam Lailatul Qadar

Pertama, udara dan angin sekitar terasa tenang. Sebagaimana dari Ibnu Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَيْلَةُ القَدَرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلَقَةٌ لَا حَارَةً وَلَا بَارِدَةً تُصْبِحُ الشَمْسُ صَبِيْحَتُهَا ضَعِيْفَةٌ حَمْرَاء

“Lailatul qadar adalah malam yang penuh kelembutan, cerah, tidak begitu panas, juga tidak begitu dingin, pada pagi hari matahari bersinar lemah dan nampak kemerah-merahan.”[13]

Kedua, malaikat turun dengan membawa ketenangan sehingga manusia merasakan ketenangan tersebut dan merasakan kelezatan dalam beribadah yang tidak didapatkan pada hari-hari yang lain.
Ketiga, manusia dapat melihat malam ini dalam mimpinya sebagaimana terjadi pada sebagian sahabat.
Keempat, matahari akan terbit pada pagi harinya dalam keadaan jernih, tidak ada sinar. Dari Abi bin Ka’ab bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ”Shubuh hari dari malam lailatul qadar matahari terbit tanpa sinar, seolah-olah mirip bejana hingga matahari itu naik.”[14] [15]

Bagaimana Seorang Muslim Menghidupkan Malam Lailatul Qadar?

Lailatul qadar adalah malam yang penuh berkah. Barangsiapa yang terluput dari lailatul qadar, maka dia telah terluput dari seluruh kebaikan. Sungguh merugi seseorang yang luput dari malam tersebut. Seharusnya setiap muslim mengecamkan baik-baik sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
فِيهِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ

“Di bulan Ramadhan ini terdapat lailatul qadar yang lebih baik dari 1000 bulan. Barangsiapa diharamkan dari memperoleh kebaikan di dalamnya, maka dia akan luput dari seluruh kebaikan.”[16]

Oleh karena itu, sudah sepantasnya seorang muslim lebih giat beribadah ketika itu dengan dasar iman dan tamak akan pahala melimpah di sisi Allah. Seharusnya dia dapat mencontoh Nabinya yang giat ibadah pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan. ‘Aisyah menceritakan,
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَجْتَهِدُ فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِى غَيْرِهِ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat bersungguh-sungguh pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan melebihi kesungguhan beliau di waktu yang lainnya.”[17]

Seharusnya setiap muslim dapat memperbanyak ibadahnya ketika itu, menjauhi istri-istrinya dari berjima’ dan membangunkan keluarga untuk melakukan ketaatan pada malam tersebut. ‘Aisyah mengatakan,
كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ

“Apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memasuki sepuluh hari terakhir (bulan Ramadhan), beliau mengencangkan sarungnya (untuk menjauhi para istri beliau dari berjima’[18]), menghidupkan malam-malam tersebut dan membangunkan keluarganya.”[19]

Sufyan Ats Tsauri mengatakan, “Aku sangat senang jika memasuki sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan untuk bertahajud di malam hari dan giat ibadah pada malam-malam tersebut.” Sufyan pun mengajak keluarga dan anak-anaknya untuk melaksanakan shalat jika mereka mampu.[20]

Adapun yang dimaksudkan dengan menghidupkan malam lailatul qadar adalah menghidupkan kebanyakan malam dengan ibadah dan bukan seluruh malam, Pendapat ini dipilih oleh sebagian ulama Syafi’iyah.[21]

Menghidupkan malam lailatul qadar pun bukan hanya dengan shalat, bisa pula dengan dzikir dan tilawah Al Qur’an.[22]

Namun amalan shalat lebih utama dari amalan lainnya di malam lailatul qadar berdasarkan hadits, “Barangsiapa melaksanakan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”[23]

Bagaimana Wanita Haidh Menghidupkan Malam Lailatul Qadar?

Juwaibir pernah mengatakan bahwa dia pernah bertanya pada Adh Dhohak, “Bagaimana pendapatmu dengan wanita nifas, haidh, musafir dan orang yang tidur (namun hatinya dalam keadaan berdzikir), apakah mereka bisa mendapatkan bagian dari lailatul qadar?” Adh Dhohak pun menjawab, “Iya, mereka tetap bisa mendapatkan bagian. Siapa saja yang Allah terima amalannya, dia akan mendapatkan bagian malam tersebut.”[24]

Dari riwayat ini menunjukkan bahwa wanita haidh, nifas dan musafir tetap bisa mendapatkan bagian lailatul qadar. Namun karena wanita haidh dan nifas tidak boleh melaksanakan shalat ketika kondisi seperti itu, maka dia boleh melakukan amalan ketaatan lainnya. Yang dapat wanita haidh lakukan ketika itu adalah,

1. Membaca Al Qur’an tanpa menyentuh mushaf.[25]

2. Berdzikir dengan memperbanyak bacaan tasbih (subhanallah), tahlil (laa ilaha illallah), tahmid (alhamdulillah) dan dzikir lainnya.

3. Memperbanyak istighfar.

4. Memperbanyak do’a.[26]

Beri’tikaf Demi Menanti Lailatul Qadar

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa beri’tikaf pada sepuluh hari terakhir di bulan Ramadhan sampai Allah mewafatkan beliau. Inilah penuturan ‘Aisyah.[27] Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam beri’tikaf pada sepuluh hari terakhir dengan tujuan untuk mendapatkan malam lailatul qadar, untuk menghilangkan dari segala kesibukan dunia, sehingga mudah bermunajat dengan Rabbnya, banyak berdo’a dan banyak berdzikir ketika itu.[28]

Beberapa hal yang bisa diperhatikan ketika ingin beri’tikaf.

Pertama, i’tikaf harus dilakukan di masjid dan boleh di masjid mana saja. I’tikaf disyari’atkan dilaksanakan di masjid berdasarkan firman Allah Ta’ala,
وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

“(Tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri'tikaf dalam masjid”(QS. Al Baqarah: 187).

Demikian juga dikarenakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam begitu juga istri-istri beliau melakukannya di masjid, dan tidak pernah di rumah sama sekali.

Menurut kebanyakan ulama, i’tikaf disyari’atkan di semua masjid karena keumuman firman Allah di atas (yang artinya) “Sedang kamu beri'tikaf dalam masjid”. Adapun hadits marfu’ dari Hudzaifah yang mengatakan, ”Tidak ada i’tikaf kecuali pada tiga masjid yaitu masjidil harom, masjid nabawi dan masjidil aqsho”. Perlu diketahui, hadits ini masih diperselisihkan statusnya, apakah marfu’ (sabda Nabi) atau mauquf (perkataan sahabat).

Kedua, wanita juga boleh beri’tikaf sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengizinkan istri beliau untuk beri’tikaf. Namun wanita boleh beri’tikaf di sini harus memenuhi 2 syarat:

(1) Diizinkan oleh suami dan (2) Tidak menimbulkan fitnah (masalah bagi laki-laki).

Ketiga, yang membatalkan i’tikaf adalah:

(1) Keluar masjid tanpa alasan syar’i atau tanpa ada keperluan yang mubah yang mendesak (misalnya untuk mencari makan, mandi junub , yang hanya bisa dilakukan di luar masjid),

(2) Jima’ (bersetubuh) dengan istri berdasarkan Surat Al Baqarah : 187 di atas.

Keempat, hal-hal yang dibolehkan ketika beri’tikaf di antaranya:

(1) Keluar masjid disebabkan ada hajat seperti keluar untuk makan, minum, dan hajat lain yang tidak bisa dilakukan di dalam masjid.

(2) Melakukan hal-hal mubah seperti bercakap-cakap dengan orang lain.

(3) Istri mengunjungi suami yang beri’tikaf dan berdua-duaan dengannya.

(4) Mandi dan berwudhu di masjid.

(5) Membawa kasur untuk tidur di masjid.

Kelima, jika ingin beri’tikaf selama 10 hari terakhir bulan Ramadhan, maka seorang yang beri’tikaf mulai memasuki masjid setelah shalat Shubuh pada hari ke-21 (sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam) dan keluar setelah shalat shubuh pada hari ‘Idul Fithri menuju lapangan.

Keenam, hendaknya ketika beri’tikaf, sibukkanlah diri dengan melakukan ketaatan seperti berdo’a, dzikir, bershalawat pada Nabi, mengkaji Al Qur’an dan mengkaji hadits. Dan dimakruhkan menyibukkan diri dengan perkataan dan perbuatan yang tidak bermanfaat. [29]

Semoga Allah memudahkan kita menghidupkan hari-hari terakhir di bulan Ramadhan dengan amalan ketaatan.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal

Artikel http://www.rumaysho.com/belajar-islam/amalan/2696-menantikan-malam-1000-bulan.html

Footnote:
[1] Periksa Zaadul Maysir, 6/177, Ibnul Jauziy, Mawqi’ At Tafaasir, Asy Syamilah
[2] Periksa Zaadul Maysir, 6/179
[3] -idem-, 6/180
[4] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 341, Ibnu Rajab Al Hambali, Al Maktab Al Islamiy, cetakan pertama, 1428 H.
[5] Periksa Zaadul Maysir, 6/179
[6] HR. Bukhari no. 1901.
[7] HR. Bukhari no. 2020 dan Muslim no. 1169
[8] HR. Bukhari no. 2017
[9] Lihat Fathul Baari, 6/306, Mawqi’ Al Islam Asy Syamilah.
[10] HR. Bukhari no. 2021
[11] -idem-
[12] HR. Tirmidzi dan Ibnu Majah. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Adapun tambahan kata “kariim” setelah “Allahumma innaka ‘afuwwun ...” tidak terdapat satu dalam manuskrip pun. Lihat Tarooju’at no. 25.
[13] HR. Ath Thoyalisi. Haytsami mengatakan periwayatnya adalah tsiqoh /terpercaya
[14] HR. Muslim no. 1174
[15] Lihat pembahasan di Shahih Fiqih Sunnah, 2/149-150, Abu Malik, Maktabah At Taufiqiyyah.
[16] HR. Ahmad. Syaikh Syu’aib Al Arnauth mengatakan bahwa hadits ini shahih.
[17] HR. Muslim no. 1175
[18] Lihat tafsiran ini di Latho-if Al Ma’arif, hal. 332
[19] HR. Bukhari no. 2024 dan Muslim no. 1174
[20] Latho-if Al Ma’arif, hal. 331
[21] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 329
[22] Lihat ‘Aunul Ma’bud, 3/313, Mawqi’ Al Islam, Asy Syamilah
[23] HR. Bukhari no. 1901.
[24] Latho-if Al Ma’arif, hal. 331
[25] Dalam at Tamhid (17/397, Syamilah), Ibnu Abdil Barr berkata, “Para pakar fiqh dari berbagai kota baik Madinah, Iraq dan Syam tidak berselisih pendapat bahwa mushaf tidaklah boleh disentuh melainkan oleh orang yang suci dalam artian berwudhu. Inilah pendapat Imam Malik, Syafii, Abu Hanifah, Sufyan ats Tsauri, al Auzai, Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Rahuyah, Abu Tsaur dan Abu Ubaid. Merekalah para pakar fiqh dan hadits di masanya.
[26] Lihat pembahasan di “Al Islam Su-al wa Jawab” pada link http://www.islam-qa.com/ar/ref/26753
[27] HR. Bukhari no. 2026 dan Muslim 1172.
[28] Latho-if Al Ma’arif, hal. 338
[29] Pembahasan i’tikaf ini disarikan dari Shahih Fiqih Sunnah, 2/150-158

p/s: SELAMAT BERIBADAH KEPADA SEMUA. MOGA ALLAH TERIMA SEGALA AMAL-AMAL KITA.AMEEN..

20 RAMADHAN 1430H

MEMERDEKAKAN RAMADHAN

2009-08-27T20:34:00.001-07:00

Ramadhan semakin menuju separuh masanya yang pertama, dan alhamduliLLAH kita masih diberi kesempatan meneruskan ibadah puasa sehingga hari ini. Pastinya kebanyakan kita dah hafal ayat tentang puasa dalam Al-Quran, kerana saban tahun diulang-ulang ayat yang sama, jangan sampai dah berpuluh tahun puasa masih belum jumpa ayat tersebut, kerana kita inginkan kefahaman kita tentang puasa lebih baik dari sebelumnya, bukan sekadar ikutan lagi tapi dengan keinginan yang hadir dengan kefahaman yang lebih baik tahun ini.Ameen

Apa kaitannya merdeka dengan ramadhan?

Kebetulan tahun ini hari kemerdekaan disambut dalam bulan ramadhan, itulah kaitannya, sekadar ingin meminjam istilah merdeka untuk diaplikasikan dalam bulan ramadhan, juga agar tidak perlu menulis dua entry untuk dua tajuk, save masa (baca: alasan je nie)

Istilah merdeka mempunyai definisi yang pelbagai bergantung kepada siapa kita bertanya.

“Merdeka itu kebebasan melakukan apa sahaja” kata-kata seorang pelumba tidak terlatih di jalan biasa.

“Merdeka itu tanda Negara bebas dari penjajah asing!!” penuh bersemangat seorang pejuang bangsa mengucapkannya

“Merdeka itu bebas dari ideologi, sosial dan peribadi penjajah” tazkirah seorang ustaz di sebuah masjid kampung yang penuh dengan generasi akhir umur.

Apa pula jawapan kita andai ditanya soalan yang sama, bergantung pada tahap kefahaman kita dan bagaimana kita melihat merdeka itu sendiri. Terpulang pada diri masing-masing bagaimana nak menjawabnya.

Menjelang ramadhan yang masih awal ini, perlu juga rasanya dimerdekakan ramadhan dari segala unsur-unsur yang boleh merosakkannya. Bulan yang penuh keberkahan ini pastinya tidak wajar kita merosakkannya. Bahkan banyak hadis menyatakan akan kelebihan ramadhan antaranya.

"Telah datang kepada kalian bulan Ramadan. Bulan keberkahan yang Allah wajibkan kepada puasa di dalamnya. Dalam bulan ini pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, setan-setan dibelenggu. Di dalamnya ada satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Barangsiapa yang tidak mendapat kebaikan di dalamnya, maka ia telah luput dari banyak kebaikan." (H.R. Ahmad)

Seharusnya kita memanfaatkan bulan ramadhan ini untuk menilai kembali ibadah kita, menambah kembali kefahaman kita tentang puasa dan agama dan memperbaiki akhlak kita dalam bulan yang mulia ini. Jangan biarkan kesibukan kita menghalang kita menambah amal dan iman kerana ia mungkin ramadhan kita yang terakhir. Begitu juga kita tidak ingin puasa kali ini hanya sekadar menahan lapar dan dahaga semata-mata. Begitulah Quran mengungkapkan kalimah “La’ala” iaitu “mudah-mudahan” sebagai peluang untuk kita meraih taqwa ataupun tidak. The choice is in your hand.

Demikian kita melihat walau berada di bulan mulia yang mana dikhabarkan syaitan-syaitan telah dibelenggu, namun masih ada kemungkaran yang terjadi. Adakah masih ada syaitan yang terlepas atau diri sudah ditransform bersifat seperti syaitan. Nauzubilah

Lihatlah di dalam berita-berita yang menulis tentang jenayah yang masih berlaku di bulan ramadhan ini, ia agak menyedihkan juga memalukan kita sebagai umat Islam.
Begitu juga kita sendiri harus berhati-hati kerana walaupun tidak melakukan jenayah namun terkadang ada kesilapan yang kita buat.

Berapa ramai yang sukar menjaga pandangan matanya di pasar ramadhan

Berapa ramai yang masih berdua-duaan sesama bukan mahram di tengah kesunyian mahupun kesibukan kota dan kampung

Berapa ramai yang mengabaikan bangun sahur dengan sengaja

Berapa ramai yang ghairah membeli berpuluh juadah makanan untuk seorang

Berapa ramai yang melantak berpinggan-pinggan saat berbuka

Berapa ramai yang segera menunaikan solat maghrib setelah berbuka

Berapa ramai yang menghidupkan malam ramadhannya dengan ibadah

Tidak perlu dijawab kerana yang lebih penting untuk dinilai adalah diri kita sendiri, demikian kita sering melihat kesalahan orang lain, sebenarnya kita membuka kesalahan diri kita sendiri dengan melupakan kesilapan yang kita buat.

Mudah-mudah kalimah taqwa itu masih dapat kita usahakan di sela waktu yang masih diberi Tuhan, bimbang saat itu tidak kembali lagi. Maafkan segala salah silap andai ada yang tersalah kata dan bicara. Ini hanya peringatan buat diri agar lebih menghargai peluang yang diberi.Ameen

Salam kemerdekaan ke 52 buat negaraku yang tercinta

Ayuh kita Memerdekakan Ramadhan kita kali ini.

MERDEKA!!!!! 3X

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, mudah-mudahan kamu bertaqwa”[2:183]

Ameen ya rabbal a’lameen

Regards
Mohd Halimi Abdul Aziz
7 Ramadhan 1430H

MADRASAH RAMADHAN KEMBALI LAGI

2009-08-19T21:51:00.001-07:00

TEGARKAN DIRI DI JALAN-NYA
TULUSKAN HATI MEMOHON MAGHFIRAH-NYA
FASIHKAN LIDAH DENGAN KALIMAH-NYA
HIASI DIRI DENGAN AKHLAQ-NYA
MENIKMATI HARI-HARI YANG DIBERKATI
PENDUDUK LANGIT DAN BUMI
MARHABAN YA RAMADHAN

SUKARNYA MENJAGA KATA DAN PERASAAN

2009-08-10T17:51:00.001-07:00

Saban hari kita akan senantiasa berkomunikasi antara satu sama lain, pelbagai topik dan isu dapat dibicarakan, cuma kali ini ingin ku bicarakan perihal menjaga kata dan perasaan di kalangan lelaki dan wanita khususnya bagi mereka yang di istilahkan sebagai kawan atau sahabat semata. Pabila bercakap pastinya keluar kata-kata yang pelbagai dan juga perasaan yang lahir.

Antara kata-kata dan perasaan itu ada kecenderungan yang berbeza bagi lelaki dan wanita. Pada ku kata-kata itu lebih cenderung pada lelaki dan perasaan itu pada wanita, bukan bermaksud lelaki tidak berperasaan dan wanita tidak berkata-kata, cuma perbezaan dari segi penyampaian maksud sebuah perbualan.

Bagi mereka yang pernah membaca buku John Gray bertajuk Men are from Mars and Women are from Venus, pasti memahami perbezaan ketara bagi lelaki dan wanita dalam sebuah perhubungan, walau tulisan buku tersebut lebih menekankan hubungan antara suami isteri, namun ia tidak lari dari membincangkan bagaimana perbezaan di antara maksud kata-kata seorang lelaki dan perasaan seorang wanita dalam berbicara.

Sebagaimana tajuk yang kucoretkan diatas betapa sukarnya ingin menjaga kata-kata seorang lelaki kepada seorang wanita, begitulah juga sukarnya menjaga perasaan seorang wanita kepada seorang lelaki. Demikian ada kata-kata yang biasa bagi seorang lelaki seperti kata-kata semangat, penghargaan, perhatian, cadangan dan sebagainya, boleh ditafsir dengan pelbagai perasaan bagi seorang wanita, begitu juga bagaimana perasaan biasa seorang wanita seperti terharu, gembira, sedih, seronok dan sebagainya boleh ditafsir dengan pelbagai ‘kata-kata’ keramat bagi seorang lelaki. Adakah tidak boleh berkata-kata pada seorang wanita dan salahkah berperasaan pada seorang lelaki??

Berkata-kata dan berperasaan itu adalah dua perkara yang menjadi fitrah dalam kehidupan kita, begitu juga hubungan antara lelaki dan wanita, mana mungkin fitrah itu boleh dihalang dan dibantah. Namun agama tidak membiarkan fitrah itu dibiarkan begitu sahaja tanpa panduan kerana agama mengajar kita agar FITRAH itu tidak menjadi FITNAH.

Andai hubungan antara lelaki dan wanita, serta kata-kata dan perasaan itu, yang asalnya bersifat fitrah mula membibitkan fitnah, maka agama menjadi pembeza antara dua sifat tersebut. Agama meraikan fitrah tetapi melarang fitnah dari terjadi. Fitrah itu indah dan mulia tetapi fitnah itu mampu merosakkan fitrah menjadi hina dan kotor.

Lihatlah apa yang terjadi kepada wanita yang termakan pujuk rayu kata-kata seorang lelaki, begitu juga bagaimana lelaki terpengaruh dan terlena dengan perasaan seorang wanita. Begitulah sukarnya menjaga kata-kata dari seorang lelaki dan menjaga perasaan dari seorang wanita. Jika nilaian agama tidak menjadi panduan dalam berkata-kata dan berperasaan, kemungkinan rosaknya hubungan antara lelaki dan wanita semakin jelas dan akhirnya bertukarlah fitrah tadi menjadi fitnah yang berpanjangan.

Mari kita renung sejenak peringatan ALLAH tentang isteri-isteri dan anak-anak yang bakal menjadi fitnah.

“Hai orang-orang mukmin, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni (mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”[At-taghaabun 64:14]

Nah, jika isteri-isteri dan anak-anak yang pastinya menjadi fitrah setiap manusia inginkannya, tidak mustahil menjadi musuh yang bakal menjerumuskan suami dan ayah mereka yang bernama lelaki ke lembah yang tidak dibenarkan agama, apatah lagi yang belum menjadi suami mahupun isteri. ALLAH menasihatkan lelaki bernama suami agar berhati-hati terhadap mereka, lebih-lebih lagi lelaki yang bergelar “Bachelor”.

Maka nasihatku buat diri yang terkadang sukar mengawal kata dan perasaan dan buat sahabat dan temanku yang lain, berhati-hatilah kalian dalam berbicara kepada wanita dan begitu juga buat wanita agar berhati-hatilah dalam berperasaan terhadap lelaki, tidak kira mereka yang terlibat di medan islami atau tidak, kerana yang berkata dan berperasaan itu tetap sahaja seorang insan yang bersifat lelaki dan seorang insan yang bersifat wanita. Walau bukan semuanya begitu namun untuk menidakkan realiti yang terjadi antara lelaki dan wanita dewasa ini maka tulisan ini ku coretkan.

Jika ingin berkata-kata dengan ucapan yang istimewa, yang bakal membuahkan rasa kasih dan sayang, rasa setia dan seia sekata, rasa suka dan duka, biarlah pada seorang wanita bernama isteri, dan jika ingin berperasaan dimanja dan dibelai, dicintai dan dikasihi, dipercayai dan dihargai biarlah kepada seorang lelaki bernama suami.

Andai ini dianggap kolot dan asing, biarlah kita terus menjadi kolot dan asing di tengah-tengah badai ujian yang melanda. Sekali lagi kuingatkan diri dan kalian bahawa ia tidak semudah yang disangka, menulis memang mudah, namun jika ujian itu tiba berapa ramai yang sanggup bertahan menjaga kata dan perasaan. It’s really complicated.

Jangan biarkan FITRAH itu menjadi FITNAH.
Na’uzubillahi min zalik.

p/s- Ibrah atau pengajaran itu diambil dari umumnya ayat. Moga bermanfaat buat diri dan kalian.

Wallahu’alam.

Regards
Mohd Halimi Abdul Aziz
20 Sya’ban 1430H

UKHWAH BERSULAM CINTA

2009-08-02T23:24:00.000-07:00

Istilah ukhwah bukanlah suatu yang asing bagi mereka yang biasa di medan Islami, suatu perkataan yang cukup sinonim dalam tarbiyah dan dakwah. Satu perkataan yang mudah untuk didefinisikan dan dibicarakan namun secara praktikalnya bukanlah suatu yang seindah bagai dikata.

Lihat sahajalah sahabat Nabi iaitu golongan Ansar yg telah RasuluLLAH saudarakan antara dua kaum iaitu Aus dan Khazraj, pabila dihasut oleh seorang Yahudi yang dengki melihat ukhwah yang terjalin antara kaum Aus dan Khazraj. Demikian si Yahudi mengimbau kembali peperangan yang pernah terjadi antara mereka sebelum Islam hadir dalam jiwa-jiwa mereka. Lantas bangkitlah kembali semangat permusuhan dan kata-kata jahiliah sesama mereka, senjata-senjata juga telah mula diangkat seakan-akan bakal terjadi pertumpahan darah. Maka bergegaslah Rasul ke arah mereka dan mengucapkan lebih kurang maksudnya, Pantaskah kamu berbunuh-bunuhan sedangkan aku masih berada di kalangan kamu. Semaklah ayat al-Quran menceritakan serta menegur akan kesalahan yang dibuat oleh golongan Ansar tadi dalam surah Ali ‘Imran

Hai orang-orang yang beriman, jika kamu mengikuti sebahagian dari orang-orang yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang kafir sesudah kamu beriman. [3 : 100]

Bagaimanakah kamu (sampai) menjadi kafir, padahal ayat-ayat Allah dibacakan kepada kamu, dan Rasul-Nya pun berada di tengah-tengah kamu? Barangsiapa yang berpegang teguh kepada (agama) Allah, maka sesungguhnya ia telah diberi petunjuk kepada jalan yang lurus. [3:101]

Demikian Rasul masih di kalangan para sahabat, demikian tarbiyah Rasul masih berjalan, demikian peristiwa hijrah membuktikan ukhwah mereka begitu hebat, namun di saat mereka diuji oleh sebahagian Ahli Kitab yang dengki melihat ukhwah yang luar biasa ini, hampir-hampir sahaja ukhwah yang dibina terkubur dengan pertumpahan darah.

Nah, para sahabat sahaja hampir terputus ukhwah yang telah ditarbiyah oleh seorang insan yang cukup dekat dengan Tuhan-Nya, apatah lagi kita yang tidak pernah bertemu dengan Nabi yang kita cintai, maka menerapkan nilai ukhwah sesama kita lebih sukar untuk direalisasikan andai kita tidak memupuk nilai-nilai yang sebaiknya untuk membuahkan rasa ukhwah sesama kita.

Namun tidaklah Nabi membiarkan umatnya mengeluh berputus asa hanya kerana mereka yang tidak sempat ditarbiyah oleh tangan Nabi sendiri merasakan selama-lamanya tidak akan berjaya memupuk nilai ukhwah sesama mereka. Tidak, kerana Nabi menunjukan contoh-contoh yang praktikal, sesuai untuk di buat walau di mana atau di zaman mana kita berada. Rasul mengajarkan ukhwah kepada para sahabatnya dengan CINTA.

Dari Abu Hamzah, Anas bin Malik r.a, khadam kepada RasuluLLAH S.A.W., bersabda Nabi S.A.W. : Tiada beriman seseorang di antara kamu, sehingga ia mencintai saudaranya sama seperti ia menyintai dirinya sendiri [Riwayat Bukhari dan Muslim]

Bagaimana persoalan keimanan ditentukan dengan nilai kecintaan pada saudara seIslam kita, bukankah Nabi ingin mengajar kita bahawa nilai ukhwah itu menjadi tanda keimanan kita. Namun adakah kita benar-benar menyintai saudara kita, andai ditanya pernahkan kita bercinta, pasti pelbagai definisi cinta boleh kita huraikan kerana cinta itu lumrah kehidupan, yang membezakannya siapakah yang kita cintai dan kerana apakah kita mencintai.

Kebiasaannya dalam kehidupan, kita mendengar perkataan “Aku cinta padamu”, “I love you” dan sewaktu dengannya diucapkan oleh seorang lelaki pada seorang wanita atau sebaliknya walaupun belum mempunyai apa-apa ikatan. Pastinya ucapan itu membuat hati berbunga-bunga, senyum sampai ke telinga dan bermacam-macam lagi gaya yang dibuat kerana terngiang-ngiang ucapan yang diberi.

Namun apa perasaan kita andai ada seorang lelaki mengucapkan kepada lelaki lain ucapan yang sama, begitu juga seorang perempuan mengucapkan ucapan yang sama kepada perempuan lain. Boleh jadi ada yang menuduh kawannya gay ataupun lesbian jika ditafsirkan secara mudah kerana ia bukan suatu ucapan yang biasa diucapkan kepada sesama jantina. Namun Islam mengajarkan perkataan cinta itu cukup luas, bukan menyempitkan penggunaannya untuk tujuan yang menaikkan nafsu semata.

Kata cinta itu bertema ukhwah dan ada sandaran hadis tentang diharuskan mengucapkan kata cinta pada saudara kita. Hadis riwayat Abu Daud dengan isnad yang sahih dan al-albani juga mensahihkannya, dgn lafaz yang lebih kurang maksudnya.

“Anas bin Malik r.a berkata: Seorang lelaki sedang bersama Nabi S.A.W, bila seorang lelaki lain melewati mereka dan lelaki yang bersama Nabi berkata “Ya RasuluLLAH!, Sesungguhnya aku mencintai lelaki tadi.” Nabi bertanya, “Adakah kamu sudah memberitahunya?” Dia menjawab, “Tidak”. Kemudian Nabi bersabda, “ Khabarkan padanya”(yang kamu mencintainya). Jadi lelaki itu pergi kepada lelaki tadi dan berkata padanya, “Aku cinta kamu kerana ALLAH,” dan lelaki itu menjawab, “Semoga ALLAH yang kerana-Nya kamu mencintaiku akan menyintai kamu”

Inilah nilai ukhwah bersulam cinta yg Rasul terapkan pada generasi yg terbaik dan unik. Ukhwah mereka bukan sekadar mengucapkan lewat kata-kata bahkan mereka yg lebih dahulu menunjukkan contoh.

Ada beberapa lagi contoh mudah dalam memupuk rasa ukhwah kita bersama, antaranya hadis dalam riwayat Imam Muslim yang lebih kurang maksudnya.

“Hak seorang Muslim pada muslim yang lain ada enam, iaitu apabila bertemu berikan salam, apabila berpisah maka cari tahulah, apabila diundang maka penuhilah undangannya, apabila sakit maka ziarahlah, apabila bersin dan mengucapkan hamdalah maka jawablah, apabila meninggal dunia maka hantarkanlah ke pemakamannya.”

“Janganlah engkau meremehkan sedikit jua daripada perbuatan baik, sekali pun sekadar engkau menampakkan wajah yang manis kepada saudara engkau.” [Shahih Muslim]

Nah, semudah itu cara berukhwah yang nabi ajarkan, tetapi hasilnya berbeza walau caranya sama, boleh jadi kita harus muhasabah kembali dengan kesungguhan dan keikhlasan kita menimbulkan rasa cinta dalam berukhwah.

Ada satu lagi istilah dalam berukhwah yang boleh kita renungkan iaitu Akhillaa’, sila semak surah zukhruf, 43 ayat 67

﴿الاٌّخِلاَءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ ﴾
“Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa.”

Mengikut tafsir Ibnu Kathir, persahabatan pada Hari Pembalasan nanti akan lenyap kecuali yang ada nilai Taqwa, maknanya semua persahabatan yang bukan kerana ALLAH di hari pengadilan nanti akan menjadi musuh sesama mereka kecuali yang bersahabat kerana ALLAH semata.

Bak kata Abu Saif, Akhillaa’ bukan ahibba’, bukan sekadar orang yang kasih mengasihi seperti dua insan bercinta, tetapi kasih sayang yang terbit seiring dengan pengorbanan. Pengorbanan di medan perjuangan, Akhillaa’ adalah gelaran untuk kekasih-kekasih yang bercinta di dalam perjuangan. Perjuangan pula terbit dari kepekaan, kesedaran dan keprihatinan. Agar selepas berkasih sayang di dunia perjuangan, kita terus berkasih sayang di Akhirat negeri pembalasan

Beginilah nilai ukhwah yang Rasul dan sahabatnya telah contohkan, mereka berukhwah dengan cinta semasa mereka hidup dan mereka juga pasti terus berukhwah di syurga kelak kerana nilai ukhwah bersulam cinta dan taqwa yang mereka tanamkan dalam jiwa dan kehidupan mereka.
Kita berdoa agar persahabatan yang terjalin tidak hanya berhenti sekadar di muka bumi namun persahabatan itu terus mekar di ‘Sana’ nanti. Ameen

Inne uhibbukum fillah
Jazakumullah khairan jaza’ ikhwah wa akhwat rahimakumullah

Regards
Mohd Halimi Abdul Aziz
12 Sya’ban 1430H

PROMOSI TERJEMAHAN AL-QURAN

2009-07-24T20:54:00.001-07:00

JENIS : SYAMIL AL-QURAN TERJEMAHAN

HARGA : RM 30

JENIS : SYAMIL AL-QURAN SPECIAL FOR WOMEN

HARGA: RM 40

JENIS : SYAMIL AL-QURAN TERJEMAHAN SECARA HARFIAH
HARGA : RM 100

JENIS : QURAN TERJEMAHAN BESERTA HADITH, KOSA KATA ARAB DAN SOAL JAWAB
TAJWID

HARGA : RM 90

JENIS : CD SANG MUROBBI KH RAHMAT ABDULLAH

HARGA : RM 15

SEBARANG PERTANYAAN DAN TEMPAHAN SILA HUBUNGI

MOHD HALIMI (019-9061049)

TERIMA KASIH

BICARA MALAM ITU

2009-07-06T03:14:00.000-07:00

Bicara malam itu
Membuatku terpaku
Mendengar nasihat
Memberikan harapan

Bicara malam itu
Membuatku teringat
Apa yang kuperbuat
Dengan masa yang berlalu

Bicara malam itu
Membuatku tersedu
Menilai lemahnya diri
Dengan iman yang menurun

Bicara malam itu
Membuatku tersedar
Dari lamunan berpanjangan
Dengan cita-cita baru

Bicara malam itu
Membuatku terfikir
Akan masa hadapan
Yang penuh pilihan

Bicara malam itu
Membuatku terjaga
Dari lena yang panjang
Menadah doa di awal fajar

Bicara malam itu
Membuatku terkedu
Dengan kalimah Tuhanku
Iman itu mesti diuji

Bicara malam itu
Membuatku terucap
Kata-kata insaf
Ampunkanlah hamba-Mu

Mohd Halimi Abdul Aziz
13 rejab 1430H

HADIRNYA KESEDIHAN

2009-04-23T03:36:00.000-07:00

dipetik dari laman: http://drmaza.com/home/

UKHWAH ITU KERJASAMA

2009-04-15T04:20:00.000-07:00

“Abang, ukhwah tu apa ye?” tanya seorang adik berumur 7 tahun kepada abangnya.

“Mana adik dengar perkataan tu?” abangnya bertanya kembali

“Kat sekolah, ustaz selalu cakap, tapi masih tak fahamlah”. keluh si adik yang sebenarnya malu nak bertanya masa di kelas.

“Emm, adik selalu main bola dengan kawan kan waktu petang?” abangnya cuba memberi kiasan.

“A’ah, selalunya adik jaga gol, yang penting jangan bagi bola masuk gol.” cerita si adik dengan semangatnya.

“Ok, andaikata adik sorang je yang jaga gol, kawan yang lain semua tak main,maksudnya takde penyerang, pertahanan, dan semua lah. camne?” Abangnya cuba menguji.

“Mana boleh!! Kalah teruklah camtu, semua orang kena mainlah, tolong adik jaga gol, baru boleh menang!!! Bentak si adik

“Hah, tau xpe, itulah ukhwah namanya, walaupun setiap pemain bola ada posisi masing-masing, tapi setiap orang kena tolong kawan yang lain terutama penjaga gol, yang penting jangan bagi bola masuk dalam gol. Setiap orang kena saling bekerjasama untuk jaringkan gol, tak boleh pentingkan diri sendiri, kena banyak komunikasi masa bermain, Insya ALLAH boleh menang, bahkan bukan masa main bola je, waktu-waktu biasa macam nie pun kita kena saling bantu-membantu, apatah lagi sesama Islam, kerana setiap orang beriman itu bersaudara, faham?” ulas si abang dengan panjang lebar

“Oo, kalau macam tu adik tak nak jadi penjaga gol jelah lepas nie” kata adiknya

“La.. kenapa pulak tak nak jaga gol?” Tanya si abang sambil berkerut dahinya

“Dah, tadi abang jugak cakap setiap pemain kena tolong kawan yang lain, adik pun kena tolong jugaklah kawan-kawan adik jaringkan gol” terang si adik

“Oo, bijak, bijak adik abang.. cuma jangan kamu yang masuk gol sudah” abangnya melawak.

“Huhu…sekarang adik dah faham, makna ukhwah tu cikit, nanti adik tanya lagi” tanda puas mula kelihatan di wajah si adik.

“Ok, no problem, jadi adik dalam ukhwah nie apa yang penting?” tanya si abang lagi

“KERJASAMA….” jawab si abang dan si adik serentak dengan nada ala ala cerita Wonder Pets kesukaan mereka berdua.

Mohd Halimi Abdul Aziz
19 Rabi’ul Akhir 1429H

KEMBALI KE ASAL

2009-04-14T03:05:00.000-07:00

Hampir sebulan lamanya blog ini senyap tanpa artikel terbaru atas sebab-sebab yang sukar nak diceritakan, ditambah lagi saat membaca blog sebahagian ikhwah yang mula menimbang kembali apa yang pernah ditulis, menajamkan kembali idea-idea yang ingin dilontarkan, mentafsir sebaiknya isu dan isi yang ingin dikembangkan agar setiap tulisan yang terpapar dan terbentang di laman maya mampu memberi impak yang bermanfaat bagi diri dan insan lain.

Diri ini juga masih mencari di mana salah silapnya setiap langkah yang diambil hingga ke saat ini, kerana pastinya setiap masalah yang terjadi pasti ada punca dan sebabnya. Namun kadangkala mencari punca dan sebab setiap masalah bukan suatu yang mudah kerana seringkali masalah semakin bertambah tanpa diketahui puncanya apatah lagi solusinya. Bak kata Abu Saif yang biasa tampak adalah masalah yang timbul (presenting problem) tetapi kita sukar melihat hakikat sebenar masalah yang terjadi (real problem). Lantaran itu masalah tidak pernah selesai bahkan mengundang masalah baru yang mungkin lebih parah.

Hari demi hari yang dilalui dirasakan semakin membuatkan diri disibukkan dengan perkara-perkara yang dirasakan penting untuk diselesaikan. Namun disebalik kesibukan itu ada perkara yang terlepas pandang hingga terkadang mengabaikannya. Menentukan mana yang seharusnya kita utamakan dan yang mana harus dikemudiankan, menghendaki kita membuat perancangan yang baik.

Bila difikirkan diri yang serba kekurangan, terlalu banyak kesilapan dalam perancangan dalam meneruskan kehidupan yang masih ada ini, banyak benda yang terabai, banyak benda yang tertinggal, banyak benda yang terpendam.

Kegagalan dalam merancang kehidupan membuatkan diri terasa hidup terkadang sudah tiada nilainya, hari-hari yang dilalui terasa berlalu begitu sahaja, keinginan mula hilang, semangat mula pudar hingga selalu meresahkan jiwa dan menghadirkan keluh-kesah yang berpanjangan.

Demikian tahunya akan masalah yang menimpa, tapi belum mampu merubah apa yang tersilap dan tersalah hanya membuatkan hidup terasa sia-sia tanpa arah tujuan. Inilah salah satu tanda kemunduran umat Islam.

Pelbagai cara diguna untuk melarikan diri dari kegagalan merancang kehidupan dengan alasan mencari damai diri yang hanya tiba seketika, namun masalah masih tetap kekal. Berapa banyak nasihat dan kata-kata semangat diberi, namun diri masih tampak murung dan gelisah. Senyuman yang terukir hanya sekadar mengharap agar tiada apa yang merungsingkan diri, namun di hati terpendam suatu kisah misteri yang sukar dirungkai.

Dakwah yang disampaikan masih berjalan seperti biasa, namun ruh dakwah sendiri semakin mula tampak malap lantaran hubungan dengan Tuhan yang kian susah untuk istiqamah dengan kualiti ibadah yang mantap.

Semuanya bermula dari diri yang tiada mahu berubah, sikap diri yang masih belum matang menilai erti sebuah kehidupan, diri yang hanya melihat masa berjalan dan berlalu, meninggalkan waktu-waktu muda itu menuju waktu tuanya tanpa cita-cita dan impian. Yang ada hanyalah angan-angan dan khayalan tanpa usaha ke arahnya.

Buat sahabat dan yang paling utama diriku yang pernah merasakan detik-detik seperti yang kulakarkan di atas, marilah kita kembali ke asal. Kembali pada tujuan kita dihidupkan, kembali pada janji yang kita lafazkan, kembali pada erti sebuah perjuangan, kembali pada kemenangan yang pernah Islam kecapi dahulu. Ia tidak terjadi secara tiba-tiba, tetapi dengan usaha dan perancangan yang tidak kenal erti berhenti dan kecewa. Mereka telah melakar sejarah dan kini tibalah masa untuk kita melakar sejarah kita sendiri dengan tujuan dan semangat serta perancangan seperti yang generasi dahulu contohkan dengan keimanan dan ketaqwaan yang mantap.

Lagu ini untuk mengingatkan kembali agar jangan sesekali kita lupa bahawa dahulu kita pernah berjaya. Marilah kita hayati sejenak, mudah-mudahan dapat membangkitkan kembali semangat dan mula merancang untuk merubah diri kepada yang lebih baik. Andai tiada insan yang sudi mendengar rintihan hati, yakinlah bahawa kita masih ada Tuhan Yang Maha Mendengar.

“Don’t worry about something that you can’t change, but worry about something that you can change”

Mohd Halimi Abdul Aziz
18 Rabiulakhir 1429H

PROGRAM "SELANGKAH KE HADAPAN"

2009-03-09T23:45:00.001-07:00

MEREKA ADALAH GENERASI PEJUANG

2009-02-16T23:39:00.000-08:00

Ini berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh Abu Umamah al-Bahili bahawa nabi S.A.W bersabda : Sekelompok dari umatku akan tetap berada dalam kebenaran yang nyata dan akan mengalahkan musuh- musuh mereka, dan mereka tidak akan disakiti oleh musuh -musuh mereka kecuali apabila mereka ditimpa kesusahan , dan sehingga datang pertolongan dari Allah dan keadaan mereka akan kembali seperti sedia kala. Para sahabat bertanya : Di manakah tempat mereka itu ya Rasulullah S.A.W ?, Baginda S.A.W menjawab : Di Baitul Maqdis dan di aknaf (bawah lindungan) Baitul Maqdis.[1]

Pastinya setiap insan yang berada di Palestin saat ini mengetahui hadith di atas ataupun pasti akan disampaikan ke setiap lapisan generasi yang lahir di bumi para Anbiya’ ini. Maka tidak mengejutkan tika kita melihat mereka ditimpa sengsara yang tidak berkesudahan, diserang dari pelbagai sudut, dicabut hak yang mereka miliki,bahkan ditawarkan dengan pelbagai pilihan, namun untuk menyerah kalah tidak sekali-kali. Hadith di atas menjadi pendorong semangat perjuangan mereka untuk tetap tegar dan teguh memegang panji-panji kebenaran sehinggalah mereka mendapat salah satu dari dua kemenangan iaitu mendapat kemuliaan dengan kembalinya hak-hak mereka ataupun gugur sebagai syuhada’ dalam mempertahankan salah satu tempat suci umat Islam. Jauh rasanya diri kita berbanding mereka, manusia yang mengetahui nilai sebuah identiti diri yang Muslim dan Muslih, walhal terkadang kita sering kehilangan identiti diri sebagai Muslim dan Muslih. Wahai saudaraku yang sedang berjuang ketahuilah bahawa kami kan setia bersamamu sejak dulu, kini dan selamanya.

[1]- Hadith ini diriwayatkan oleh Abdullah ibn Ahmad dalam Musnad Ahmad, dan al-Haithami dalam Zawaidnya telah memberikan komentar : Hadith ini diriwayatkan oleh Abdullah Bin Ahmad (anak Imam Ahmad Bin Hanbal) dan juga al-Tabrani, dan perawinya adalah orang - orang yang thiqah (dipercayai).

WE WILL NOT GO DOWN (SONG FOR GAZA)

2009-01-16T01:44:00.000-08:00

A blinding flash of white light

Lit up the sky over Gaza tonight

People running for cover

Not knowing whether they’re dead or alive

They came with their tanks and their planes

With ravaging fiery flames

And nothing remains

Just a voice rising up in the smoky haze

We will not go down

In the night,

without a fight

You can burn up our mosques and our homes and our schools

But our spirit will never die

We will not go down

In Gaza tonight

Women and children alike

Murdered and massacred night after night

While the so-called leaders of countries afar

Debated on who’s wrong or right

But their powerless words were in vain

And the bombs fell down like acid rain

But through the tears and the blood and the pain

You can still hear that voice through the smoky haze

We will not go down

In the night, without a fight

You can burn up our mosques and our homes and our schools

But our spirit will never die

We will not go down

In Gaza tonight

(Composed by Michael Heart)

http://michaelheart.com/Song_for_Gaza.html

DOA KAMI MENGIRINGI PERJUANGANMU

2009-01-13T01:36:00.000-08:00

Maksudnya : "Ya Allah sesungguhnya kami memohon pertolongan dariMU dan kami beriman denganMu, dan kami bertawakkal kepada Mu, dan kami memuja Mu dengan kebaikan dan kami tidak mengkufuriMU, Ya Allah hanya engkau yang kami sembah dan kepada Mu kami menunaikan solat dan bersujud, kepadaMu kami berusaha, kami mengharapkan rahmatMu dan kami takutkan azabMu, sesungguhnya azabMu yang pedih akan dikenakan kepada orang-orang yang kafir, Ya Allah azablah orang-orang kafir Ahli kitab yang menghalang-halangi dari jalanMU."

Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami menjadikan-Mu sebagai pendinding (kepada musuh2) kami, dan kami berlindung dengan-Mu daripada kejahatan mereka.Wahai Tuhan kami, wahai Tuhan yang menurunkan al-Kitab (al-Quran), dan wahai yang menjalankan awan, dan wahai yang menghancurkan tentera al-Ahzab, hancurkanlah Yahudi perampas dan penjajah dan bantulah kami ke atas mereka dan goyankanlah mereka.Wahai Tuhan kami, binasakanlah kesempurnaan mereka, dan pecah-belahkanlah jemaah/kesatuan mereka, dan gagapkanlah perkataan mereka (melalutkan kereka), pecah belahkanlah hati-hati mereka, goyahkanlah pendirian mereka, dan hantarkanlah anjing ke atas mereka dari anjing-anjing suruhanMu, wahai Tuhan Yang Maha Gagah Perkasa, wahai Tuhan Yang Maha Berani, wahai Tuhan Yang Maha Berdendam

Wahai Allah tuhan kami, turunkanlah ke atas mereka kemarahan dan kesakitan dariMu yang tidak mampu ditolak oleh kaum yang berdosa. Ya Allah, bantulah muslimin dan pejuang Islam dalam petempurannya dengan Yahudi, Ya Allah bantulah kami untuk mengalahkan mereka di mana-mana sahaja, Ya Allah tunjukkanlah kepada mereka keajaiban kuasaMu,

Ya Allah jadikanlah mereka boleh dibilang, dan bunuhlah mereka sebinasanya, dan janganlah engkau lepaskan mereka walau seorang. Ya Allah jadikanlah senjata dan harta mereka sebagai harta rampasan di tangan kaum Muslim, Ya Allah jadikanlah senjata mereka mengenai dada mereka sendiri, dan helah mereka mengenai tengkuk mereka, dan perancangan mereka penghancur mereka sendiri, Ya Allah jadikanlah para Malaikat membantu kaum Muslimin, Ya Allah tepatkanlah tembakan dan lontaran mereka

Ya Allah hancurkanlah mereka sebagaimana engkau mengahncur kaum Iram dan ‘Ad , Ya Allah palulah mereka dengan paluan azab kerana mereka telah melakukan kerosakan dalam negara dan membunuh para hambaMu. Ya Allah bantulah saudara kami di Lubnan, Palestin, Afghanistan, Iraq dan seluruh negara umat Islam.

Dipetik dari http://www.ustaznasrudin-tantawi.blogspot.com/

16 MUHARRAM 1430H

KHAYBAR!!! KHAYBAR!!! YA YAHUD!!!!!

2009-01-10T20:00:00.000-08:00

KHAYBAR!!! KHAYBAR!!! YA YAHUD!!!!

TENTERA MUHAMMAD AKAN KEMBALI!!!

DENGAN DARAH!!!

DENGAN RUH!!!

KAMI BEBASKAN GAZA!!!
KAMI BEBASKAN PALESTIN!!!

AMEEN....

RAPAT UMUM DEMI GAZA

2009-01-08T02:03:00.001-08:00

STATISTICS THAT EVERYONE SHOULD KNOW!!!

2008-12-30T02:20:00.000-08:00

123 Israeli children have been killed by Palestinians and 1,050 Palestinian children have been killed by Israelis since September 29, 2000.

1,062 Israelis and at least 4,876 Palestinians have been killed since September 29, 2000

8,341 Israelis and 33,034 Palestinians have been injured since September 29, 2000.

During Fiscal Year 2007, the U.S. gave more than $6.8 million per day to Israel and $0.3 million per day to the Palestinians.

Israel has been targeted by at least 65 UN resolutions and the Palestinians have been targeted by none.

1 Israeli is being held prisoner by Palestinians, while 10,756 Palestinians are currently imprisoned by Israel.

0 Israeli homes have been demolished by Palestinians and 18,147 Palestinian homes have been demolished by Israel since 1967.

The Israeli unemployment rate is 7.3%, while the Palestinian unemployment is estimated at 23%.

Israel currently has 223 Jewish-only settlements and ‘outposts’ built on confiscated Palestinian land. Palestinians do not have any settlements on Israeli land

Source : http://www.ifamericansknew.org/

DARAH ITU MASIH TETAP MENGALIR

2008-12-29T20:26:00.000-08:00

Tanah yang bertuah itu telah menjadi sejarah bagi para anbiya’ untuk menyebarkan risalah dakwah, tanah itu juga menjadi qiblat pertama bagi umat Muhammad, hari ini tanah itu disimbahi oleh darah-darah wangi penduduknya, dan darah itu telah lama mengalir dan masih terus mengalir saat ini.

Darah itu masih tetap mengalir demi membela tanah suci umat Islam, demi menentang sebuah kezaliman yang tidak pernah henti, demi menjatuhkan kebatilan yang menjajah tanah air mereka dan demi menegakkan keadilan dan kebenaran yang semakin hilang dari jiwa umat.

Darah itu sentiasa mengalir meninggalkan keluarga, sahabat, pekerjaan dan segala kenikmatan dunia akibat kekejaman Yahudi LaknatuLLAH, akibat keangkuhan yahudi yang selesa dengan kedudukan, akibat penindasan yang di luar batas kemanusian atas insan yang tidak bersalah.

Dan kita hanya mampu melihat darah itu mengalir menyimbah bumi, hanya mampu sedih melihat apa yang terjadi, hanya mampu marah jauh di sudut hati kerana kita tidak punya kuasa menghalangnya. Mereka yang ada kuasa seperti PBB, OIC, Liga Arab pula hanya mampu mengutuk dan mengeji perbuatan kejam Yahudi, hanya mampu mengeluarkan berpuluh-puluh resolusi di pelbagai lembaran kertas yang serba indah melalui puluhan pertemuan melewati tahun demi tahun. Namun darah suci itu masih tetap mengalir.

Terasa sudah tidak ada harapan untuk mengubah kebatilan itu kepada kebenaran, kekejaman itu kepada keadilan, kejahatan itu kepada kebaikan, ditambah dengan pandangan sinis segelintir masyarakat yang mengatakan kalau tolong pun bukan boleh ubah apa-apa pun, biar jelah dah nasib mereka macam tu, ridho jelah.

Mentaliti ini bahkan cukup tebal di hati masyarakat yang hidup hanya ‘aku dan duniaku’ semata-mata, tidak mahu memberikan sumbangan walau sedikit sebagai tanda prihatin dengan apa yang terjadi lewat masalah yang melibatkan soal umat, bangsa dan agama, lantas wajarlah jika sebahagian manusia terlalu sibuk dengan kehidupan mereka semata-mata, tidak pernah peduli apa yang terjadi di sekeliling mereka sama ada di negara sendiri mahupun negara lain kerana hidupku tidak ada kaitan dengan orang lain.

Kita tidak akan dapat merubah apa-apa jika tidak mahu memberikan sumbangan walau sedikit hanya kerana merasakan hasilnya yang tak akan ke mana-mana, tapi pernahkan kita terfikir andai ALLAH menyoal kita kelak tentang apa yang kita perbuat saat melihat kekejaman, kezaliman, kemungkaran dan penindasan yang terjadi saat kita di dunia? Bukankan sumbangan kecil kita itu bakal menjadi jawapan kita kelak dan siapa tahu sumbangan kecil itu bakal menyelamatkan kita dari azab-NYA. Tapi bagi mereka yang tidak pernah ambil peduli kezaliman yang terjadi, penindasan yang berterusan, dan kemungkaran yang berlaku maka persiapkanlah jawapan yang sesuai tatkala Hari Penghisapan kelak.

Darah itu masih tetap mengalir, mereka masih tetap memohon bantuan, mereka masih menanti tangan-tangan yang sanggup berjuang bersama mereka, mereka masih mengharap agar umat Islam bangkit membela mereka, lalu adakah cukup sekadar berdoa dan membenci dihati dengan segenap penderitaan yang dialami oleh ayah-ayah, ibu-ibu, anak-anak, adik dan abang kita seISLAM nun jauh di bumi bertuah AL-AQSA.

Mari berubah dari sekadar membenci kepada menyumbang sesuatu agar perubahan yang kita cita-citakan kelak akan tampak jalan-jalan keluarnya. Perubahan suatu yang sukar namun tidak mustahil andai kita mahu mengubahnya. Pilihan di tangan anda.

Bantulah Palestina Tercinta.

Regards,Mohd Halimi Abdul Aziz

07 Mac 2008/ 29 Safar 1429H 11:50a.m

ZULHIJJAH & IDILADHA

2008-11-30T19:43:00.000-08:00

Beberapa Isu & Hukum
Oleh
Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net

KULLU 'AM WA ANTUM BI KHAIRIN..
Bulan Zulhijjah, khususnya sepuluh hari awalnya adalah merupakan peluang kedua selepas Ramadhan untuk umat Islam mendapatkan gandaan keredhaan, keampunan dan pahala amalan.

Disebutkan oleh Nabi SAW :
"Sebaik-baik hari di dunia adalah sepuluh hari itu" (Riwayat al-Bazzar ; Albani : Sohih).
Allah SWT pula berfirman :
وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ
"Demi Fajar dan hari-hari yang sepuluh" ( Al-Fajr : 1).

Majoriti ulama menyatakan hari sepuluh itu merujuk kepada hari pertama hingga sepuluh Zulhijjah dan bukannya sepuluh terakhir Ramadhan. (Zad Al-Ma'ad, Ibn Qayyim).
Ia juga disebut oleh Nabi SAW dalam hadith lain :

"Tiada hari-hari yang lebih disukai oleh Allah SWT untuk hambanya memperbanyakkan amalan dari sepuluh hari ini" (Riwayat Al-Bukhari).

AMALAN-AMALAN UTAMA
Manakala amalan-amalan yang digalakkan sepanjang sepuluh awal Zulhijjah yang amat besar pahalanya ini antaranya :-

a) Zikir : Iaitu dengan memperbanyakkan zikir Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha Illa Allah dan Allahu Akbar.
Ia bersumber dari hadith riwayat At-Tabrani yang diakui sohih oleh Imam Al-Munziri. Allah SWT juga menyebut ertinya : "Supaya mereka menyaksikan berbagai perkara yang mendatangkan faedah kepada mereka serta memperingati dan menyebut nama Allah, pada hari-hari yang tertentu.." (Al-Hajj : 28).
Ibn Abbas r.a mentafsirkan erti ‘hari-hari tertentu' adalah sepuluh hari Zulhijjah ini dan inilah pendapat majoriti ulama jua.

b) Berpuasa : Amat digalakkan berpuasa pada satu hingga sembilan Zulhijjah bagi orang yang tidak menunaikan Haji. Hari Arafah (9 Zulhijjah ) pula adalah hari yang terbaik untuk berpuasa.
Nabi SAW bersabda tentang kelebihan hari Arafah :
"Tiada hari yang lebih banyak Allah membebaskan hambanya lebih dari hari Arafah" (Riwayat Muslim).
Nabi SAW juga bila ditanya tentang kelebihan berpuasa pada hari Arafah ini menjawab, ia menghapuskan dosa yang lalu dan tahun kemudiannya.

c) Melakukan lain-lain amalan seperti bersedqah, membaca Al-Quran, solat sunat dan lain-lain. Ia semuanya termasuk di dalam umum hadith yang menunjukkan ianya amat disukai oleh Allah SWT.

d) Menjauhi maksiat dan masa terbaik untuk memulakan tawbat bagi sesiapa yang masih berfikir-fikir dan menangguhnya. Amat biadap jika umat Islam bersukaria dengan melampaui batas haram di hari yang amat agung di sisi Allah SWT ini.
Bertawbatlah dengan sebenar-benar tawbat dan sedarilah bahawa hidup ini sementara dan seluruh keseronokannya adalah tipu daya semata-mata.

e) Bertakbir : Ibn Abi Shaibah menyebut bahawa `Ali KW menunjukkan bahawa permulaan takbir bermula sejurus selepas solat Subuh hari Arafah sehingga hujung waktu ‘Asar hari ketiga Tashriq.

f) Berkorban : Allah SWT berfirman : ertinya : "dan berdoalah dan berkorban". Allah SWT juga menyebut :
وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب

Ertinya : "Sesiapa yang membesarkan syiar Allah (berkorban) mala ia adalah dari tanda ketaqwaan hati" (Al-Hajj : 32)
Sebuah hadis menyebut :
ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم

Ertinya : "Tiadalah amalan anak Adam yang lebih disukai oleh Allah SWT pada hari kurban kecuali berkorban ( dengan menyembelih binatang)" ( Riwayat At-Tirmidzi, Abu Daud ; Gharib, namun terdapat rawi yang dipertikaikan )

POTONG KUKU, RAMBUT & HUKUM QURBAN
Hukum berkorban adalah sunat muakkad (yang dituntut) bagi orang yang mempunyai lebihan dan kemudahan harta. Demikian pendapat majoriti ulama termasuklah sahabat besar seperti Abu Bakar as-Siddiq r.a, Umar al-Khattab r.a, Ibn Mas'ud r.a dan lain-lain, kecuali Imam Abu Hanifah berpendapat ianya WAJIB bagi mereka yang berkemampuan.[1]

Bagi menggandakan pahala korban, seseorang yang sudah berniat awal untuk melakukannya digalakkan menahan diri dari memotong rambut dan kuku. Ia berdasarkan hadith riwayat Muslim yang sohih, iaitu :-
من أراد أن يضحي فدخل العشر فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي
Ertinya : Barangsiapa yang ingin menyembelih ( berkurban ), dan telah masuk sepuluh awal Zulhijjah), maka janganlah dia memotong apa-apa rambut atau kukunya SEHINGGALAH sampai korban dilaksanakan" ( Muslim, 3/39 )

Justeru, majoriti ulama dari mazhab Maliki, Syafie dan sebahagian Hanbali menyatakan makruh hukumnya bagi melanggarnya.
Bagaimanapun ia tiadalah termasuk dalam kategori haram kerana Aisyah r.a pernah meriwayatkan bahawa beliau pernah menempah (menandakan dan membeli binatang) dan diniatkan untuk dilakukan Qurban, dan Aisyah r.a menyebutkan, tiadalah Nabi SAW mengharamkan apa-apa (semasa menunggu masa untuk menyembelih) sehinggalah sampai waktu sembelihan. Hadis tersebut adalah sohih riwayat al-Bukhari dan Muslim.
Justeru, adalah dibenarkan untuk memotong kuku jika ia boleh mengganggu kesempurnaan wudhu dan lain-lain kewajiban.
Tidak harus juga berqorban hanya dengan mengeluarkan harganya atau daging lembu yang telah disembelih dari pasar lalu disedeqahkan atas niat Qurban. Tatkala itu, ia dianggap sedeqah biasa sahaja dan bukannya Qurban yang disyariatkan di hari raya Aidiladha.
Pahala Qurban adalah jauh lebih hebat dari bersedeqah harganya sahaja. Ia adalah fatwa oleh majoriti ahli ilmu seperti Imam Abu Hanifah, Malik, Syafie, Ahmad dan lain-lain. [2]

Adalah diingatkan jua agar meniatkan Qurban itu adalah kerana Allah SWT semata-mata, menuruti sunnah Nabi SAW dan Nabi Ibrahim a.s dan bukannya untuk menyedeqahkan daging atau lain-lain niat.
Firman Allah :
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
Ertinya : Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridaan) Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang dapat mencapainya. Demikianlah Allah telah menundukkannya untuk kamu supaya kamu mengagungkan Allah terhadap hidayah-Nya kepada kamu. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al-Hajj : 37)

KONGSI LEMBU
Harus hukumnya menurut majoriti ulama untuk berkongsi seekor lembu dengan dibahagikan kepada 7 bahagian atau seekor kambing berdasarkan hadith Nabi yang diriwayatkan oleh Jabir r.a. [3]
Adalah digalakkan juga untuk menyembelih sendiri (jika berkemampuan) atau menghadiri majlis sembelihan.
Sebuah riwayat hadith pernah mencatatkan nasihat Nabi SAW kepada Fatimah yang ingin berqurban :
احضري أضحيتك، يغفر لك بأول قطر من دمها

Ertinya : "Hadirkanlah dirimu di waktu sembelihan, diampunkan bagimu dari titisan darah sembelihanmu yang pertama"

BINATANG TERBAIK UNTUK KURBAN
Yang terbaik adalah unta, diikuti oleh lembu, kerbau, kemudian biri-biri, kambing dan jika tidak mampu bolehlah 1/7 dari unta, lembu, kerbau.
Yang terbaik sudah tentulah yang paling banyak dagingnya maka lebih ramai mendapat merasai dan manfaatnya.

PEMBAHAGIAN DAGING
Daging qurban yang telah siap dilapah bolehlah dibahagikan SEPERTI BERIKUT :
1/3 (sepertiga) kepada tuan rumah yang berqurban,
1/3 (sepertiga) kepada faqir miskin termasuklah jirannya dan saudara mara dan
1/3 (sepertiga) lagi bagi sesiapa yang memintanya.
Ia berdasarkan firman Allah SWT :
فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ
Ertinya : "Dan makanlah ia, dan berikanlah ia kepada orang yang susah dan faqir." (Al-Haj : 28) dan juga firman Allah :
فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ
Ertinya "Dan makanlah ia, dan berikanlah kepada orang yang memintanya dan yang tidak memintanya" (Al-Haj : 36)

Inilah yang dilakukan oleh Nabi SAW sebagaimana riwayat Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a. Namun demikian HARUS (DIBENARKAN) untuk tidak mengikut cara pembahagian ini SAMADA UNTUK MAKAN KESELURUHANNYA ATAU KEBANYAKKANNYA. [4]

Bagaimanapun adalah dilarang untuk memberikan tukang-tukang lapah dan penyembelih upah atas usahanya (iaitu dengan ditetapkan dari awal), bagaimanapun ia harus jika dia termasuk dari kalangan faqir miskin atau diberikan secara sukarela orang ramai sebagai hadiah.
TIDAK DIBENARKAN juga sepakat ulama untuk menjual dagingnya.
Namun tidak sepakat berkenaan penjualan kulit, bulunya dan tulang hasil qurban. Majoriti mazhab termasuk Syafie tidak membenarkan. [5]

DIBENARKAN untuk menyimpan daging-daging kurban walaupun melebihi 3 (tiga) hari berdasarkan hadis Nabi s.a.w yang diriwayatkan oleh Muslim.

MEMBERI DAGING KORBAN KEPADA ORANG KAFIR
Ulama berbeza pendapat dalam hal ini, sebahagian mazhab mengatakannya HARAM, ada yang mengatakannya MAKRUH dan Mazhab Hanbali, Hanafi mengatakannya sebagai HARUS kerana ia bukannya sedeqah wajib. [6]
Namun tanpa khilaf adalah lebih baik untuk mendahulukan umat Islam dalam hal ini.

BERKORBAN ATAU MEMBAYAR HUTANG
Bolehkah seorang yang dibebani hutang bank dan rakan berkorban sekali setahun demi tawaran pahalanya?.
Saya telah banyak mengulas berkenaan hutang dan pendirian Islam berkenaannya. Justeru, untuk menentukan keutamaan samada menjelaskan hutang atau melakukan ibadah kurban kita perlu melihat kepada jenis hutang, tempoh janji bayaran semula dan kemampuan orang yang berhutang.
Jika ia adalah dari jenis hutang yang telah terancang pembayarannya seperti hutang bank dan selepas ditolak semuanya masih ada baki wang, tatkala itu individu tersebut sewajarnya melihat dan memikirkan berkenaan hutang tidak rasmi dari individu lain atau rakan-rakan serta tempoh yang dijanjikan.
Jika tempoh langsaian hutang masih jauh dan diyakini pendapatan akan datangnya boleh menampung semunya tanggungjawab wajib itu. Di ketika itu barulah ibadah kurban menjadi utama untuk dilaksanakan.
Ia adamat jelas kerana ibadah kurban hanya sunat muakkad sahaja menurut majoriti mazhab mankala langsai hutang dalam tempohnya adalah wajib.
Jika disebabkan oleh ingin berkorban sehingga menyebabkan rakan pemberi hutang pula ‘TERKORBAN', hubungan persaudaraan ‘terkorban', atau hingga menyebabkan pihak bank mengenakan penalti kerana lewat bayar, tidak wajar sama sekali untuk berkorban juga. Keutamaan tetap bagi pelangsaian hutang berbanding berkorban. Demikian pandangan ringkas saya.

KORBAN OLEH ORGANISASI & SYARIKAT?
Ramai yang bertanya dan ramai juga yang melakukan amalan ini. Adakah sebuah syarikat boleh mengeluarkan budjet tertentu untuk membeli dua puluh ekor lembu dan berkorban atas nama syarikat?
Jawab ringkas saya:
"tidak boleh !"
Ibadah korban adalah ibadah yang dilakukan oleh individu tertentu atau untuk individu tertentu. Ia bukan untuk organisasi yang bukan manusia. Justeru, ia sebuah organisasi ingin melaksanakannya, ia MESTI menghadiahkannya kepada mana-mana Pengarah atau kakitangannya.
Ketika itu korban barulah sah dan ia menjadi korban oleh individu yang ditentukan namanya sahaja dan bukan atas nama syarikat. Pihak syarikat terbabit boleh bergilir-gilir menghadiahkan lembu tertentu dan bahagiannya DIHADIAHKAN kepada kakitangan secara khusus UNTUK DILAKSANAKAN sembelihan atau korban, pahala korban akan hanya diperolehi oleh individu dan pihak organisasi pula (iaitu pemilik organisasi iaitu manusia) hanya mendapat pahala kerana ‘menghadiahkan' lembu atau bahagiannya kepada kakitangan sahaja.
Jika pihak syarikat tidak mahu berbuat demikian, bermakna ia mestilah meletakkan secara specific 20 ekor lembu itu, untuk para lembaga pengarahnya secara khusus juga. Ia bukan atas nama syarikat tetapi individu.

APAKAH HAJI AKBAR ?
Nabi SAW menamakan hari sembelihan iaitu 10 Zulhijjah sebagai Haji Akbar. (Riwayat Abu Daud dengan sanad sohih : Ibn Qayyim dan Albani).

Sayyidina Ali Abi Talib juga pernah ditanya tentang apakah itu Haji Akbar, beliau menjawab:
"Ia adalah hari sembelihan (iaitu haji raya pertama). (Riwayat at-Tirmidzi)

Menurut Ulama itulah yang dimaskudkan di dalam ayat surat At-Taubah.
Bagaimanapun sesetengah ulama membawakan hujah mereka mengatakan Haji Akbar itu adalah Hari Arafah [7]. Setengah ulama pula bersama sahabat seperti Ibn Abbas r.a dan Ibn Umar r.a yang menyatakan bahawa Haji Akbar itu adalah hari arafah yang jatuhnya pada hari Jumaat dan pahalanya disebut sehebat 70 kali pahala Haji biasa, Ia juga disebut oleh Imam al-Ghazzali, ini bermakna pada Haji Akbar, semua orang yang berada di Arafah akan diampunkan. Ia berdasarkan satu hadith yang diriwayat oleh Razin dalam Tajrid as-Sihhah, bagaimanapun al-Munawi menolak hadith itu dengan katanya "tiada asalnya".

Kesimpulannya : Terdapat para sahabat mengatakan Haji Akbar itu adalah hari Arafah yang jatuh pada hari jumaat, mankala Ali k.w pula mengatakan ia adalah hari Qurban pada 10 zulhijjah dan setengah yang lain pula menyebut ia adalah semua hari-hari wuquf di Mina ( hari Tasriq).
Akhirnya, adalah amat perlu dipastikan bahawa tarikh hari raya ‘Idil adha ini menurut ijtihad pemerintah kerajaan Saudi bagi menyatukan umat Islam di seluruh dunia ( kecuali jika benar-benar sesebuah Negara itu mengikut rukyah), tanpa rukyah maka kiraan yang terbaik adalah dengan menuruti Saudi. Dengan itu, kekeliruan yang sering berlaku sebagaimana mencari Lailatul Qadar dan hariraya idilfitri akan berterusan. wallahu 'alam
Sekian
Doha, Qatar
27 Dis 2006 ( 7 Zulhijjah 1427 H)
Kemaskini : 16 Disember 2007 ( 6 Zulhijjah 1428 H - Malaysia ; 7 Zulhijjah 1428 H - Saudi)
KEMAS KINI : 29 Nov 2008 ( 1 Zulhijjah 1429 H )

[1] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/ 197
[2] Al-Majmu, 8/425 ; Al-Mughni, 9/436
[3] Al-Majmu, An-Nawawi, 8/313
[4] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/200
[5] Bidayatul Mujtahid, Ibn Rusd Al-Hafid, 1/321 ( cet Maktabah al-Riyadh al-Hadithiyah) ; Rawdah At-Tolibin, An-Nawawi, 3/225
[6] Al-Mughni, Ibn Qudamah, 5/201
[7] Ahkam al-Quran, Al-Jassas

p/s Selamat beribadah di bulan Zulhijjah, moga kita senantiasa berada dalam lindungan rahmatNya. Ameen.

JANGAN JADI MONYET...

2008-11-27T06:29:00.000-08:00

Pernah melihat monyet saat bergayutan di dahan-dahan pokok, dengan penuh skill yg dipelajari sejak dari kecil menjadikan ia seekor monyet yang pakar tika berada di atas pokok. Tanpa diduga angin kencang bertiup kuat mula menghampiri sang monyet yang masih leka di atas pokok, pabila sedar bahana yang bakal tiba dipegangnya pokok itu sekuat hati seolah-olah pokok dan sang monyet itu sudah bersatu, sehebat mana pun angin yang datang, ia akan tetap sehidup semati dengan pokok yang di genggamnya. Akhirnya angin pun meluru deras melintasi sang monyet dan ternyata ia selamat bersama pokok yg masih dalam genggamannya. Riuh- rendah kawasan sekitar dibuatnya setelah selamat dari bahaya yang tiba, maka ia pun terus bergayut dari satu pokok ke pokok yang lain. Setelah penat sang monyet pun berhenti pada pokok yang besar, angin sepoi-sepoi bahasa mula mendayu-dayu melintasi sang monyet yang sedang berehat, saat angin yg tenang itu melintasi sang monyet, dirasakannya begitu nyaman dan nikmat tanpa sedar tangan kecilnya melepaskan pegangannya pada pokok dan akhirnya PRAPPPP!!!!!

Sebahagian daripada cerita yang kulihat dalam cd Sang Murobbi, sebuah perumpamaan yang digambarkan oleh Almarhum Rahmat Abdullah kepada salah seorang aktivis dakwahnya pabila ditanya tentang masalah dakwah yang dihadapi. Sebuah perumpamaan yang biasa tetapi mempunyai makna yang sangat mendalam. Begitulah kita saat menghadapi ujian dan cabaran yang hebat, pasti kita akan berusaha semampu mungkin untuk mengatasi cabaran dan ujian yang mendatang. Dakwah juga begitu, saat ditekan, di tentang dan dihina, nyatanya dakwah itu tetap tersebar lantaran keteguhan para pendokongnya. Memang kita biasa dengan segala kesusahan dan kepayahan saban waktu, kita akan tetap bisa menghadapinya sebaik mungkin.

Namun saat kita diuji dengan kesenangan dan kemewahan, tidak ramai yang tegar menghadapinya, kesenangan membuatkan kita mula leka dengan kebendaan, mula lemah dalam beramal, mula sibuk dengan pelbagai urusan, mula hilang nilai akhlak, mula sombong dengan personaliti, mula tertawa tanpa henti. Kesenangan dan kemewahan memang nikmat yang tidak harus ditolak mentah-mentah, cuma kita sering gagal mengawal kesenangan dan kemewahan kita hingga ia memberi kesan buruk pada tugas-tugas kita yang lain. Bahkan Rasulullah sendiri tidak pernah gusar andai umatnya berada dalam kemiskinan bukan bermaksud menidakkan umatnya kaya-raya, namun kebimbangannya ternyata pada umatnya yang dilimpahkan pelbagai kemewahan hingga terlupa bahawa dirinya masih lagi hamba pada Tuhan yang memberi segala kemewahan padanya.

“Dari 'Amr bin 'Auf Al-Anshari r.a, bahwasanya Rasulullah s.a.w mengutus Abu 'Ubaidah Ibnul Jarrah r.a. ke negeri Bahrain untuk mengambil jizyah dari penduduknya (kerana kebanyakan mereka adalah Majusi -pent). Kemudiannya dia kembali dari Bahrain dengan membawa harta. Orang-orang Anshar mendengar berita kepulanganan Abu 'Ubaidah lalu mereka bersegera menuju masjid untuk melaksanakan shalat shubuh bersama Rasulullah s.a.w . Ketika Rasulullah s.a.w. selesai shalat beliau pun berpaling menghadap ke arah mereka. Jelas kepada Rasulullah mereka sangat inginkan harta yang dibawa Abu 'Ubaidah. Maka Rasulullah s.a.w pun tersenyum ketika melihat mereka

Kemudian beliau s.a.w bersabda, "Aku menjangka kalian telah mendengar bahwa Abu 'Ubaidah telah datang dengan membawa sesuatu (harta) dari Bahrain." Maka mereka menjawab, "Benar, Rasulullah." Lalu beliau s.a.w. bersabda, "Bergembiralah dan harapkanlah apa-apa yang akan menyenangkan kalian. Maka demi Allah! Bukan kemiskinan yang aku khuatirkan atas kalian. Akan tetapi aku khuatir akan dibentangkan dunia di hadapan kalian sebagaimana telah dibentangkan ke atas orang-orang sebelum kalian. Lalu kalian pun berlumba-lumba padanya sebagaimana mereka berlumba-lumba padanya. Kemudian dunia itu akan menghancurkan kalian sebagaimana telah menghancurkan mereka." (HR. Al-Bukhariy no.3158 dan Muslim no.2961)

Terkenang saat meniti waktu-waktu sukar demi mencari sebuah pengisian, mencari pengangkutan untuk menghadiri pengisian, menaiki komuter saban minggu demi bertemu sahabat yang bertunjangkan ukhwwah Islamiyyah, tidur di surau atau masjid yang berkarpet, bertemankan nyanyian nyaring sang nyamuk diselangi gigitan-gigitan sayang meminta derma sedikit darah di hening malam, bangkit bertahajud di hening subuh, subuh berjemaah dan makan percuma secara berjemaah jua. Semua itu penuh dengan kesulitan dan kepenatan, namun ia tetap indah dan kekal menjadi memori yang tak kan dilupakan. Itulah kenangan di saat kekurangan serba serbi, tapi penuh dengan kekayaan sebuah pengalaman indah.

Begitu saat diberikan sedikit kesenangan, mempunyai kenderaan sendiri, mudah bergerak kemana-mana, mempunyai rumah yang selesa, mampu menyediakan makanan ala kadar, mendengar pengisian tidak perlu lagi bersusah seperti dulu, zaman dah berubah dunia dah maju katanya. Ternyata keselesaan itu menyebabkan kurangnya pengalaman dan pengorbanan, keindahan dirasakan semakin hilang, amal secara berjemaah juga kian lesu tampaknya. Apakah ini bahana sebuah keselesaan dan kemudahan yang kita miliki, adakah harus membuang segala dan kembali seperti waktu-waktu sukar kita? Pastinya tidak kerana setiap marhalah itu ada masalah yang tersendiri, cuma kitalah yang mencorakkannya, sebagaimana nasihat Sang Murobbi “..yang penting kesungguhan antum, keikhlasan antum..”. Sikap kita yang seharusnya kita perhatikan, apakah keselesaaan dan kesenangan yang kita miliki, turut sama mengubah kesungguhan dan keikhlasan kita?

Semoga keselesaan itu tidak mengalpakan kita, tidak membuatkan kita banyak ketawa dan sukarnya menangis melihat usaha dakwah kita, tidak menjadikan kita angkuh dan sombong dengan hasil yang sudah kita miliki, tidak mengabaikan tanggungjawab kita pada-Nya dan pada hamba-Nya.

Jadi kesimpulannya JANGAN JADI MONYET###( Teori Darwin??)

p/s – Dijemput hadir kepada sesiapa yang berkelapangan pada acara pemutaran dan bedah filem Sang Murobbi pada 30 November 2008 di Masjid Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur
http://sang-murabbi.blogspot.com

Mohd Halimi Abdul Aziz
29 Zulkaedah 1429H, 11:00pm

KENANGAN BERSAMA KANG ABIK

2008-11-18T19:23:00.000-08:00

Jika setiap pena itu menulis sesuatu yang dapat memberi kebaikan pada insan lain dan insan itu pula menyebarkan apa yang ditulis itu, bukankah ia adalah ladang pahala yang luas buat diri yang menulis. Sebahagian kata-kata yang disampaikan oleh Habiburrahman El-Shirazy atau Kang Abik semasa bengkel penulisan yang lalu.

Saat pertama kali bertemu dengannya, kurasakan beliau adalah sosok peribadi yang biasa kerana mempunyai pancaindera dan anggota badan yang juga kumiliki, namun di sebalik sejarah hidupnya pastinya jauh berbeza berbanding diriku, terlalu banyak amal yang telah beliau taburkan khususnya melalui medan penulisan. Walau tampak keletihan di raut wajahnya setelah sampai di KLIA dari Kairo dan langsung terus ke UM mengisi acara di sana. Menjelang 2 pagi barulah tiba di hotel penginapan tempat berlangsungnya acara bengkel di Residence Hotel Uniten.

Keesokannya acara bengkel bermula tepat jam 9 pagi, dan ketika ku ingin menyambut Kang Abik di biliknya, ternyata beliau tidur seketika setelah menyiapkan beberapa nota kecil untuk disampaikan nanti. Beliau bingkas bangun dan langsung terus mengikutiku ke tempat acara, saat itu beliau memang sudah bersiap dengan pakaian dan songkok di kepalanya.

Bengkel dirasmikan oleh ADUN Bangi, Dr. Shafie Abu Bakar yang sudi hadir buat seketika, serta ucapan-ucapan dari wakil Akarbina Training, wakil Forum Lingkar Pena Indonesia sebelum kami berehat untuk makan pagi.

Semasa makan pagi, Kang Abik kembali ke biliknya untuk menyiapkan semula nota-nota untuk bengkel kali ini, ku merasa kagum pada kesungguhan Kang Abik bahkan ketika bengkel sudah dimulai, segala raut wajah yang memenatkan tadi bertukar menjadi semangat yang luar biasa, serta keceriaan membentangkan bahan-bahan bengkel membuatkan kami tertawa ditambah lagi dengan bahasa Indonesia yang kadangkala mengambil masa untuk difahami.

Bengkel berjalan dengan baik, banyak soalan-soalan diajukan setelah setiap bahan dibentangkan, diri ini juga tidak ketinggalan mencatat beberapa perkara tentang penulisan. Antara tajuk-tajuk yang dibentangkan “Menyalakan Inspirasi Di Ujung Pena”, “ “Menulis Novel Best Seller” dan “Modal Menjadi Penulis Best Seller".

Tepat jam 6.30 petang acara bengkel penulisan pun berakhir dan kesemua peserta mengambil peluang untuk beramah mesra dan bergambar dengan Kang Abik, sebuah pengalaman yang pasti tidak akan dilupakan oleh setiap peserta begitu juga diriku. Apatah lagi bertemu dengan seorang penulis yang telah terkenal dengan bukunya Ayat-Ayat Cinta, namun saat ditanya apakah perasaannya menjadi penulis sebuah buku best seller, yang sering dinantikan orang akan kehadirannya, jawabnya cukup mudah “biasa-biasa saja..”

Itulah sosok peribadi biasa tetapi mempunyai amal yang luar biasa, segala yang dimiliki tidak pernah membuat diri merasa gah apatah lagi sombong, berbicara dengannya tidak terasa janggal atau sulit untuk mengungkapkan kata-kata. Ku teringat akan nasihat lewat tayangan Sang Murobbi, jadilah kamu seperti bintang-bintang di langit yang bisa dilihat di permukaan air, sedangkan hakikatnya ia tinggi dan indah, jangan kamu menjadi seperti asap yang bisa dilihat di atas sedangkan ia hina di bawah. Saat diri sudah mengecap nikmat dari ALLAH jangan pernah lupa untuk tunduk sebagai hamba-Nya agar tidak dihina oleh ALLAH lantaran merasa diri sudah hebat segalanya. Ternyata itulah sedikit pengajaran tidak langsung yang kulihat dari perilaku seorang penulis bernama Habiburrahman El-Shirazy. Maka ayuh kita menulis sebagai ladang pahala untuk diri dan umat.

"Teruskan istiqamah di jalan dakwah" pesanan Kang Abik lewat buku yang ditanda tangannya. Harap kalian tahu yang mana satu Kang Abik

p/s JazakalLLAH khairan kathiran kepada semua Urusetia Bengkel Interaktif Penulisan Novel Islami tanggal 16 November 2008- Residence Hotel Uniten

Mohd Halimi Abdul Aziz
Ex-Event Manager
Bengkel Interaktif Penulisan Novel Islami
Bersama Kang Abik

21 Zulkaedah 1429H 11.33am

MENANTI KEHADIRAN SEORANG NOVELIS

2008-11-13T23:40:00.000-08:00

Habiburrahman El-Shirazy adalah seorang novelis yang dikenali buat mereka yang meminati novel-novel tulisannya. Bagi mereka yang melihat filem Ayat-ayat cinta seharusnya tahu ia adalah adaptasi dari sebuah novel yang ditulis oleh Habiburrahman atau juga dikenali dengan Kang Abik.

Esok Insya ALLAH adalah harinya diri ini bakal bertemu dengan sang novelis ini, sesuatu yang tidak pernah ku sangka mendapat peluang bertemu dengannya. Hadirnya dari Kairo ke Malaysia hanya sebentar kerana saat ini sedang sibuk membantu pembikinan filem dari bukunya Ketika Cinta Bertasbih. Mudah-mudahan kehadirannya yang sementara ini dapat meninggalkan sesuatu yang bermakna buatku.

Aku bukanlah orang yang bercita-cita ingin menjadi novelis, sekadar menulis artikel-artikel biasa saja, namun demikian terlibat menganjurkan Bengkel Penulisan Novel Islami yang akan disampaikan oleh Kang Abik, menjadi ruang untuk bertemu dengannya.
Sebelum ini hanya sekadar melihat wajahnya di internet dan membaca buku-buku tulisannya bermula dengan Ayat-ayat cinta, Pudarnya cinta Cleopatra, Dalam Mihrab Cinta dan akhirnya Ketika Cinta Bertasbih siri 1 dan 2. Semuanya dihabiskan dalam masa sehari dan kalau lama pun dua hari, mungkin kurang penghayatan jika dibaca terlalu cepat, tetapi diri ini tetap mengukir senyuman serta mengundang sedih saat membacanya, seolah-olah apa yang diceritakan sedang berlaku di depan mata. Segala nasihat disampaikan dalam sebuah cerita kehidupan, apatah lagi dengan tema cinta yang cukup luas pengertiannya. Tulisan itu menjadi medan dakwah yang cukup hebat dan harapnya bengkel yang bakal dibuat nanti mampu menghasilkan mereka yang bukan sahaja mampu menulis dengan baik bahkan menjadi sebahagian dari pendakwah yang mewarnai masyarakat.

Semoga pertemuan nanti menjadi medan untuk ku mencari spirit yang hilang dalam diri, sedikit terubat setelah melihat cerita Sang Murobbi, dan kali ini bertemu dengan sosok peribadi yang pastinya terkena tempias Sang Murobbi yang benar-benar mampu mendidik para pelajarnya menjadi insan biasa yang luar biasa sumbangannya kepada ummat.

Mohon doa kalian agar segalanya berjalan lancar dan akan ku coretkan kelak pengalaman bersama dengannya lewat tulisan biasaku di blog ini, sebagai satu perkongsian yang diharapkan dapat memberi seribu satu kenangan yang tak kan pudar sinarnya pabila cinta dan dakwah berpadu. Amiin

Mohd Halimi Abdul Aziz
Event Manager
Akarbina Training and Consultancy
Bengkel Penulisan Novel Islami
Bersama Habiburrahman El-Shirazy
16 November 2008

GENERASI HARAPAN

2008-11-13T23:38:00.000-08:00

Di mana dicari pemuda Kahfi
Terasing demi kebenaran hakiki
Di mana jiwa pasukan Badar berani
Menoreh nama mulia perkasa abadi

Ummat melolong di gelap kelam
Tiada pelita penyinar terang
Penunjuk jalan kini membungkam
Lalu kapankah fajar kan datang

Mengapa kau patahkan pedangmu
Hingga musuh mampu membobol bentengmu
Menjarah menindas dan menyiksa
Dan kita hanya diam sekadar terpana

Bangkitkan negeri lahirkan generasi
Pemuda harapan tumbangkan kezaliman
Wajah dunia Islam kini memburam
Cerahkan dengan darahmu
Panji Islam telah lama terkulai
Menanti bangkit kepalmu

(IZZATUL ISLAM-KEMBALI…!)

p/s JazakaLLAH khairan kathiran kepada semua fasilitator Program Pemuda Kahfi SAS
baru-baru ini. Kehadiran kalian benar-benar ku nantikan, semoga ALLAH
permudahkan urusan kalian dan kukuhkan ikatan ukhwah kita agar bertemu tidak
jemu berpisah tidak gelisah.

p/s Tahniah kepada Akhi Hanafi atas kelahiran si mujahid kecil dan comel Aish Naufal,
kehadiranmu memberi sinar bahagia. Semoga menjadi generasi
harapan buat ummat ini.

SETAPAK KU MELANGKAH

2008-11-03T23:44:00.000-08:00

Masa kian berlalu
Meninggalkan kenangan lalu
Bertemu sinar baru
Membuat jiwaku terharu

Sukarnya mencari sahabat
Menempuh suka duka bersama
Kini ku temui
Mereka yang kucari

Namun ku sering sendiri
Merenung nasib diri
Hati kian resah
Mata kian basah

Hanya sekelumit kalimahNya
Yang ku hafal
Hanya seketika sabda Nabi-Nya
Yang ku ingat

Waktu terus berjalan
Ku masih begini
Sukarnya ingin mengubah
Tabiat diri yang dulu

Ku telusuri jalan itu
Sekadar yang ku mampu
Ku ingin mencari
Apa ertinya hidup ini

Setelah bertahun ku bersama
Baru kini ku sedari
Hanya setapak ku melangkah
Menuju jalan kepada-Nya

(MOHD HALIMI ABDUL AZIZ)

O6 ZULKAEDAH 1429H

MENUJU GERBANG PERNIKAHAN

2008-11-03T23:06:00.000-08:00

Menjelangnya cuti sekolah yang bakal tiba, pastinya kita akan menerima beberapa sampul surat berisi kad undangan perkahwinan, berisi kata-kata indah, nasihat-nasihat bagi mereka yang menatapnya, wangian yang harum semerbak tika membukanya. Tatkala melihat sang mempelai yang bakal menjejak alam yang baru, kelihatan berseri-seri di wajahnya sebagai tanda bakal meniti hari yang bahagia.

Sebelum tibanya saat pernikahan, sudah tentu pelbagai persediaan harus disiapkan, dan pastinya banyak perkara harus diperhatikan agar segala-galanya berjalan dengan lancar. Tahniah buat mereka yang telah menuju gerbang pernikahan masing-masing mahupun yang sedang menanti hari yang bertuah itu tiba.

Bagi mereka yang tampaknya belum pasti waktu dan ketikanya saat-saat indah itu kan tiba, pasti ada faktor- faktor yang mengekang diri menamatkan zaman bujang masing-masing. Jika dilihat masyarakat sekarang yang ramai antaranya boleh dikategorikan muda belia, masing-masing sudah mempunyai pilihan pasangan masing-masing, sudah bersama beberapa tahun, sudah mengikat janji setia, sudah merancang pelbagai perkara sebelum dan selepas nikah, namun ternyata masih ramai yang belum dapat menuju gerbang pernikahan yang didambakan.

Ia bukan hanya masalah jodoh dan takdir semata-mata, tapi juga masalah kemampuan dan kematangan. Jodoh dan takdir memang tidak dapat dinafikan terutama bagi mereka yang tidak pernah ada pasangan mahupun ingin mencari pasangan hidup sendiri, segalanya diserahkan kepada mereka yang lebih arif untuk memilih siapakah pasangan yang sesuai menjadi penyeri kehidupan, hanya tawakal pada Ilahi mengharap yang terbaik buat diri sendiri.

Mereka yang telah mempunyai pasangan juga yakin pada jodoh dan takdir, jika terjadi pertelingkahan semasa perhubungan di alam tanpa ijab dan qabul, maka perpisahan menjadi jalan keluar tanda tiada jodoh buat mereka lalu mula mencari insan lain yang sudi menemankan diri lalu takdir menemukan dengan pasangan yang baru, sekali lagi di alam tanpa ijab dan qabul, hari demi hari, bulan demi bulan, tahun demi tahun…

Pernikahan sesuatu yang sukar untuk diterjemahkan dalam perhubungan sesama insan lantaran faktor kemampuan dan kematangan yang belum memenuhi kriteria yang ditetapkan sama ada dari pihak lelaki mahupun perempuan. Kematangan dalam erti kata sanggup memikul tanggungjawab untuk memenuhi jawatan baru di alam rumahtangga kadangkala membuatkan sebahagian mereka yang telah lama bersama merasa belum puas menikmati alam muda mudi mereka, walau hakikatnya tampak seperti sudah bernikah sesama pasangan masing-masing. Kurangnya keyakinan dalam diri untuk membentuk sebuah keluarga yang baru lantaran banyak ilmu-ilmu rumah tangga yang belum difahami ditambah dengan keseronokan berpasangan tanpa sebuah ikatan yang jelas, menjadikan hubungan itu boleh berakhir pada bila-bila masa walau di mana pun berada. Apatah lagi jika hubungan itu sudah hilang serinya lantaran sudah bertahun bersama, maka hancurlah hati buat mereka yang benar-benar mengharapkan hubungan yang dijalin menuju gerbang pernikahan, tapi ternyata ia hanya berakhir begitu sahaja dan lebih trauma lagi andaikata nasi sudah menjadi bubur.

Kemampuan juga menjadi faktor besar yang menghalang pernikahan menjadi suatu realiti, lihat saja persiapan pernikahan dewasa ini, dengan gelaran “Raja Sehari”, maka segala perlengkapan juga harus berstatus Diraja lengkap dengan segala protokolnya. Maka menjadi kebinggungan buat mereka yang ingin mengikat hubungan dengan cara yang halal, namun melihat harga pernikahan yang harus dilaburkan, membuat diri sentiasa mencongak-congak saban waktu bilakah saatnya nilai yang diperuntukkan untuk pernikahan akan berjaya dikumpul. Belum lagi dikira taraf pendidikan pasangan masing-masing, jenis pekerjaan yang sedang dilakukan, jawatan yang disandang, status pekerjaan, nilai gaji tahunan, tempat bermastautin, taraf keluarga, dan bla bla bla…

Demikianlah kemampuan untuk bernikah menjadi persoalan yang cukup sukar dijawab, segala-galanya masih belum pasti, hanya yang pasti walau ekonomi dunia baru-baru ini jatuh merudum hingga syarikat-syarikat besar menerima musibah yang teruk, namun pasaran saham pernikahan tidak terjejas, bahkan terus ditutup kukuh selama ini. Jika berubah pun hanya beberapa peratus mungkin, syarikat-syarikat yang menaja pernikahan cukup bertuah kerana melabur dalam bidang pernikahan, lantaran setiap tahun pasti adanya permintaan. Tidak mustahil pasaran saham pernikahan akan terus mengembang dan nilainya pun semakin tinggi.

Walaupun begitu, tidak dinafikan masih ada mereka yang menilai kemampuan dengan berapa banyak yang kamu mampu untuk sebuah pernikahan, agar menjadi murah dan mudah. Bukanlah kita ingin nilai sebuah pernikahan itu menjadi terlalu murah hingga tidak perlu dibayar apa-apa, cuma biarlah nilai sebuah pernikahan itu tidak akan menjadi bebanan setelah alam rumah tangga berjalan, bimbang terpaksa berhutang ke sana sini demi melihat pernikahan itu kelihatan megah dan mewah.

Bukanlah pernikahan itu sekadar sehari dua, bukan juga pernikahan untuk dua insan semata, tapi dua keluarga adanya, bahkan setelah pernikahan bukan hanya cerita indah yang kita ungkapkan, tapi juga ada ujian dan tanggungjawab. Kita inginkan pernikahan yang barakah, barakahnya bukan hanya buat pasangan yang bernikah mahupun keluarga yang bertambah namun juga buat generasi akan datang.

Menuju gerbang pernikahan satu keharusan buat mereka yang bersedia ke arahnya, buat mereka yang belum mudah-mudahan kita mempersiapkan diri kita kerana hakikatnya kita masih lagi belajar dan mengajar apa ertinya hidup ini. Moga ALLAH permudahkan urusan kita, teguhkan pendirian kita, kukuhkan persaudaraan kita. Senangnya berbicara lewat tulisan di alam maya tidak semudah merealisasikannya di alam sebenar. Moga kalian akan menuju gerbang pernikahan yang penuh dengan kesyukuran dan barakah dari-Nya.Amiin.

“Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui”[ An Nuur 24:32]

p/s – berdebar menanti temuduga yang semakin hampir, mohon doanya....

Mohd Halimi Abdul Aziz
06 Zulkaedah 1429H 11.53a.m

SEBARAN

2008-10-09T20:21:00.000-07:00

Maaf, poster tidak berapa jelas.

untuk maklumat lanjut, bolehlah menghubungi alamat penganjur di bawah:

Akar Bina Training & Consultancy

No. 7, Jalan Seri Putra 3/11, Bandar Seri Putra,

43000, Kajang, Selangor.

Tel/Fax : +603-89221875 (Pn. Masripah)

Email : akarbina@gmail.com

Website : www.akarbina.com

BIOMALAYSIA 2008

2008-10-07T16:56:00.000-07:00

SALAM LEBARAN

2008-09-27T22:19:00.000-07:00

Idul Fitri kembali lagi setelah sebulan kita berpuasa, inilah salah satu hari yang diharamkan untuk berpuasa padanya, kerana ia adalah hari kemenangan, hari kejayaan dan juga hari kembali kepada fitrah yang asal. Sebulan berpuasa seharusnya mendidik kita untuk menjadi insan bertaqwa dan hari ini adalah untuk meraikan kejayaan mengharungi ujian Ilahi lewat perintah puasa yang bukan sedakar menahan lapar dan dahaga tetapi juga syahwat-syahwat yang sering menguasai diri sebelum ramadhan. Juga sebagai bekalan menghadapi 11 bulan yang mendatang dengan ibadah-ibadah yang telah biasa dilakukan semasa bulan ramadhan yang lalu. Bekalan sebulan itu sepatutnya cukup untuk membentengi diri dari melanggar perintah-Nya dan istiqamah dengan kebenaran dari-Nya. Malang andainya bulan ramadhan yang lalu tidak membuahkan apa-apa perubahan pada diri, lebih malang jika setelah ramadhan ibadah, akhlak dan perilaku kita semakin teruk berbanding sebelum ramadhan. Menjadi tanda kita tidak termasuk dalam generasi taqwa yang ingin dihasilkan semasa ramadhan yang lalu.

Fitrah insani itu sewajarnya menginsafi dan mengetahui siapa dirinya, serta tahu apa tanggungjawab yang dipikulnya dalam menghadapi bulan-bulan seterusnya. Cuma saat melafazkan ataupun mendengar takbir raya berkumandang, perasaan kita semakin sayu dan sedih, boleh jadi kerana lenggok irama takbir raya di Malaysia yang mendayu-dayu itu sedikit sebanyak mengundang rasa sebak di hati, lebih-lebih lagi bagi yang tidak dapat balik beraya, berada jauh dari keluarga, terkenang insan yang telah menghadap Ilahi, terjadi kecelakaan dan pelbagai lagi alasan yang membuatkan airmata mengalir bila mendengar takbir raya, walhal saat ramadhan dulu begitu sukar untuk mengalir walau setitis airmata.

Sedangkan tasbih, tahmid dan takbir yang kita sebutkan itu adalah laungan kemenangan, lanugan kebangkitan, laungan kebebasan dari kehinaan tanpa Islam kepada kebanggan dengan Islam. Idul Fitri yang disambut menjadi titik tolak kepada perubahan diri yang lebih baik tahap kefahaman agamanya, lebih banyak tahap ibadahnya, lebih sopan tutur bicaranya, lebih sempurna akhlaknya. Inilah generasi takwa yang diharapkan agar menjadi pejuang agama-Nya untuk kembali mendidik umat setelah mendapat tarbiyah ramadhan selama sebulan, menaikkan kembali semangat pejuang agama-Nya untuk kembali membangkitkan jiwa-jiwa yang masih tidur walau mereka juga menempuh bulan ramadhan yang lalu.

Ceriakan dirimu pada hari kemenangan ini, ukirkan senyuman yang paling manis yang mampu dikau berikan pada saudaramu, serta ucapkanlah semoga ALLAH menerima segala amal-amal kita semasa ramadhan yang lalu. Hubungkan silatulrahmi dengan saudara-maramu agar ukhwah dengan mereka kembali bertaut, kerana mereka juga adalah mad’u-mad’u kita yang sewajarnya kita berikan perhatian kerana dakwah itu adalah juga pada saudara yang terdekat dengan kita.

Semoga Idul fitri ini juga mengajar kita erti pengorbanan pada mereka yang telah bekerja kerana terpaksa menyediakan beberapa sampul duit raya untuk anak-anak kecil yang lebih lebar senyumannya menanti dihulurkan duit raya sebanyak yang boleh. Walau bukan suatu amalan yang seharusnya dibiasakan dalam masyarakat kita, tetapi bukankah rezeki yang kita dapat adalah dari-Nya, maka segala harta yang kita miliki di dalamnya ada hak orang lain. Mudah-mudahan duit-duit raya yang kita berikan itu sebagai tanda syukur kepada-Nya, dan moga ALLAH akan memberikan rezeki yang lebih baik kelak, boleh jadi apa sahaja. Ku ucapkan Selamat Rari Raya Idul Fitri kepada mereka yang mengenaliku dan kudoakan agar ALLAH menerima segala ibadah dan amal soleh kita lewat ramadhan yang lalu serta kekalkan kita dalam agama-Nya. Ku mohon maaf jika ada tersalah dan terkhilaf dalam berbicara lewat lisan mahupun tulisan kepada sahabat dan sahabiah yang pernah mendengar atau membaca apa-apa yang kusampaikan. Semoga kita senantiasa dalam ridha-Nya di dunia dan juga di akhirat kelak.

Mohd Halimi Abdul Aziz
28 Ramadhan 1429H, 12:00p.m.

BILAKAH MALAM ITU KAN TIBA

2008-09-27T22:17:00.000-07:00

Seringkali kedengaran bacaan surah Al Qadr di penghujung ramadhan yang dibacakan oleh para imam solat terawih bagi mengingatkan para jemaahnya akan kedatangan malam yang dijanjikan Tuhan. Seringkali juga dapat dilihat di penghujung ramadhan bilangan jemaah yang memenuhi surau dan masjid semakin mengecil dan susut ‘rating’nya, berbeza saat melihat jemaah yang memenuhi pusat beli-belah di mana-mana, kelihatan sentiasa penuh dan di’imarah’kan sebaik-baiknya bermula awal ramadhan dan semakin kerap kunjungannya bila ramadhan semakin berakhir.Adakah kerana tarikan ke pusat beli-belah itu lebih mantap diselangi lagu-lagu yang menusuk kalbu dan mengimbau nostalgia lama dengan lagu-lagu raya yang memenuhi segenap ruang yang ada, sedangkan di surau dan masjid hanya dialunkan selawat yang tidak pernah berubah gaya lagunya serta seragam liriknya. Walhal fasa terakhir inilah seharusnya digandakan usaha dan bersungguh-sungguh melakukan ibadah kepada-Nya. Sesungguhnya manusia itu diberikan sifat lupa pada dirinya, menyebabkan kita selalu terlupa apa yang paling penting dalam kehidupan ini, kesukaran untuk menentukan apa yang sepatutnya didahulukan dalam hidup ini juga menjadi penghalang terbesar untuk melihat umat ini bangkit dari lenanya yang panjang

Bagaimana caranya mahu mengembalikan semangat beragama dalam masyarakat kita, kerana saban tahun ramadhan hadir, masih ramai yang zahirnya hanya berubah saat ramadhan tiba dan pabila tamatnya musim ramadhan, tabiat lama kembali merosakkan diri untuk bulan-bulan seterusnya. Menjadi tanggungjawab kita bersama untuk meneruskan kebaikan yang telah bersemai dalam jiwa umat saat tarbiyah ramadhan mendidik umat ini.

Kalimah ‘mudah-mudahan kamu bertakwa’ di penghujung ayat 183 surah al-baqarah harus menjadi petunjuk buat kita bahawa ramadhan ini bakal mendidik umat ini menjadi generasi takwa ataupun didikan ramadhan ini tidak memberikan apa-apa manfaat buat mereka yang tidak merasa ingin menjadi generasi takwa sebagai tujuan utama dalam ibadah puasa kita. Takwa yang bakal memandu kita mengharungi 11 bulan mendatang pastinya bukan sahaja untuk istiqamah dalam beribadah bahkan lebih lagi dengan menjaga diri dari melakukan perkara yang ALLAH larang dan berhati-hati dalam melakukan sesuatu dengan mengambil kira pandangan agama dalam setiap aspek perbuatan dan percakapan kita, persis seperti kita sedang berjalan di atas jalan yang berduri. Inilah makna takwa yang digambarkan oleh seorang sahabat Nabi kepada Umar.

Bilakah saatnya malam Al-Qadr itu akan tiba tidak perlu kita sibukkan dengan pelbagai perbahasan walau bukanlah sesuatu yang salah jika kita membicarakannya, cuma bimbang kesannya dalam beribadah hanya sekadar untuk malam itu semata-mata. Apatah lagi jika sudah berpuas hati setelah berqiamullai malamnya, pabila siangnya tiba lalu mengatakan bahawa semalam adalah malam Al-Qadr kerana tanda-tandanya cukup jelas berpandukan beberapa pandangan tentang tanda-tanda malam Al-Qadr.

Ikhlaskan diri kita dalam beribadah kepada-Nya, berdoalah dengan penuh keyakinan agar Dia mengampunkan kita di bulan ramadhan yang masih berbaki ini, ada hikmah yang besar ALLAH tidak menyatakan waktu yang tepat bilakah malam al-Qadr itu kan tiba. Pokoknya relakah kita memaksa diri mengorbankan masa tidur kita untuk bangkit menyembahnya saat manusia lain yang tidak menghiraukan kedatangan malam yang indah di bulan ini lena dengan mimpi-mimpinya yang tidak pernah berakhir. Kuatkanlah semangatmu untuk mengisi malam-malam terakhir ini dengan sujud kepada-Nya dan pasti akan lebih bermakna jika kita mampu mengalirkan walau setitis air mata keinsafan di malam yang istimewa ini kerana mengingatkan segala dosa-dosa yang sering membayangi kita.

Lailatul-Qadr
Malam yang sejahtera,
Menjadi rebutan insan bertaqwa,
Mengharap dosa kan terampun,
Agar kekal dalam kebenaran,
Buat bekalan bulan mendatang.

Tibalah saat kembali pergi,
Sinar fajar mula memancar,
Berlalulah malam dambaan umat,
Menangisi pemergian yang pasti,
Bertemu kembali hanya Tuhan yang tahu.

Ayuh wahai teman sekalian kita penuhi malam-malam kita dengan kenangan indah bersama-Nya. Airmata itu kan pasti mengalir seandainya kita tahu ini adalah ramadhan kita yang terakhir untuk mengucap kata taubat pada-Nya.

“Dan orang-orang yang bertaubat dan mengerjakan amal saleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya”[Al Furqan 25:71]

“Kecuali orang-orang yang taubat dan mengadakan perbaikan dan berpegang teguh pada (agama) Allah dan tulus ikhlas (mengerjakan) agama mereka karena Allah. Maka mereka itu adalah bersama-sama orang yang beriman dan kelak Allah akan memberikan kepada orang-orang yang beriman pahala yang besar.”[An Nisaa 4:146]

Mohd Halimi Abdul Aziz

28 Ramadhan 1429H, 11:15a.m

SYUKUR PADAMU YA ALLAH

2008-09-21T18:28:00.000-07:00

Ramadhan telah memasuki fasanya yang terakhir, fasa yang dipenuhi keberkahan dan kemulian jika benar-benar dimanfaatkan sebaiknya bagi mereka yang benar-benar ingin menggengam nilai keampunan dan ketaqwaan dari-Nya pada kesempatan yang masih ada saat ini.

Malam yang indah itu kembali lagi bagi umat ini, tiada siapa yang mengetahui bilakah malam yang lebih baik dari seribu bulan itu, tapi yang pasti ia berada pada fasa-fasa terakhir ini. Marilah kita rebut peluang keemasan yang masih ada ini untuk mencari ketenangan malam yang indah itu dengan beribadah kepada-Nya, jangan biarkan malam itu berlalu sahaja tanpa dirasakan kehangatannya, lantaran kelekaan kita untuk menyambut hari lebaran yang bakal tiba. Malam itu belum tentu dapat kita kecapi setelah tahun ini, kerana siapa tahu inilah ramadhan kita yang terakhir. Ayuh, kita meriahkan malam-malam ramadhan ini dengan bersujud kepada-Nya, menangisi segala dosa dan noda kita, menginsafi segala kesilapan yang lalu, memohon keampunan-Nya dan mengharap dikekalkan dalam hidayah-Nya bagi bulan-bulan yang mendatang.

Diri ini juga berharap agar ramadhan kali ini tidak seperti ramadhan yang lalu, ingin rasanya merasai kenikmatan malam-malam ramadhan yang masih tinggal ini dengan sebaiknya, walau diri masih belum merasai apa-apa perubahan yang ketara, ditambah dengan kegusaran yang melanda fikiran saban hari, walau luaran tampak biasa dan masih mampu mengukir senyuman namun derita diri siapa yang tahu melainkan Tuhan yang Satu bak kata sahabatku. Namun saat merasakan semangat sudah semakin pudar dari diri, ternyata ALLAH mempertemukan diri ini dengan seorang yang benar-benar membuatkan diri ini tersentuh dan sedikit sebanyak menaikkan kembali semangat hidupku.

Setelah menunaikan solat terawih, lalu membaca beberapa kalimah-Nya di salah satu sudut di dalam masjid, bersama angin kipas yang berpusing laju, kemudian ditegur seseorang yang ku kenal rupanya, tapi sudah terlupa namanya. Dia adalah seniorku saat tinggal di kolej kedua tiga tahun lepas, kami berbual-bual sambil mengenang kembali mereka yang pernah tinggal di kolej kedua serta kenangan-kenangan di situ. Dia bukanlah senior yang kukenali secara dekat, cuma saat di kolej dulu boleh dikategorikan sebagai mereka yang “huha-huha”. Setelah beberapa ketika berbicara, dia mula menyebut beberapa ayat Al-Quran yang kebetulan saat itu sedang memegang terjemahan Al-Quran, hingga membuatkan ku tergamam seketika, namun buat muka selamba sambil mengiakan apa yang disampaikannya. Saat itu kurasakan dia bukan lagi seperti dulu, ada perbezaan dan perubahan telah berlaku padanya. Bicara itu terhenti kerana masing-masing ada urusan yang perlu dibuat, lalu dia meminta jika masih dapat bertemu keesokkan harinya selepas tarawih dan diri ini bersetuju untuk menemuinya lagi.

Keesokannya dia mengajak ku kedai makan, sekadar untuk minum-minum setelah kami selesai menunaikan solat terawih. Satu lagi kejutan bagi diriku, bila dia mengeluarkan terjemahan Al-Quran lalu menceritakan pelbagai kehebatan Al-Quran, sejarah kemunduran umat Islam, apa yang perlu kita buat saat ini, dan kisah-kisah dia berdakwah pada kawan-kawan sekerjanya. Bukan ku terkejut kerana dia membawa terjemahan Al-Quran tapi pada penerangan serta perubahan dirinya yang luar biasa, apatah lagi perbincangan kami di salah sebuah kedai makan, satu suasana pengisian yang jarang-jarang kudapati walau telah beberapa tahun bersama tarbiyah. Dia menceritakan segala-galanya dengan cukup baik bersama nas-nas Al-Quran yang diingatinya dan kami mentaddaburkan beberapa ayat Al-Quran diselang –seli dengan hirupan teh tarik. Semasa dia menerangkan segala yang diketahuinya, diri ini mula terkenang kembali saat berada di kolej bersama dengannya, ternyata dia tidak pernah bercerita seperti ini, dan kujuga belum pernah berbicara dengannya pasal Al-Quran, dakwah, tarbiyah dan selainnya.Rupanya dia katakan dia mendapat semua ini setelah keluar dari kolej dan mula berkerja, lalu dia mengatakan setelah itu ALLAH memberikannya jalan yang lurus seperti mana yang sering diungkapkan dalam Al-Fatihah.

Betapa hebatnya hidayah yang ALLAH berikan pada seseorang, mampu menyentuh hati-hati yang satu ketika dulu agak sukar berbicara tentang agama, tetapi sekali hidayah mula menyentuh diri, lihatlah perubahan dan keupayaan yang ALLAH berikan, maka benarlah apa yang Umar ucapkan “Kita dahulu adalah bangsa yang hina, dan Islam telah memuliakan kita, sesiapa yang mencari kemulian selain dari Islam, maka hinalah dirinya”. Itulah ungkapan yang dapat kurasakan padanya, petahnya dalam berbicara tentang agama dan masalah yang sedang umat ini hadapi, di samping taddabur ayat-ayat Al-Quran yang dibacanya, benar-benar membuatku rasa gembira dan bersyukur.

Saat diri ini merasa lemah dan malas, lantas ALLAH mempertemukan dengan seorang insan yang membuatkan diri ini kembali bersemangat dan terharu serta merasakan bahawa hidayah ALLAH itu benar-benar satu anugerah yang maha hebat, diberikan-Nya pada siapa yang dikehendaki-Nya. Hati ini kembali terisi dengan pengisian-pengisiannya pada malam itu, lebih-lebih lagi dengan kesungguhanya untuk bertemu lagi demi menyampaikan apa yang diketahui padaku, semangat dakwahnya sangat menginsafkan diri ini, kerana diri ini juga kadang-kadang semakin hilang semangat dakwahnya. Harus menjadi ibrah padaku bahawa jangan sekali-kali membenci atau membiarkan mereka yang kita rasakan susah untuk dibawa bicara tentang Islam, kerana boleh jadi sekali mereka tersentuh dengan risalah-Nya, maka lihatlah kesungguhan dakwahnya, bahkan lebih hebat berbanding mereka yang telah lama ditarbiyah. Inilah salah satu buktinya.

Syukur pada-Mu ya ALLAH, mempertemukan aku dengannya, mengisi dan mengubati kesedihanku saat ini, mengembirakan hati ini dengan kalimah-Mu, memberikan seorang teman lama dengan wajah diri yang baru dan tutur kata yang sentiasa mengingatkanku pada-Mu. Ramadhan kali ini, cukup berbeza dengan sebelum ini, semoga ada hikmah yang cukup bermakna bagi dakwah ini, lewat pertemuan yang tidak pernah kufikirkan dan rancangkan ini. Sebuah pemberian yang kunantikan selama ini, moga dapat bertemu lebih ramai insan yang sepertinya.

Kuucapkan syukur padaMu
Ya ALLAH
Atas segala pemberianMu
Kudambakan cintaMu
Kuhamparkan ibadahku
Melewati malam maghfirahMu
Demi menebus segala
Dosa nodaku padaMu
Terimalah taubatku
Sebelum bertemuMu
Di alam kekal abadi

p/s- Selamat beribadah memohon ampunan-Nya di lailatul qadr dan jgn lupa bayar zakat fitrahmu. Selagi masa masih ada...

Mohd Halimi Abdul Aziz
20 Ramadhan 1429H, 02:08a.m

BULAN MEMBERI CINTA

2008-09-13T06:36:00.000-07:00

Ramadhan telah berada di penghujung fasa pertamanya dan kini hampir memasuki fasa kedua buat hamba-hamba-Nya. Mereka yang benar-benar menghayati ramadhan kali ini pasti tambah bersemangat meneruskan hari-hari mendatang dengan ibadah kepada-Nya demi sebuah perubahan diri yang lebih baik untuk mencapai cita-cita ketaqwaan melalui puasa yg dikerjakan. Supaya ramadhan kali ini tidak lagi sekadar menahan lapar dan dahaga sahaja tetapi menahan diri dari segala yang boleh membawa kita jauh dari cinta-Nya.

Keghairahan kita mencari cinta Ilahi dengan amal yang sebanyak-banyaknya kadangkala dirasakan kosong tanpa apa-apa perubahan dalam diri, boleh menghabiskan 1 juz quran dalam sehari, qiamullai saban malam, ibadah sunat saban waktu, tetapi masih belum dapat merasakan cinta-Nya. Apatah lagi jika disusuli dengan kemaksiatan yang masih dilakukan walau ibadah sudah dikerjakan sebaiknya. Dimana salah silapnya kita dalam beramal, kenapa masih gagal meraih cinta-Nya.

Diri ini juga masih mencari jawapan yg sesuai bagi mereka yg merasakan seperti yg digambarkan, dalam kerungsingan memikirkannya tiba-tiba terkenang kembali segala ibadah yang dibuat selama ini, benarkah ingin mencari cinta-Nya atau sebenarnya meminta atau lebih tepatnya memaksa agar Tuhan memberi cinta-Nya kepada diri asbab dari segala ibadah yang telah dilakukan. Pencarian itu biasanya mengharapkan keberhasilan untuk mendapatkannya walau dengan apa cara sekalipun dan biasanya kekecewaan akan muncul jika pencarian itu tidak membawa apa-apa hasil yang diharapkan hingga kadangkala boleh memudaratkan sang pencari sendiri.

Lihatlah mereka yang meminta kepada RasuluLLAH untuk beribadat sepanjang malam tanpa tidur, berpuasa tanpa berbuka dan menolak untuk menikah serta menghabiskan bacaan quran dengan secepat yang boleh demi mencari cinta Rabb mereka, namun Rasul tidak membenarkannya lantaran bukan begitu caranya meraih cinta Ilahi. Ia hanya semangat yang hadir seketika serta melampau-lampau dalam beribadah kepada-Nya kerana kelak ia hanya menghadirkan kelesuan dan kesusahan pada yang empunya diri walau zahirnya tampak itulah sebuah amalan yang hebat untuk menggengam cinta Ilah Yang Satu.

Cinta itu sebenarnya harus diberi dan bukan dicari secara membabi buta tanpa arah dan tujuan. Tuluskah cinta yang cuba kita berikan pada-Nya saat melakukan segala ibadah untuk-Nya. Betapa ALLAH telah memberikan cinta-Nya dengan nikmat-nikmat yang tidak terkira kepada kita sedangkan kita masih belum benar-benar memberikan cinta kita pada-Nya, lalu layakkah kita untuk memiliki cinta-Nya walhal dalam hati ini terkumpul beberapa cinta-cinta lain yang menghambat hadirnya cinta-Nya.

Cinta pada kehidupan, cinta pada kedudukan, cinta kepada pekerjaan, cinta kepada pengajian dan cinta kepada insan yang belum menjadi hak sebenar buat yang empunya diri adalah sebahagian cinta yang masih melekat dalam jiwa-jiwa kita dan terlalu sukar untuk dibuang. Salahkan mencintainya, bukankah ia juga sebahagian nikmat yang ALLAH berikan pada kita semua, ya mungkin tidak salah jika cinta pada-Nya mengatasi segala cinta yang lain kerana ia bakal membatasi kecintaan kita pada selain-Nya menurut jalan yang diredhai-Nya. Ternyata realiti yang terjadi kita sering mendahulukan cinta selain-Nya mengisi kebanyakan ruang-ruang masa yang kita ada, dan di sela-sela masa yang berbaki itulah baru kita mengingati-Nya. Adakah ini cinta namanya.

Lantaran itu pencarian kita hanya membawa pada keletihan dan kemurungan kerana cinta-Nya seolah-olah tidak pernah hadir dalam kehidupan walau hakikatnya kita sendiri belum memberikan sepenuh cinta kita pada-Nya. Sepatutnya madrasah ramadhan yang tiba kali ini harus menjadi medan untuk memberi cinta kita pada-Nya bukan lagi pencarian semata-mata.

Begitulah kiranya kumelihat sebagian mereka yang bersungguh mencari cinta insani seringkali menempuh kekecewaan yang luar biasa andai cinta yang dicari terputus di persimpangan kerana merasakan sudah berbuat segala-galanya demi insan tersayang kononnya.. Perhatikan mereka yang sering berpegangan tangan ataupun menghabisi masa-masa yang ada berbual dan bermadah kata dengan pelbagai wasilah demi melahirkan dan mencari cinta sejati, namun kerana cinta yang dicari tidak dibatasi kaedah yang ALLAH tunjukkan, maka cinta yang dicari untuk hanya sekadar menjadi pemuas nafsu yang tak pernah puas dan medan untuk meluah rasa dan kekosongan serta kesepian yang melanda diri, tidak cukup sekadar itu, cinta yang tidak dibatasi cinta-Nya itu diterjemahkan dengan hilangnya maruah dan kehormatan serta kemuliaan sang pelakunya, untuk membuktikan cinta mereka. Inikah yang mereka namakan cinta.

Termasuk juga mereka yang beragama mencari-cari alasan untuk bercinta juga atas nama agama walau belum tiba saat dan ketikanya, kerana cinta itu fitrah manusiawi setiap insan maka pasti tiada siapa dapat melepasinya. Ia tetap akan hadir kadangkala tanpa dipinta dan dicari, namun kita tetap diberi pilihan untuk mengawalnya dan di sinilah peranan cinta-Nya akan bermula. Sudah berapa ramaikah yang meninggalkan jalan perjuangan hanya kerana terlalu dikuasai cinta insani ini.Timbul pertanyaan seorang sahabat yang masih di bangku sekolah, jika tidak bercinta, gaimana akan wujudnya pernikahan. Benar tanpa cinta hambarlah kehidupan suami isteri kelak. Cuma adakah benar hubungan sebelum pernikahan itu benar-benar cinta atau sekadar nafsu yang ingin mengisi ruang kesunyian dalam diri dan mungkin sekadar trial and error sesama insan demi mencari ‘chemistry’ yang berlanjutan bertahun-tahun untuk dijumpai. Lebih menyedihkan setelah menjalinkan hubungan bertahun-tahun tanpa ikatan yang sah, lantas setelah benar-benar yakin itulah pasangan sehidup semati, akhirnya perkahwinan yang dibina ternyata hanya bertahan sementara bahkan lebih pendek dari masa mereka bercinta. Betulkah ini namanya cinta.

Jadi apa solusinya bagi mereka yang benar-benar ingin menjaga diri dan agamanya daripada dicemari cinta-cinta berbaur nafsu itu, sedangkan mereka juga insan biasa yang memerlukan teman untuk mengisi kekosongan dan kesepian diri dengan kata-kata semangat dan gurau senda serta medan meluah segala derita di samping wadah meluah janji-janji manis dengan kata-kata cinta, tetapi masih belum mempunyai kemampuan untuk menikah maupun persedian menempuhi era “Aku terima nikahnya”. RasuluLLAH mengajar sahabatnya bukan hanya untuk mencintai isteri-isteri mereka tetapi jua sesama mereka para sahabat laki-laki dan juga perempuan. Bahkan ukuran iman juga diukur melalui kadar kecintaan kita pada saudara atau sahabat kita. Lantaran itu di saat masih belum tiba masa untuk memiliki insan yang bernama isteri atau suami, eratkanlah ukhwah sesama sahabat dan jadikanlah mereka tempat rujukan dan tempat luahan rasa yang pertama agar cinta sesama sesama sahabat lelaki ataupun sesama perempuan akan berkembang mekar kembali.

Kegagalan kita memahami dan mengenali sesama sahabat yang lelaki mahupun yang perempuan menyebabkan adanya ruang-ruang kelemahan sesama kita hingga mengakibatkan hilangnya rasa percaya dan cinta sesama kita, lantas segala masalah yang kita hadapi tidak lagi dikongsi sesama lelaki ataupun perempuan sahaja bahkan ‘cross linking’ mula terjadi, meluahkan segala-galanya pada insan yang berbeza jantina, lantaran merasakan rasa percaya kepadanya lebih tinggi dan ukhwah pada insan yang berbeza jantina itu terasa lebih erat berbanding saat bercerita sesama lelaki atau perempuan semata-mata. Harus menjadi muhasabah kita bersama sejauh mana ukhwah yang telah kita bina selama ini, adakah ia telah melahirkan rasa cinta dan percaya sesama kita atau sebaliknya, jika sebaliknya yang terjadi bagaimana caranya kita ingin menghadirkan kembali rasa cinta dan percaya andai kita melihat sahabat-sahabat yang lain juga tidak menunjukkan rasa cinta dan percaya kepada kita. Kesedihan yang kita rasakan tidak pernah dipedulikan oleh sahabat lain, derita yang dihadapi seolah-olah ditanggung sendirian tanpa ada sahabat yang ambil tahu. Jadi untuk apa lagi meneruskan jalan perjuangan yang ditempuhi bersama mereka jika ukhwah itu sendiri seolah-olah telah hilang dari sanubari masing-masing.

Wahai diri dan sahabatku sekalian, seperti yang kucoretkan di permulaan agar bulan ini menjadi medan untuk memberi cinta, maka nasihatku buat diri dan mereka yang cintakan agama-Nya berilah kecintaan dan kepercayaan kita terlebih dahulu kepada sahabat-sahabat kita, tidak perlu menunggu dan menanti mereka memberikannya, bukankah para sahabat Ansar berlumba-lumba ingin memberikan pertolongan kepada sahabat Muhajirin yang baru kali pertama mereka bertemu, sebuah ukhwah yang cukup luar biasa RasuluLLAH terapkan dalam jiwa sahabatnya, masing-masing ingin menjadi yang pertama dalam berbuat kebaikan seperti mana yang kalimah-Nya anjurkan. Lantas kenapa tidak kita ingin mengikuti jejak langkah mereka dalam memberikan cinta dan percaya kita pada sahabat yang pastinya sudah kita kenali sejak dulu. Mudah-mudahan diri ini dan sahabat yang lain akan mula memekarkan kembali cinta itu sesama kita. Biarlah bagaimana sekalipun layanan sahabat kita, yang penting pada kita dialah sahabat yang ingin kita berikan rasa cinta dan perhatian kita kepadanya. Jadilah mereka yang pertama memberikan cinta dan kasih kita pada insan bergelar sahabat dalam mengharungi liku-liku perjuangan kita.

Ramadhan masih menyebarkan rahmat dan keampunan Ilahi kepada kita, lalu sebaiknya kita mengenang kembali segala dosa dan noda yang pernah kita lakukan dahulu kerana jalan pulang untuk kembali ke jalan yang diredhai-Nya masih terbentang luas, jangan pernah rasa kecewa dalam memberikan rasa cinta itu dan yakinlah kelak ALLAH akan membalas cinta itu dengan sebuah ikatan hati yang tidak pernah kita gambarkan saat bersama sahabat-sahabat kita. Manusia tidak pernah lepas dari melakukan kesilapan dan kekhilafan, maka maafkanlah mereka yang kadangkala gagal menunjukkan rasa cinta itu sesama kita kerana boleh jadi jauh di sudut hati merekalah orang yang benar-benar ingin menyintai saudara seagama mereka. Cintailah mereka agar kelak mereka akan menyintai kita.

Mudah-mudahan bulan kemulian kali ini mengajar kita nilai cinta yang hakiki di sisi-Nya, marilah kita memohon ditunjukkan jalan cinta-Nya, mengharapkan keampunan dengan menyintai-Nya, merenung diri lewat cinta-Nya yang telah diberikan kepada kita.

Percintaan itu bukanlah pada pencarian kepada insan, tetapi pada pemberian dari Tuhan Yang Maha Memberi.

Sudahkah dikau berikan cintamu pada-Nya…..

“Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”[Ali ‘Imran 3:31]

Mohd Halimi Abdul Aziz

13 Ramadhan 1429H, 11:20a.m

MADRASAH RAMADHAN KEMBALI LAGI

2008-09-01T01:21:00.000-07:00

TEGARKAN DIRI DI JALAN-NYA

TULUSKAN HATI MEMOHON MAGHFIRAH-NYA

FASIHKAN LIDAH DENGAN KALIMAH-NYA

HIASI DIRI DENGAN AKHLAQ-NYA

MENIKMATI HARI-HARI YANG DIBERKATI

PENDUDUK LANGIT DAN BUMI

AHLAN WA SAHLAN YA RAMADHAN

MAKLUMAN

2008-08-29T03:05:00.000-07:00

SEMINAR AHLUL SUNNAH WA AL JAMAAH GOLONGAN TAULADAN

TARIKH : 13-14 SEPTEMBER 2008

TEMPAT :DEWAN KULIAH G31(BERHAMPIRAN MASJID AL KHALID USM)

PANEL : KAPTEN HAFIZ FIRDAUS ABDULLAH

USTAZ FATHUL BARI MAT JAYA

USTAZ FADLAN MOHD OTHMAN

YURAN : PERCUMA

UNTUK PENDAFTARAN SILA HUBUNGI/SMS (NAMA PENUH,I.C NUM)

KEPADA IBN MUSTOFA - 019-5144029, ABDULLAH - 019-4782307

HAKIKAT BULAN SYA'BAN

2008-08-14T21:08:00.000-07:00

Allamah Habibur Rahman al-Kandahlawi

Rasulullah s.a.w. banyak berpuasa dalam bulan Sya’ban sehingga kadang-kadang baginda menyambungkannya dengan puasa Ramadhan. Ada kalanya baginda berpuasa beberapa hari tanpa berbuka.

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ وَكَانَ يَقُولُ خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّتْ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا

Rasulullah s.a.w. tidak pernah berpuasa lebih banyak pada mana-mana bulan seperti puasanya pada bulan Sya’ban, kadang-kadang baginda berpuasa seluruh bulan Sya’ban. Baginda bersabda: "Lakukan amalan mengikut kemampuan kamu kerana sesungguhnya Allah s.w.t. tidak jemu sehinggalah kamu jemu. Dan baginda sering bersabda: "Amalan yang paling disukai Allah s.w.t. ialah apa yang sentiasa dilakukan oleh seseorang walaupun ianya sedikit. Apabila Rasulullah s.a.w. menunaikan satu sembahyang, baginda akan sentiasa mengerjakannya. (al-Bukhari dan Muslim)

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ

Daripada Abu Salamah bin Abdul Rahman daripada ‘Aishah bahawa beliau berkata: Rasulullah s.a.w. sering berpuasa sehingga kami mengatakan baginda tidak akan berbuka dan tidak berpuasa sehingga kami mengatakan baginda tidak akan berpuasa. Saya tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w. menggenapkan sebulan puasapun melainkan puasa Ramadhan dan saya tidak pernah melihat baginda banyak berpuasa pada satu bulan lebih daripada bulan Sya’ban.

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ
"Saya tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w. berpuasa dua bulan berturut kecuali Sya’ban dan Ramadhan." (al-Tirmizi)

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ
"Saya tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w. berpuasa dua bulan berturut-turut kecuali Sya’ban dan Ramadhan cumanya baginda menyambungkan kedua-dua bulan itu." (al-Nasa`i)

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صام لِشَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ لِشَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ أَوْ عَامَّتَهُ
Daripada Abu Salamah daripada ‘Aishah katanya: "Rasulullah s.a.w. tidak pernah puasa mana-mana bulan lebih banyak daripada berpuasa pada bulan Sya’ban dan baginda berpuasa keseluruhannya atau kebanyakannya." (al-Nasa`i)

‘Aishah menjelaskan bahawa Rasulullah s.a.w. tidak pernah berpuasa lebih banyak seperti bulan Sya’ban dan ada kalanya baginda menyambungkannya dengan puasa bulan Ramadhan. ‘Aishah juga menerangkan bahawa kebiasaan Rasulullah s.a.w. bila berpuasa sunat kelihatan seperti baginda tidak akan berbuka dan bila tidak berpuasa kelihatan tidak akan berpuasa.

Anas menceritakan bahawa tidak ada bulan yang baginda berpuasa pada keseluruhan harinya dan tidak ada bulan yang baginda tidak berpuasa sama sekali. Inilah kebiasaan baginda sebagaimana yang disebutkan beberapa orang sahabat dalam riwayat-riwayat di atas.
‘Abdullah bin Syaqiq menjelaskan bahawa beliau bertanya kepada ‘Aishah tentang puasa Rasulullah s.a.w. ‘Aishah menjawab:

كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ قَالَتْ وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ

رَمَضَانَ

Baginda berpuasa (dengan banyaknya) sehingga kami mengatakan baginda akan terus berpuasa dan baginda tidak berpuasa sehingga kami mengatakan baginda akan terus tidak berpuasa. "Aishah berkata lagi, saya tidak pernah melihat baginda berpuasa sebulan penuh sejak baginda datang berhijrah ke Madinah kecuali puasa itu Ramadhan." (Muslim dan al-Nasa`i)
Ketika menghuraikan hadis ini, Imam al-Nawawi berkata:

فِي هَذِهِ الْأَحَادِيث أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَلَّا يُخْلِيَ شَهْرًا مِنْ صِيَام ، وَفِيهَا : أَنَّ صَوْم النَّفْل غَيْر مُخْتَصٍّ بِزَمَانٍ مُعَيَّنٍ ، بَلْ كُلّ السَّنَة صَالِحَة لَهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَالْعِيدَ وَالتَّشْرِيقَ .

Dalam hadis-hadis ini, disunnahkan supaya tidak ada satupun bulan yang tidak ada puasa padanya dan dalam hadis ini juga menyatakan puasa sunat itu tidak khusus dengan masa tertentu bahkan sepanjang tahun itu boleh berpuasa padanya kecuali bulan Ramadhan (kerana sudah wajib), hari raya dan hari-hari tasyriq.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي رواية قَالَتْ وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ

‘Abdullah bin Syaqiq berkata, saya bertanya kepada ‘Aishah, adakah Rasulullah s.a.w. berpuasa sebulan penuh. ‘Aishah menjawab, saya tidak tahu baginda berpuasa satu bulan penuh kecuali Ramadhan dan baginda tidak berada dalam keadaan tidak berpuasa melainkan ada berpuasa sebahagian daripadanya sehinggalah baginda kembali ke pangkuan Ilahi. Dalam riwayat yang lain disebutkan, ‘Aishah berkata: "Demi Allah baginda tidak berpuasa pada bulan tertentu selain Ramadhan sehingga baginda menemui Allah dan tidak berada dalam keadaan tidak berpuasa kecuali berpuasa pada sebahagian harinya." (Muslim dan al-Nasa`i)

‘Abdullah bin ‘Abbas menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w. tidak pernah berpuasa satu bulan berturut-turut sejak tiba di Madinah selain dari Ramadhan dan pada kebiasaannya apabila baginda berpuasa, baginda berada dalam keadaan berterusan berpuasa sehingga ada orang berkata, demi Allah baginda tidak berbuka dan apabila baginda tidak berpuasa, baginda terus berada dalam keadaan tidak berpuasa sehingga ada orang mengatakan demi Allah baginda tidak akan berpuasa. (al-Bukhari, Muslim dan al-Nasa`i)

Anas bin Malik pula menjelaskan bahawa:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ مِنْ الشَّهْرِ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يَصُومَ مِنْهُ وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لَا يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا وَكَانَ لَا تَشَاءُ أَنْ تَرَاهُ مِنْ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلَّا رَأَيْتَهُ وَلَا نَائِمًا إِلَّا رَأَيْتَهُ

Rasulullah s.a.w. tidak berpuasa dalam satu bulan sehingga kami menyangka bahawa baginda tidak berpuasa pada bulan itu dan apabila baginda berpuasa maka kami menyangka tidak ada satu haripun yang baginda tidak berpuasa. (al-Bukhari)

Setelah mengumpulkan hadis-hadis di atas, dapat kita menyimpulkan bahawa:
Rasulullah s.a.w. tidak berpuasa penuh sebulan selain daripada Ramadhan.
Tidak ada satu bulanpun yang baginda tidak berpuasa padanya.
Tidak ada bulan yang Rasulullah s.a.w. berpuasa penuh di dalamnya.
Tidak ada hari yang khusus dan bulan yang khusus untuk berpuasa, bahkan apabila ada kesesuaian dan peluang, maka boleh berpuasa.
Rasulullah s.a.w. banyak berpuasa pada bulan Sya’ban.

Mengapa Rasulullah s.a.w. banyak berpuasa pada bulan Sya’ban? Adakah seperti menurut golongan sufi bahawa puasa ini untuk membesarkan bulan Sya’ban, atau kerana dekat dengan bulan Ramadhan, atau bulan ini turun rezki atau Allah s.w.t. turun ke dunia, atau kerana keampunan yang umum kepada yang hidup dan yang mati?

Kesemua hadis-hadis palsu ada menyebutkan perkara-perkara ini. ‘Aishah r.a. menyebutkan satu-satunya alasan tersebut. Beliau menyatakan:
كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلَّا فِي شَعْبَانَ الشُّغْلُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وفي رواية إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا تَقْدِرُ عَلَى أَنْ تَقْضِيَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ

Saya menanggung hutang puasa Ramadhan yang wajib diqadhakan dan saya tidak dapat mengqadhakannya kecuali pada bulan Sya’ban kerana sibuk dengan urusan Rasulullah s.a.w. Dalam riwayat yang lain disebutkan: Sesungguhnya kami dari kalangan isteri Rasulullah s.a.w. berbuka puasa pada bulan Ramadhan di zaman Rasulullah s.a.w. dan kami tidak dapat mengadhakannya sehinggalah bulan Sya’ban tiba. (Muslim, al-Bukhari, Abu Daud dan al-Nasa`i)

Kebetulan pula Imam al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud, berdasarkan kepada hadis ini membuat tajuk: "Bab Melewatkan Qadha Puasa Ramadhan."

Ini kerana ‘Aishah dan isteri-isteri Rasulullah s.a.w. yang lain sibuk memberikan khidmat kepada baginda. Oleh kerana itu, mereka tidak mendapat peluang untuk menqadhakan puasa Ramadhan yang terpaksa dibuka kerana kedatangan bulan atau bermusafir melainkan menqadhakannya pada bulan Sya’ban dan Rasulullah turut berpuasa bersama mereka. Justeru, pensyarah-pensyarah hadis menjelaskan inilah sebab dan hikmat mengapa baginda banyak berpuasa pada bulan Sya’ban.

Syaikh Syabbir Uthmani, penulis Fath al-Mulhim Syarh Sahih Muslim menulis:
الحكمة في إكثاره من الصيام في شعبان دون غيره أن نساءه كنّ يقضين ما عليهنّ من رمضان في شعبان.
Hikmat Rasulullah s.a.w. banyak berpuasa pada bulan Sya’ban tidak seperti bulan-bulan yang lain ialah kerana isteri-isteri baginda menggantikan puasa Ramadhan mereka dalam bulan Sya’ban.

Kebanyakan ulama bersetuju bahawa qadha Ramadhan hendaklah dilakukan sebelum bermulanya Ramadhan akan datang dan tidak boleh sehingga melepasinya. Oleh kerana itu, ulama hadis menulis hadis ini dengan tajuk qadha puasa Ramadhan.

Imam al-Nawawi menulis:
وَلِأَنَّهُ إِذَا جَاءَ شَعْبَان يَضِيقُ قَضَاءُ رَمَضَان ، فَإِنَّهُ لَا يَجُوزُ تَأْخِيرُهُ عَنْهُ .وَمَذْهَب مَالِك وَأَبِي حَنِيفَة وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَجَمَاهِير السَّلَف وَالْخَلَف : أَنَّ قَضَاء رَمَضَان فِي حَقّ مَنْ أَفْطَرَ بِعُذْرٍ كَحَيْضٍ وَسَفَرٍ يَجِب عَلَى التَّرَاخِي ، وَلَا يُشْتَرَط الْمُبَادَرَةُ بِهِ فِي أَوَّل الْإِمْكَان ، لَكِنْ قَالُوا : لَا يَجُوز تَأْخِيره عَنْ شَعْبَان الْآتِي ؛ لِأَنَّهُ يُؤَخِّرُهُ حِينَئِذٍ إِلَى زَمَانٍ لَا يَقْبَلُهُ وَهُوَ رَمَضَانُ الْآتِي ، فَصَارَ كَمَنْ أَخَّرَهُ إِلَى الْمَوْت .

Ini kerana apabila tiba bulan Sya’ban, masa menjadi sempit untuk menggantikan puasa Ramadhan kerana sesungguhnya, tidak harus melewatkannya dari bulan Sya’ban. Mazhab Malik, Abu Hanifah, Syafi’e, Ahmad dan majoriti ulama salaf dan khalaf berpendapat qadha Ramadhan bagi orang yang berbuka kerana uzur seperti datang bulan dan bermusafir adalah wajib secara bertangguh dan tidak disyaratkan segera menqadhakannya. Tetapi mereka bersetuju bahawa tidak harus menangguhkan qadha Ramadhan sehingga Sya’ban akan datang kerana pada masa itu, dia menangguhkannya ke satu masa yang tidak dihadapinya iaitu Ramdhan akan datang. Dengan itu, dia menjadi seperti orang yang melewatkannya sehingga kepada kematian.

Dalam hal ini kemungkinan, isteri-isteri Rasulullah mengqadhakan puasa masing-masing. Oleh kerana itu, Rasulullah s.a.w. turut sama berpuasa dalam bulan Sya’ban dan dengan itu, isteri-isteri baginda dapat menyempurnakan puasa qadha mereka. Jika baginda tidak berpuasa, maka mereka dengan sebab sibuk berkhidmat untuk baginda tidak dapat berpuasa. Sekiranya berlaku begini, puasa qadha itu akan tertangguh sehingga ke Ramadhan akan datang.

Isteri-isteri Rasulullah tidak terus menggantikan puasa Ramadhan sebaik sahaja Ramadhan berakhir kerana kesibukan mereka dengan baginda. Sekiranya puasa yang tertinggal itu segera diqadha, tentu ia akan menjadi satu contoh kepada umat ini. Tambahan pula, jika baginda berdiam diri sebagai satu pengakuan maka ia akan menjadi satu kelaziman kepada orang lain. Dalam hal ini, tidak ada sebarang kelebihan bagi bulan Sya’ban.

Kemungkinan juga Rasulullah s.a.w. mengqadhakan puasa wajib kepadanya bagi mana-mana tahun seperti pada tahun pembukaan kota Mekah, disebabkan bermusafir baginda berbuka puasa supaya tidak menjadi kesukaran kepada orang ramai dan mereka mengetahui bahawa harus berbuka kerana bermusafir. Kemungkinan baginda menggantikan puasa-puasa tersebut dalam bulan Sya’ban. Adalah menjadi satu kebiasaan kepada baginda apabila melakukan sesuatu amalan, baginda akan mengerjakannya secara berterusan dan inilah yang diperintahkan kepada umatnya. ‘Aishah meriwayatkan satu khutbah yang telah disampaikan oleh Rasulullah s.a.w.:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا وَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ وَكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَمِلُوا عَمَلًا أَثْبَتُوهُ
"Wahai manusia, hendaklah kamu melakukan amalan yang termampu kamu lakukan kerana sesungguhnya Allah s.w.t. tidak jemu melainkan kamulah yang jemu. Sesungguhnya amalan yang paling disukai Allah s.w.t. ialah apa yang dilakukan dengan berterusan walaupun sedikit. Keluarga Rasulullah s.a.w. apabila melakukan sesuatu amalan mereka akan tetap mengerjakannya. (Muslim)

‘Alqamah menceritakan bahawa beliau telah bertanya ‘Aishah tentang bagaimana baginda melakukan sesuatu amalan:
هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْتَصُّ مِنْ الْأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيقُ

Adakah Rasulullah s.a.w. mengkhususkan hari-hari tertentu. ‘Aishah menjawab: Tidak, amalan baginda adalah secara berterusan. Siapakah di kalangan kamu yang mampu mengerjakan apa yang dilakukan oleh baginda. (al-Bukhari dan Muslim)

Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar menukilkan daripada ‘Aishah bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
Amalan yang paling disukai Allah ialah yang berterusan dilakukan walaupun sedikit. (Muslim)

Qasim menceritakan:
وَكَانَتْ عَائِشَةُ إِذَا عَمِلَتْ الْعَمَلَ لَزِمَتْهُ
Apabila ‘Aishah mengerjakan sesuatu amalan beliau akan melaziminya. (Muslim)

Ketika menghuraikan hadis-hadis di atas, Imam al-Nawawi menulis:
وَفِيهِ : الْحَثّ عَلَى الْمُدَاوَمَة عَلَى الْعَمَل وَأَنَّ قَلِيله الدَّائِم خَيْر مِنْ كَثِير يَنْقَطِع ، وَإِنَّمَا كَانَ الْقَلِيل الدَّائِم خَيْرًا مِنْ الْكَثِير الْمُنْقَطِع ؛ لِأَنَّ بِدَوَامِ الْقَلِيل تَدُوم الطَّاعَة وَالذِّكْر وَالْمُرَاقَبَة وَالنِّيَّة وَالْإِخْلَاص وَالْإِقْبَال عَلَى الْخَالِق سُبْحَانه تَعَالَى ، وَيُثْمِر الْقَلِيل الدَّائِم بِحَيْثُ يَزِيد عَلَى الْكَثِير الْمُنْقَطِع أَضْعَافًا كَثِيرَة .

Dalam hadis-hadis di atas terdapat galakan supaya berterusan melakukan amalan dan sesungguhnya amalan yang sedikit tetapi berterusan lebih daripada yang banyak tetapi terhenti. Sebenarnya sedikit yang berterusan itu lebih baik daripada banyak yang terputus kerana berterusan dengan amalan yang sedikit menjadikan ketaatan, zikir, muraqabah, niat, keikhlasan dan tumpuan kepada Allah s.w.t. berpanjangan serta membuahkan hasil yang berganda mengatasi amalan yang banyak yang tidak berkekalan.

Oleh kerana Rasulullah s.a.w. berpuasa sekali dalam bulan Sya’ban, baginda akan terus melakukannya. Riwayat daripada ‘Alqamah menyebutkan dengan jelas bahawa Rasulullah s.a.w tidak menentukan hari-hari yang khusus untuk berpuasa seperti mana yang dilakukan oleh golongan sufi yang menetapkan setiap hari dan setiap bulan ada sembahyang tertentu yang berbeza-beza. Perincian tentang perkara ini boleh dilihat dalam kitab-kitab al-Ghazzali, al-Ghunyah oleh ‘Abdul Qadir, Qut al-Qulub oleh Abu Talib Makki dan lain-lain.

Rasulullah s.a.w. dalam satu bulan pasti berpuasa beberapa hari dan secara umumnya berpuasa juga pada hari Isnin dan Khamis. Kemungkinan kerana bermusafir, baginda mengqadhakan puasa-puasa ini. Oleh kerana baginda melakukan amalan ini secara berterusan maka baginda akan mengqadhakannya. ‘Allamah Ibn Battal menjelaskan sebab Rasulullah s.a.w. berpuasa pada bulan Sya’ban:

Rasulullah s.a.w. tidak dapat berpuasa tiga hari setiap sebulan kerana bermusafir dan kerana urusan lain dan puasa-puasa terkumpul lalu baginda menggantikannya dalam bulan Sya’ban. (Fath al-Mulhim, jil. 3, hal. 173)

Demikian juga sembahyang qabliah zuhur yang tidak sempat dikerjakan maka Rasulullah mengqadhakannya selepas asar.

Kemungkinan Rasulullah s.a.w. berpuasa penuh pada bulan Sya’ban. Ada kalanya di awal Sya’ban dan di penghujungnya malah ada ketikanya tidak berpuasa langsung.

كَانَ يَصُومهُ كُلّه فِي وَقْتٍ ، وَيَصُوم بَعْضَهُ فِي سَنَة أُخْرَى ، وَقِيلَ : كَانَ يَصُوم تَارَةً مِنْ أَوَّلِهِ ، وَتَارَةً مِنْ آخِرِهِ ، وَتَارَةً بَيْنَهُمَا ، وَمَا يُخْلِي مِنْهُ شَيْئًا بِلَا صِيَام لَكِنْ فِي سِنِينَ

Rasulullah s.a.w. ada berpuasa seluruh Sya’ban pada satu ketika, berpuasa sebahagian sahaja pada tahun yang lain. Ada juga yang mengatakan, sekali baginda berpuasa pada awal Sya’ban, sekali di hujungnya dan sekali di antara kedua-duanya. Tidak ada hari bulan Sya’ban yang baginda tidak berpuasa tetapi dalam beberapa tahun. (Muslim)

Penulis berpendapat, pada tahun 9 Hijrah, Rasulullah s.a.w. tidak berpuasa pada bulan Sya’ban kerana pada 10 Rejab tahun tersebut baginda berangkat ke Tabuk dan sekurang-kurang kembali dalam tempoh empat puluh hari. Dengan ini, sekurang-kurang baginda sampai ke Madinah pada 20 Sya’ban.

Dalam ayat yang terakhir, Imam al-Nawawi menyatakan baginda tidak berpuasa langsung pada Sya’ban beberapa tahun. Kemungkinan dalam beberapa tahun itu baginda bermusafir.
Ada kemungkinan Rasulullah s.a.w. berpuasa Sya’ban kerana itu adalah khusus kepada baginda sebagaimana puasa wisal (وصال) ya’ni puasa tanpa berbuka. Ada juga di kalangan ahli sufi yang berpuasa wisal. Rasulullah s.a.w. melarang keras umatnya daripada berpuasa tanpa berbuka.

Anas meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda:
لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ إِنَّ رَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي
"Janganlah kamu berpuasa wisal. Sahabat berkata: "Wahai Rasulullah, tuan pun berpuasa wisal. Baginda menjawab: "Sesungguhnya saya bukanlah seperti kamu, sesungguhnya Tuhanku memberi makan dan minum kepadaku." (al-Tirmizi, al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud)
‘Abdullah bin ‘Umar meriwayatkan bahawa Rasulullah melarang puasa wisal.

Para sahabat bertanya:
إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى أَوْ إِنِّي أَبِيتُ أُطْعَمُ وَأُسْقَى
"Sesungguhnya tuan juga berpuasa wisal. Baginda menjawab: "Sesungguhnya saya bukan seperti kamu kerana sesungguhnya saya diberi makan dan minum." (al-Bukhari, Abu Daud)

Abu Hurairah menceritakan bahawa:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَأَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ كَالتَّنْكِيلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا

Rasulullah s.a.w. melarang puasa wisal lalu seorang lelaki berkata kepada baginda: "Tuan juga berpuasa wisal, wahai Rasulullah. Baginda menjawab: "Siapakah di kalangan kamu sepertiku? Sesungguhnya aku diberi makan dan minum oleh Tuhanku. Apabila mereka enggan berhenti puasa wisal Rasulullah s.a.w. menyambung puasanya sehari kemudian sehari. Kemudian mereka melihat anak bulan maka Rasulullah s.a.w. bersabda: Kalau anak bulan itu terlewat pasti aku akan menambahkan lagi puasa itu, sebagai peringatan kepada mereka kerana tidak mahu menghentikan puasa wisal. (al-Bukhari)

Kandungan yang sama dengan hadis ini juga diriwayatkan oleh beberapa orang sahabat, semuanya menunjukkan larangan menyambungkan puasa. Tetapi apabila Rasulullah s.a.w sendiri melakukannya maka itu menunjukkan khusus kepada baginda sahaja. Hal yang sama juga apabila Rasulullah s.a.w. melarang puasa di akhir Sya’ban.

Baginda bersabda:
لَا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ
"Janganlah kamu mendahului Ramadhan dengan puasa sehari atau dua hari." (Muslim, al-Nasa`i, Abu Daud dan al-Tirmizi)

Dalam hadis yang lain:
إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا
"Apabila Sya’ban menjadi separuh maka janganlah kamu berpuasa." (al-Tirmizi dan Abu Daud)
Kesimpulannya, Rasulullah s.a.w. melarang berpuasa selepas berlalu separuh bulan Sya’ban tetapi sebaliknya baginda sendiri berpuasa.

Ummu Salamah menceritakan bahawa:
مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ُوكَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ
"Saya tidak pernah melihat Rasulullah s.a.w. berpuasa dua bulan berturut kecuali Sya’ban dan Ramadhan dan baginda menyambungkan kedua-duanya itu." (al-Tirmizi dan al-Nasa`i)

Ringkasnya, puasa di bulan Sya’ban itu bukan kerana fadhilat yang ada padanya tetapi kerana beberapa sebab yang lain yang telah disebutkan. Sekiranya puasa di bulan Sya’ban itu kerana kelebihan bulan itu sendiri tentu sekali Rasulullah s.a.w. tidak akan melarang daripada berpuasa di penghujungnya dan dengan itu pasti kita tidak akan terhalang daripada mendapat kelebihan bulan itu!

Sekiranya kita menerima bahawa Rasulullah s.a.w. berpuasa pada bulan Sya’ban kerana ia mempunyai fadhilat sebagai bulan yang dimuliakan pasti baginda tidak akan menghalang para sahabat daripada mendapat kebaikan dengan melarang mereka berpuasa bila berlalu separuh Sya’ban atau di hujungnya. Tidak boleh sama sekali dibayangkan baginda sendiri menghalang umatnya daripada mendapat kebaikan!

Daripada hadis-hadis tersebut, terbukti sabitnya puasa pada seluruh Sya’ban bukan hanya pada 15 Sya’ban. Dalam hadis-hadis ini juga jelas difahami bahawa tidak disebutkan baginda ada melakukan ibadat-ibadat yang khusus pada malam-malam Sya’ban iaitu kelebihan itu diperolehi pada siang hari bukan pada malamnya sebagaimana hari ‘Arafah ya’ni kelebihan pada siang hari ‘Arafah bukan pada malamnya. Begitu juga kelebihan pada hari Juma’at bukan pada malamnya.

(Terjemahan dari teks Urdu oleh Ust Mohd Hanief Awang Yahya untuk www.darulkautsar.com)

JANGAN ABAIKAN DIRIMU

2008-08-07T18:04:00.000-07:00

“Mengapa kamu suruh orang lain (mengerjakan) kebaikan, sedang kamu melupakan diri (kewajiban) mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab? Maka tidaklah kamu berpikir?”[AlBaqarah 2:44]

Jika melihat pada Quran terjemahan, al-kitab dalam ayat di atas dirujuk sebagai kitab Taurat yg diturunkan kepada Bani Israil sebagai peringatan agar jangan mengabaikan kewajipan ke atas diri sendiri kepada kebaikan khususnya kepada mereka yang meniti medan penyeru insan lain kepada kebaikan.

Walau ayat di atas ditujukan kepada Bani Israil, namun ALLAH meletakkan ayat ini juga dalam sebuah kitab bagi umat akhir zaman agar menjadi panduan dan penilaian bagi setiap pendakwah yang menjadi penolong agama-Nya supaya tidak mengulang sejarah sikap yang sama seperti kaum-kaum terdahulu.

Namun hakikatnya, seringkali terjadinya pelbagai kisah-kisah pendakwah yang tidak terlepas daripada melakukan kemungkaran dan kemaksiatan hingga memburukkan seruan dakwahnya sendiri.

Berapa banyak ayat-ayat Al-Quran membicarakan tentang amal-soleh yang harus diutamakan dalam menjadi penyebar risalah Ilahi ini, amal soleh yang bukan sekadar melakukan solat, puasa, zakat dan pelbagai ritual ibadah yang lain, tetapi jua termasuk menghindarkan diri dari segala kemungkaran yang ALLAH murkai, jika amal soleh dianggap lengkap dengan mengerjakan kebaikan semata-mata, maka pastinya amal soleh itu terlalu sempit maknanya. Tujuan amal soleh juga seharusnya dapat menjauhkan kita dari melakukan kemaksiatan kepada-Nya, begitulah matlamat solat yang kita kerjakan saban hari.

“…Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar….”[Al Ankabut 29:45]

Sebaik-baik perkataan adalah menjadi penyampai kepada insan lain agar kembali kepada Rabb yang mentadbir segala yang ada di sekalian alam ini, tidak cukup dengan seruan dakwah tanpa adanya amal soleh yang sejati, sebelum layak menggelar dirinya seorang Muslim yang tunduk pada perintah dan larangan-Nya.

“Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?"[Fushshilat 41:33]

Timbanglah amal dirimu sebelum kamu menghitung amal insan lain, adalah diantara beberapa nasihat Umar r.a, yang pastinya lebih hebat dan teguh imannya dalam dakwah kepada-Nya, yang seringkali bertanyakan sahabat yang mengetahui siapakah orang-orang munafik di zamannya, adakah dirinya salah seorang daripada mereka, Andai seorang yang telah dijanjikan syurga saat dirinya masih hidup, masih lagi merasa bimbang dan gusar termasuk di kalangan orang yang munafik, siapalah kita untuk menyombongkan diri daripada menghitung dan merenung segala dosa-dosa yang telah kita lakukan. Berapa banyak amal-amal kebaikan yang telah kita lakukan, adakah cukup untuk menyelamatkan diri dari siksa-Nya, apatah lagi jika di sebalik kebaikan-kebaikan itu disertai dengan keburukan-keburukan amal kita yang nyata dan tersembunyi.

Lantaran itu berhati-hatilah kepada penyeru dakwah, jangan kita terlalu mengikut perasaan menyatakan kesedihan kita melihat jauhnya Islam ini dari jiwa umat dengan kata-kata yang melampaui batas yang Islam ajarkan, janganlah kebencian kita kepada musuh-musuh Islam menyebabkan lidah kita berbicara seenaknya dengan sebutan-sebutan yang tidak kena pada tempat, masa dan orangnya. Jika sembahan-sembahan orang kafir sahaja Islam tidak benarkan kita memakinya sesuka hati, lantaran kejahilan mereka hingga dikhuatiri mereka akan memaki ALLAH diluar batasannya, lalu segala cacian kita pada saudara seaqidah dan seiman dengan kita harus lebih dinilai kembali jika yang berbeza hanya sekadar wasilah yang digunakan, pandangan yang dipegang dan medan yang didakwahi. Seharusnya kita bimbang jika segala cacian itu akan kembali kepada empunya diri yang mengatakannya lalu menjadi asbab gagalnya dakwah yang kita sebarkan.

“Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan. Demikianlah Kami jadikan setiap umat menganggap baik pekerjaan mereka. Kemudian kepada Tuhan merekalah kembali mereka, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan.”[Al An’aam 6:108]

Seringkali bagi para pendakwah membaca ayat As Saff, sebagai panduan dakwahnya, mengharap dijauhkan dari kemurkaan besar dari-Nya kerana kata-kata dakwah yang hanya indah kabar dari realiti dirinya sendiri. Biarlah kita sering menangis mengenang kekurangan dan dosa-dosa yang kita pikul daripada sering ketawa melihat kelemahan dan dosa orang lain, lebih menyedihkan lagi jika disertai kebencian kepada insan lain yang dianggap tidak sebulu dan sefikrah dengan dakwah yang kita serukan.

“Wahai orang-orang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.”[As Saff 61:2,3]

Kubawakan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dalam buku 40 hadis Penawar Hati, agar setiap pendakwah termasuk diri yang serba kekurangan dalam meniti tarbiyah dakwah ini menyedari tidak semestinya menjadi penyeru dakwah telah membuatkan kita mendapat tiket ke syurga-Nya, tetapi kemungkinan besar tiket ke neraka-Nya menjadi buah hasil dakwah kita sendiri kerana saat insan lain mendengar seruan dakwah kita, namun rupanya diri kita sendiri terlupa untuk mendengar dan menghayati setiap seruan dakwah kepada kebaikan dan menjauhi kemungkaran yang kita sampaikan di setiap pengisian tarbiyah kita. Perhatikan dan jagalah dirimu sebaiknya kerana dirimu begitu berharga buat umat yang mendambakan dakwah-Nya.

“Daripada Abu Zaid Usamah bin Zaid bin Haristah r.anhuma berkata: “Aku mendengar RasuluLLAH saw bersabda: “Akan didatangkan seorang lelaki pada hari qiamat nanti lalu dilemparkan ke dalam api neraka sehingga terkeluarlah isi perutnya kemudian lalu ia berpusing (di tengah-tengah unggunan api neraka) seperti berpusingnya seekor keldai di tempat penggilingan gandum. Para penghuni neraka terkejut melihat kejadian ini lalu mereka segera berhimpun di sekelilingnya sambil berkata kepadanya: “Hai Fulan! Mengapa engkau jadi begini? Bukankah dahulu (sewaktu di dunia) engkau suka menyuruh orang berbuat kebaikan dan melarang mereka daripada kemungkaran?. Lalu orang itu menjawab: “Ya benar. Dahulunya saya suka menyuruh orang lain berbuat kebaikan tetapi saya tidak melakukannya , dan saya suka melarang orang lain daripada kemungkaran, tetapi saya sendiri melakukannya”

Sekadar peringatan buat diri dan sahabat, bukan untuk menakutkan tika meniti jalan ini, cuma sebagai motivasi untuk membetulkan segala kesilapan yang pernah kita lakukan kerana selagi hayat dikandung badan, yakinlah ALLAH sentiasa membuka pintu taubat kepada hamba-hamba-Nya, lebih-lebih lagi ketika kita mula menghampiri bulan penuh keberkatan dan keampunan tidak berapa lama lagi. Jangan berhenti berharap agar ALLAH tetapkan hati kita pada ketaatan pada perintah dan larangan-Nya, semoga syurga-Nya menjadi balasan atas amal-amal dakwah kita dan mengampunkan amal dosa-dosa kita yang lalu. Amiin
Wallahu’alam

Mohd Halimi Abdul Aziz
6 Syaaban 1429H, 03:04a.m

TERUBATKAH LUKA LAMA ITU....

2008-07-23T21:13:00.000-07:00

Radovan ke Pengadilan ala Barat

Radovan Karadzic, ketua bangsa Serbia dalam negara Bosnia. Bersama Slobodan Milosevic, Presiden negara jiran, Serbia, membunuh lebih 250,000 orang Islam Bosnia di tengah-tengah benua Eropah yang dikatakan moden dan bertamaddun. Foto Atas Kiri - menyamar sejak 1995 sebelum diberkas kelmarin. Foto Atas Kanan - ketika menghapus umat Islam Bosnia diantara tahun 1992-1995.

Berita Radovan Karadzic diberkas keselamatan Serbia sedikit menggembirakan saya, namun ia mengembalikan kenangan dan kesedihan mendalam dihati terhadap apa yang menimpa umat Islam Bosnia-Herzegovina pada 1992-1995 yang lalu. Ratusan ribu dibunuh kejam dan jutaan pelarian akibat serangan tidak berperikemanusiaan tentera Serbia dibawah arahan Slobodan Milosevic, Radovan Karadzic, Ratko Mladic dan lain-lain pemerintah yang nama mereka masih segar dalam ingatan saya biarpun 15 tahun telah berlalu.

(Foto Atas) Sebahagian kecil lelaki Bosnia yang ditempatkan di kem-kem tahanan Serbia (1992-1995). Adapun mereka yang berada di luar kem tahanan, samada menunggu nasib malang seperti yang lain atau telahpun mati menjadi mangsa kekejaman Tamaddun Barat Abad 20 (Foto Bawah).

Kebanyakan pembaca blog saya adalah dari kalangan penuntut dalam dan luar negara, sebaya anak-anak sulung saya yang lahir sekitar 1988-89. Oleh itu mereka masih kecil untuk memahami dan meratapi hakikat ini ketika tragedi berlaku. Adapun yang sebaya saya (umur 43 tahun, dilahir 1965), ketika itu kita berusia di awal 30an. Ramai dikalangan masyarakat di Malaysia kurang memahami asas penyembelihan ke atas umat Islam di Bosnia-Herzegovina (selepas ini ditulis Bosnia sahaja). Jika ada terdapat dikalangan mereka yang mengikutinya dengan tekun ketika peristiwa ini berlaku, namun pada hari ini, setelah 15 tahun berlalu, sebahagian mereka telahpun melupainya dek kesibukan mengurus dan menyambung kehidupan seharian

Peta negara Bosnia-Herzegovina. Umat Islam (hijau) terkepung diantara umat Serbia Kristian Orthodoks (merah) dan umat negara Croatia Kristian Roman Kahtolik (biru) yang juga menguasai bahagian pantai di barat (sebelah kiri warna biru). Sebaik serangan Serbia, PBB seolah-oleh marah dan membuat resolusi sekatan senjata terhadap Serbia. Serbia masih terus mendapat bekalan senjata dari negara-negara jiran seperti Bulgaria di timurnya, sedang mangsa sebenar dari sekatan tersebut ialah umat Islam yang sedang terkepung. Beberapa kawasan warna hijau yang terpisah di sebelah bawah adalah kawasan yang terkepung dan sangat lemah diantaranya bandar Goradze, Srebenica. Akhirnya Srebenica jatuh dan 8000 orang dibunuh kejam dalam masa beberapa hari sahaja.

Presiden Ali Izzat Begovitch, presiden pertama Bosnia-Herzegovina sejak merdeka tahun 1992. Bukunya “Islam: Between East and West” menunjukkan fikrahnya yang sahih. Belum pernah dihasilkan buku seperti itu oleh pemimpin negara umat Islam abad 20. Jika dibiarkan memerintah dalam suasana tenang, Bosnia-Herzegovina boleh menjadi Negara Islam Contoh kepada dunia, di tengah-tengah benua Eropah pula. Barat tidak membiarkan ia berlaku. Sebaik Ali Izzat terpilih menjadi Presiden, Bosnia diserang dari setiap penjuru dengan restu jelas dari Kuasa-kuasa Besar.

Bagi golongan-golongan mereka di atas, sempena tertangkapnya Radovan kelmarin, saya ringkaskan senario tragedi umat Islam di Bosnia seperti berikut :

1. Islam telah masuk ke Eropah seawal zaman para Sahabat ra. Di zaman Uthman Affan, Islam telah mula menguatkan Angkatan / Armada Laut-nya ke arah menguasai Laut Medditerranean, Laut Hitam dll. Kesemuanya melingkari benua Eropah.

2. Tahun 1543M, kota Constantinopole, ibu benua Eropah Timur yang kebanyakannya bermazhab Kristian Ortodok jatuh ke tangan Khilafah Uthmaniah pimpinan Sultan Mohd Al-Fateh, lalu Islam tersebar masuk ke Eropah Timur dengan pesat termasuk Greece, Bulgaria, Australia, Serbia, Bosnia (1463), Herzegovina (1482) dll.

3. Tahun 1924M, Khilafah Islam runtuh. Kristian Eropah mula menguatkan kembali kedudukan mereka di Eropah, namun setelah ratusan tahun memimpin dan membimbing, jutaan umat Eropah menganut agama Islam. Komuniti terbesar umat Islam dalam sebuah negara Eropah ialah di Bosnia-Herzegovina dengan penduduk mencapai 6-7 juta orang. Ini berpotensi untuk membentuk sebuah Negara Islam berbanding umat Islam di negara-negara lain dalam Eropah.

4. Josip Broz Tito (dikenali sebagai Tito) memimpin kesatuan Yugoslavia (Serbia+Croatia+Bosnia Herzegovina+Montenegro) selama 35 tahun (1945-1980) dengan sistem Komunis, menghapuskan identiti agama dalam masyarakat. Akibatnya umat Islam hilang identiti, berkahwin campur tanpa mengenal agama, hidup dalam kejahilan dan maksiat. Ibu negara Yugoslavia ialah Belgrade, di Serbia. Oleh itu pusat negara, ekonomi, kekuatan dan kelengkapan ketenteraan terletak di Serbia. Ketokohan Tito (foto bawah) mampu menyatukan negara-negara dalam Persekutuan Yugoslavia.

5. Kematian Tito pada tahun 1980 dan keruntuhan Komunisma pada 1991 di Soviet Union menyebabkan menyebabkan Yugoslavia diambang perpecahan. Semua negara didalamnya kecuali Serbia (Kristian Ortodoks) mahukan kemerdekaan. Serbia yang menganggap dirinya bekas negara Yugoslavia memberi amaran keras. Croatian (Kristian Roman) mengumumkan kemerdekaan lalu PBB menghantar Tentera Pengaman untuk mengelakkan peperangan antara Serbia/Belgrade dengan Croatia. Kemudian Bosnia-Herzegovina mengumumkan kemerdekaan dengan presidennya Ali Izzat Begovic yang terkenal fikrah Islamnya melalui bukunya “Islam Between East and West”. Saya kira sehingga ke hari ini, di zaman ini, tiada pemimpin tertinggi umat Islam yang boleh menulis Islam dengan jelas sebaik bukunya di atas. PBB tidak menempatkan Tentera Pengaman.

6. Pada 1992M negara Serbia menyerang umat Islam di negara Bosnia. Bahkan etnik Serbia dalam negara Bosnia turut menyerang jiran rumah sebelah mereka yang beragama Islam. Disebabkan kelengkapan dan kekuatan tentera Yugoslavia ada pada Serbia, geografi Bosnia yang terletak terkepung di tengah-tengah Yugoslavia (lihat peta), lebih 250,000 orang Islam dibunuh dan lebih 2 juta yang jadi pelarian, menyangkal angka 11,000 sahaja yang dibunuh seperti yang disiar Utusan 23 Ogos 2008 yang diceplak dari AFP yang cuba memutarbelit fakta.

7. Diakhir tahun 1994, bilangan Mujahideen terutamanya orang-orang Arab masuk ke Bosnia untuk berjihad menyelamatkan saudara seIslam mereka yang teraniaya. Mereka lebih tersusun dan berjaya dengan adanya bimbingan dan pimpinan para Mujahideen yang berpengalaman dalam Jihad di Afghanistan yang akhirnya meruntuh Soviet Union pada tahun 1991.

8. Ditangan Mujahideen, bilangan tentera Serbia yang terbunuh dan pelarian Serbia semakin meningkat. Satu hari saya mendengar berita bilangan pelarian Serbia di saat itu mencecah 80,000 orang. Jika Barat berdiam diri, bukan sahaja Serbia dikalahkan, tetapi juga German, Perancis, Italy dll. Amerika (Bill Clinton) campurtangan dan menekan semua pihak yang bertelagah (Serbia+Bosnia+Croatia) agar menandatangani Perjanjian Damai Dayton.

9. Perjanjian Dayton selain menegaskan “perdamaian”, ia juga meminta Kerajaan Bosnia menghalau keluar mereka yang bukan warganegara Bosnia dari bumi negara Bosnia, terutama warga Arab dikalangan para Mujahideen. Perjanjian ini dengan sendirinya menamatkan Jihad Islam yang sedang berputik di sana.

Diantara detik sedih dalam hidup saya ialah apabila termeterinya Perjanjian Dayton, November 1995, ditandatangani sedang di medan para Mujahideen Arab sedang memenangi operasi demi operasi Jihad melawan tentera lengkap Serbia. Presiden Ali Izzat Begovich (Bosnia), duduk kanan sekali, ditekan hebat untuk tunduk di meja perundingan.

Banyak faktor yang mempengaruhi jiwa saya melalui Tragedi Bosnia ini diantaranya :

1. Ia berlaku ketika saya melalui pentarbiyahan Islam di Mesir yang kaya dengan perjuangan. Di Mesir, banyak buku-buku tentang isu Bosnia dan lain-lain isu umat Islam ditulis berbanding di negara-negara lain. Disamping khutbah Jumaat, banyak program kesedaran dianjurkan. Diantara yang saya hadiri ialah persembahan anjuran Institution of Engineers, Egypt yang menggabungkan ceramah, nasyid Jihad, pementasan dan ekspo seperti Malam Airmata Palestin yang dianjurkan di Malaysia masakini.

2. Diantara teman karib saya ialah seorang Bosnia bernama Sofwat Khalilovic. Beliau tamat di Universiti Al-Azhar sebagai pelajar terbaik dengan mendapat pangkat Mumtaz. Sepanjang tragedi Bosnia dan Jihad Islami di sana, kami sering mengikuti perkembangan bandar dan kawasan yang dikepung Serbia atau yang dibebaskan oleh Mujahideen melalui radio satelit beliau dan mencatitnya di sebuah peta besar Bosnia yang memang terpampang di dinding rumahnya. Saya masih ingat diantara bandar yang menjadi tumpuan utama ialah Tuzla, Bihac, Srebenica, Goradze, Sarajevo (ibu negara), Mostar dan Banja Luka.

3. Video-video tentang Jihad Islam di Bosnia oleh Mujahideen Arab banyak dijual di Mekah berjodol terutama operasi jihad di bulan Julai, September dan akhir sekali November sebelum termeterinya Perjanjian Dayton yang malang itu yang didalangi Amerika. Dari video tersebut menunjukkan keimanan mereka yang tinggi, keperihatinan mereka terhadap umat Islam yang lain dan cinta mereka untuk mati kerana Allah dan Islam. Operasi terakhir Mujahideen dalam bulan November 1995 menunjukkan bagaimana mereka menawan Gunung Palialik yang strategik lalu kerananya dibebaskan sebahagian besar bumi Bosnia yang dikuasai Serbia. Semasa 5 tahun Perang Dunia Kedua (1941-45), tentera Jerman pimpinan Hitler cuba menawan gunung tersebut tetapi gagal, sedang Mujahideen seramai 500 orang berjaya menawannya dalam masa 4 minit sahaja !

Pengajaran-pengajaran yang boleh diambil dari Tragedi Bosnia adalah seperti berikut :

1. Barat yang selama ini dilihat bertamaddun, moden dan terbuka tiba-tiba menunjukkan sikap dan tabiatnya yang sebenar dalam memusuhi Islam. Penyembelihan keatas umat Islam Bosnia berlaku di tengah-tengah benua Eropah yang dikatakan bertamaddun.

2. Umat Islam hendaklah sentiasa berwaspada terhadap peningkatan kekuatan Ahlul Kitab, Yahudi dan Kristian kerana mereka boleh sahaja menyerang umat Islam pada bila-bila masa. Contoh lain ialah seperti yang berlaku di Ambon, Indonesia, di selatan Sudan dan sebagainya.

3. Musuh-musuh Islam tidak akan memahami melainkan bahasa Jihad. Eropah dan Amerika tidak menghiraukan tangisan dan rayuan umat Islam Bosnia sejak bermula Tragedi ditahun 1992 melinkan setelah 500 orang Mujahideen berjaya mengalahkan tentera Serbia di satu demi satu pertempuran pada tahun 1995. Jihad ditamatkan pada November 1995 melalui Perjanjian Dayton.

4. Islam sebenarnya satu aqidah dan kekuatan yang hebat. Hanya dengan 500 orang Mujahideen, seramai 30,000 tentera Serbia boleh dikalahkan. Apatah lagi nanti jika kesemua umat Islam berjumlah 1.5 billion bersatu dan berkualiti tinggi. Mengembalikan keagungan Islam adalah suatu yang tidak mustahil bahkan suatu kepastian, seperti yang dijanjikan Allah dan RasulNya.

5. Pengalaman Mujahideen sepanjang Jihad di Afghanistan mengalahkan Rusia sangat bermenfaat di Bosnia. Oleh itu Amerika dalam usaha menjajah Iraq (2003), pusat tamaddun dan kekayaan Arab/Islam, mereka terlebih dahulu menjajah Afghanistan (2002) dan menyumbat Mujahideen di sana kedalam penjara Guantanamo.

6. Tanpa penerangan secara langsung oleh kita kepada umat Islam, seperti masyarakat antarabangsa yang lain, umat Islam tidak akan memahami hakikat percaturan yang berlaku di dunia jika hanya bergantung kepada media resmi antarabangsa dan tempatan. Di sini letaknya peranan para Duat (Pendakwah) Islam.

7. Walaupun sebelum perang, umat Islam Bosnia hidup seperti Barat, bernikah kahwin campur dengan Kristian Serbia dan Croatia, jahil agama, minum arak dan lain-lain maksiat, tiba-tiba mereka diserang oleh jiran mereka dari satu budaya tapi berlainan agama. Ini sangat mengajar mereka dan kita akan mahalnya harga Aqidah Islam sehingga ia dicemburui dan didengki oleh umat lain. “Dan mereka tidak berdengki melainkan umat Islam beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji” (Al-Buruuj).

Slobodan Milosevic, Presiden Serbia ketika serangan dan pembunuhan Serbia ke atas Bosnia (1992-95). Didokong Kuasa-kuasa Besar sepenuhnya, Rusia di depan dan Amerika (Clinton), England (John Major), Perancis (Mitterand) di belakang. Segala ratapan dan rayuan tidak dihiraukan. Lebih 250,000 orang dibunuh. Lebih 2 juta menjadi pelarian. Lebih 10,000 anak luar nikah dari para Muslimat Bosnia dilahirkan seawal 1993 (sembilan bulan selepas serangan). Yang memaksa beliau ke meja perundingan adalah kejayaan 500 orang Mujahideen Arab dalam Jihad Islami di bumi Bosnia (1995). “Sesiapa yang mati, tidak pernah berperang dan tidak pernah berniat untuk berperang, dia mati dengan kematian Jahiliyah” (Hadis Sahih).

Dulu Slobodan Milosevic diadili ala Barat pada tahun 2001, didapati bersalah oleh Mahkamah The Hague kerana melakukan jenayah perang terhadap umat islam Bosnia. Selepas itu dia dikatakan membunuh diri. Mungkin masih hidup … Kini Radovan Karadzic diberkas dan akan diadili ala The Hague. Biar apa pun hukuman ke atas mereka, ia sedikit pun tidak akan dapat menebus kerugian besar umat Islam di Bosnia, kesannya masih terasa hingga ke hari ini. Ia juga tidak akan dapat menebus kealpaan umat Islam lain yang tidak mengambil peduli apa yang berlaku ke atas saudara mereka seIslam. Tiada jalan keluar melainkan kita kembali kepada penghayatan Islam yang sebenar dalam diri dan keluarga, dan memperjuangkannya untuk masyarakat sekeliling dan umat yang lain agar bahagia di dunia dan Akhirat. Sekian.

Ustaz Haji Abdul Halim Abdullah
http://www.inijalanku.wordpress.com/

Moga dapat kita renungkan sejenak.

TANYAKAN HATIMU

2008-07-16T20:24:00.000-07:00

Imam Ghazali pernah mengatakan hati laksana sebuah cermin yang dapat membuat seseorang menilai dirinya sendiri, melihat cacat celanya jika hati itu bersih laksana cermin yang jernih walhal hati yang kotor laksana cermin yang suram dan gelap hingga sukar untuk melihat rupa diri dan cacat celanya sendiri. Begitulah gambaran hati jika dijaga atau dibiarkan sahaja tanpa pengawasan sebaiknya.

Sebuah hadith ada menyebut saat seorang sahabat bertanyakan Nabi tentang kebajikan lalu Nabi bersabda “Bertanyalah kepada hatimu. Kebajikan adalah apa yang menjadikan tenang jiwa dan hati , sedangkan dosa adalah apa yang menggelisahkan jiwa dan menimbulkan keraguan dalam hati, meski orang-orang terus membenarkanmu”[HR Imam Ahmad]

Hati pasti tidak akan menipu empunya diri yang memilikinya kerna hati itu fitrahnya menentukan baik dan buruknya perbuatan yang kita lakukan. Hati tidak sama dengan lisan yang boleh dipergunakan seenaknya oleh diri sendiri sama ada ingin mengatakan kebenaran atau kepalsuan, namun hanya hati yang berada jauh di lubuk badan pasti tahu apa yang sebenarnya terjadi dan menjadi penilai yang cukup tepat untuk mengesahkan kebaikan atau keburukan yang kita lakukan.

Lihat sahaja orang yang ingin mencuri atau merompak, kenapa harus tergesa-gesa atau melakukan kecurian tanpa ingin dilihat dan ditangkap, tidak lain kerna hatinya tahu bahawa perbuatan itu bukanlah sesuatu yang wajar dilakukannya. Hatinya telah berbicara sebelum dia melakukan kecurian lagi, namun nafsu mengatasi kata hatinya lantas tubuhnya melakukan sesuatu yang mengelisahkan jiwanya melaksanakan dosa yang bakal ditanya di akhirat kelak.

Hati jua sering menginsafkan insan yang pernah melakukan maksiat dahulu, ada seorang insan yang menceritakan bahawa sebelum menikah, ramai yang pernah menjadi pasangannya bahkan antaranya pernah dirosakkan, tak cukup kakak, adik pun disapu sekali. Namun saat ditanya apa rasanya buat perkara seperti itu, dijawabnya
“Rasa berdosalah jugak”, itulah kata hatinya yang masih tahu apa itu dosa dan pahala, AlhamduliLLAH setelah menikah sedikit sebanyak perangai lama dah mula ditinggalkan walau masih payah untuk meninggalkan semuanya, tetapi masih ada masa untuk berubah.

Jangan biarkan hati itu berbicara sendirian tanpa pernah kita hiraukan jeritannya yang seringkali cuba menyelamatkan kita dari bermaksiat kepada-Nya dalam keadaan kita bersendirian atau di khalayak ramai.

Jika hati sudah tidak mampu menilai mana dosa, mana pahala, malanglah diri yang diberi sebuah penjaga oleh Tuhannya, membiarkan hati itu terus menderita kesakitan bahkan menyebabkan hati mula mati sedangkan tubuhnya masih boleh bergerak, tanpa penasihat yang dapat memandu hidupnya ke jalan yang benar.

“Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu, dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.”[Asy Syams 91:8-10]

Maka hati-hatilah menjaga hati masing-masing.
Wallahu’alam

Mohd Halimi Abdul Aziz
14 Rejab1429H,03:37a.m

SEPI TANPAMU

2008-07-16T19:56:00.000-07:00

Diri kembali menyepi tanpanya di sisi, terasa kehilangan segala-galanya tanpanya, semangat, cita-cita dan perjuangan terasa kosong dan kelam tanpa kehadirannya. Hari-hari yang dilalui kian hilang serinya, kebosanan mula terasa tanpanya.

Tangan juga kaku untuk menulis, otak mula kekeringan idea untuk mencoretkan sesuatu hingga berminggu-minggu tergendala dan ia sering berulang dan terus berulang, akibat diri yang semakin jauh darinya.

Kemalasan mula membaluti diri kerana tidak disibukkan dengannya, angan-angan indah mula terbayang-bayang di benak fikiran tika bersama dengannya. Angan-angan yang belum pernah berhasil kerana kurangnya kesungguhan berjuang bersamanya.

Kesedihan mula hadir saat teringat insan-insan lain meninggalkannya satu demi satu, begitu sedikit insan yang ingin bersamanya termasuklah diri yang serba lemah ini.
Mengapa perasaan itu sering menghantui diri saban hari, tanpanya kehidupan bagaikan sudah tidak bermakna lagi, tiada lagi kata-kata manis tentangnya, tiada lagi pengalaman yang indah dengannya, tiada lagi air mata yang mengalir kerananya.

Kesepian semakin hari semakin bertambah tanpanya, kehilangannya ibarat malapetaka yang besar buat diri yang ingin mencarinya, adakah masih ada ruang dan peluang untuk menemuinya, namun janji Tuhan tidak pernah meleset, hanya masa yang akan menentukannya, tetapi adakah diri ini masih ingin mencarinya atau terus membiarkan kesepian yang melanda tanpanya terus menyeksa diri dan perasaan…..
Betapa sepinya kehidupan ini tanpa:

IMAN DAN IMPIAN
CINTA DAN CITA-CITA
TARBIYAH DAN TANGGUNGJAWAB
SEMANGAT DAN SUMBANGAN
HATI DAN PERASAAN

Hilanglah kesepian, hadirnya ketenangan melewati kembali dakwah di jalan yang diredhaiNya.

Mohd Halimi Abdul Aziz
14 Rejab 1429H, 02:30a.m

MUNAJAT SEORANG HAMBA

2008-06-19T20:44:00.000-07:00

AstagfiruLLAH…..3x
Ya Rahman, Ya Rahiim
Kami berdoa kepadaMu
Ya ALLAH
Di hening pagi yang sunyi ini,
Kami bermunajat padaMu,
Ampunkanlah diri kami,
Kekalkanlah hidayahMu,
Wahai Tuhanku,

Ya ALLAH
Diri ini sering melupakanMu,
Diri ini sering alpa dan lalai,
Dengan dunia sendiri,
Dengan kesibukan sehari-hari,

Ya ALLAH
Jarang sekali diri ini membaca kalamMu
Bahkan membacanya juga terasa malas
Sedangkan ia bakal menjadi syafaat
Sebelum dihisap segala amalan

Ya ALLAH
Terlalu sedikit kami berdoa kepadaMu
Lantaran kesibukan dunia kami,
Kami jarang mendoakan kedua ibu bapa kami
Bahkan kadang-kadang melupakan mereka

RasulMu pernah bersabda
Sadaqah, Ilmu dan doa anak yang soleh
Menjadi pahala yang berpanjangan
Namun
Terlalu sedikit kami bersedekah di jalanMu
Terlalu sedikit ilmu yang kami sampaikan
Ya ALLAH
Bisakah kami menjadi anak yang soleh
Layakkah kami menjadi anak yang soleh

Ya ALLAH
Ada dua mata yang kami dambakan
Mata yang menangis keranaMu
Mata yang berjaga untuk berjihad dijalanMu
Tetapi
Kami belum pernah berjihad dijalanMu
Bahkan kami juga sukar menangis keranaMu

Ampunkan dosa mata kami
Ya ALLAH
Kerana sering memandang sesuatu
Yang tidak Engkau redhai
Ampunkan dosa telinga kami
Ya ALLAH
Kerana sering mendengar sesuatu
Yang tidak baik tentang sahabat kami
Bahkan lidah ini juga seringkali
Mengatakan perihal sahabat kami
Menyebut keaibannya
Menyebarkan kelemahannya
Bahkan mengetawakannya
Ampunkan kami
Ya ALLAH

Apakah dakwah ini sering terhenti
Asbab dosa-dosa kami
Yang belum Engkau ampunkan
Engkau tangguhkan kemenangan ini
Lantaran sikap kami
Yang lebih banyak ketawa
Daripada menangis
Menyesali dosa-dosa lalu dan kini

Layakkah kami memegang panji dakwahMu
Membina generasi harapan
Yang ingin hidup mulia
Atau syahid menggapai syurga
Walhal diri ini masih bergelumang
Dengan dosa dan noda

Ya ALLAH
Tetapkan hati kami
Dalam agamaMu
Dalam ridhaMu
Dalam hidayahMu

Ampunilah dosa-dosa kami
Berkatilah dakwah kami
Jadikanlah mata kami
Sentiasa basah dengan air mata
Menyesali dosa-dosa kami
Hingga fajar kembali mewarnai alam
Dengan cahaya IslamMu
Amiiin….

p/s: Antara bait-bait doa yang diungkapkan semasa mengikuti Mukhayam Dasar 1 yang lalu
airmata itu kembali mengalir membasahi pipi dan azan subuh mula berkumandang
ALLAHU AKBAR!!!!

ADAKAH ANDA SUDAH MENYERTAINYA(2)

2008-06-11T01:14:00.000-07:00

Jakim arah Celcom henti sementara peraduan

Oleh Azrina Ahzan

PUTRAJAYA: Panel Kajian Syariah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) meminta Celcom (Malaysia) Bhd menghentikan sementara peraduan '100 Hari 100 Kereta' sehingga keputusan muktamad sama ada ia menyalahi hukum syarak atau tidak, dibuat pada 17 Jun ini. Pengerusinya, yang juga Mufti Pulau Pinang, Datuk Hassan Ahmad, berkata pemberhentian itu wajar, sementara panel berkenaan meneliti terma dan syarat peraduan yang dikemukakan Celcom. Mesyuarat selama hampir empat jam yang dihadiri 13 ahli panel itu petang semalam gagal mencapai kata sepakat berhubung beberapa terma dan syarat peraduan berkenaan kerana masih memerlukan penelitian lanjut.

"Panel berpuas hati kerana Celcom memberi kerjasama baik dalam menjelaskan berhubung terma dan syarat serta proses peraduan itu. Namun, tempoh yang singkat menyebabkan ahli panel tidak dapat meneliti dengan mendalam terma dan syarat yang dikemukakan. "Justeru, panel memutuskan keputusan mengenainya perlu ditangguh dan Jakim selaku urus setia akan berbincang dengan Celcom sebelum kedua-dua pihak berjumpa Selasa depan," katanya selepas mempengerusikan mesyuarat panel itu. Hadir sama ialah Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohamad Sheikh Abdul Aziz; Timbalan Ketua Pengarah (Operasi) Jakim, Anan C Mohd; Ketua Pegawai Eksekutif Celcom, Datuk Seri Shazalli Ramly; Penasihat Kanan Bahagian Undang-Undang Celcom, Jalaluddin Mokhtar dan Naib Presiden Kanan Pemasaran Celcom, Zalman Aefendy Zainal Abidin.

Peraduan anjuran Celcom yang berlangsung sejak 2 Jun lalu itu menawarkan 100 unit Toyota Camry 2.0E 1AZ-FE setiap hari selama 100 hari berturut-turut kepada pelanggan pasca bayar dan pra bayarnya. Bagi memenangi hadiah itu, pelanggan Celcom hanya perlu menaip kata kunci CARS dan hantar melalui SMS ke nombor 22222. Pelanggan yang dapat menjawab soalan dengan tepat diberi mata dan berpeluang dipilih sebagai pemenang. Peserta dengan mata tertinggi juga berpeluang memenangi sebuah Toyota Camry pada hujung minggu dan setiap jawapan yang dihantar akan dikenakan bayaran RM5.

Shazalli ketika ditemui berkata, pihaknya akan akur dengan keputusan panel berkenaan pada 17 Jun ini.

ADAKAH ANDA SUDAH MENYERTAINYA...

2008-06-03T03:13:00.000-07:00

Sebuah berita menyebut :-

KUALA LUMPUR : Celcom ( Malaysia ) Bhd menawarkan 100 unit Toyota Camry 2.0E 1AZ-FE kepada pelanggan pasca bayar dan pra bayarnya menerusi peraduan 'Celcom 100 Hari 100 Kereta' bermula hari ini.

i. sebuah kereta akan diberi setiap hari selama 100 hari berturut-turut kepada pemenang peraduan berkenaan.

ii. Pelanggan perkhidmatan Celcom yang berminat menyertai peraduan itu hanya perlu menaip kata kunci CARS dan hantar melalui SMS ke nombor 22222. Promosi itu terbuka kepada pelanggan sedia ada dan baru Celcom.

iii. Pelanggan yang dapat menjawab 10 soalan dengan tepat serta mendapat mata paling banyak akan dipilih sebagai pemenang.

iv. Peserta dengan mata tertinggi juga berpeluang memenangi tambahan sebuah kereta Toyota Camry model sama pada hujung minggu.
v. Setiap SMS yang dihantar dikenakan RM5.

vi. Kempen itu berlangsung selama 100 hari bermula hari ini hingga 9 September ini. Pada masa ini, Celcom mempunyai 1.5 juta pelanggan pasca bayar dan 6.3 juta pelanggan pra bayar. vii. Beliau berkata, promosi 100 hari itu bertujuan memberi ganjaran kepada pelanggan setia atas sokongan yang diberikan kepada syarikat berkenaan

ULASAN UZAR :

Secara rasmi dan mudahnya, ia adalah peraduan yang haram di sisi Islam kerana perjudian. Ini kerana semua peserta yang menghantar SMS terdedah kepada kerugian RM 50 (kerana mesti menjawab 10 soalan terlebih dahulu, sedangkan satu sms = RM 5) atau berpeluang mendapat untung sebuah kereta. Hanya seratus orang akan berjaya dari berjuta peserta. Syarikat pasti meraih untung yang lebih berbanding peserta.

Ia tidak ubah seperti peraduan "Who Wants To Be A Millionaire" dengan sedikit perbezaan sahaja.

Peserta mungkin berkata

"Alah, apalah sangat dengan RM 5 atau RM 50 .. redha sahaja, kami tidak rasa dizalimi pun"

Namun wajib diingati, pengharaman perjudian adalah hak Allah swt dan sebarang keredhaan dalam perkara yang menjadi hak Allah adalah TERTOLAK. Redha dalam hal dosa seperti ini, adalah redha maksiat. Malah lebih dahsyat dari itu, kerdehaan dalam perilaku dosa yang mencarik hak Allah adalah akan menjadikan ia sebagai satu dosa yang lebih besar.

Mungkin juga ada yang berkata :-

"Tapi ustaz, bukankah ada manfaat untuk kita peraduan sebegini, bukan senang nak dapat peluang "

Memang benar ada manfaatnya, namun keburukannya jauh lebih besar, sebagaimana yang ditegaskan oleh Allah swt sendiri :-

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا
Ertinya : Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi Katakanlah: ""Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya ( Al-Baqarah : 219 )

Saya teringat pernah menonton "National Geographic" yang mendokumentasikan perihal pusat perjudian di Macau. Saya masih ingat kata-kata pengusaha dan pemain judi dalam interview dengan wartawan dokumentasi itu,

"dari 10 kali main, biasnya hanya sekali menang dan 9 kali kalah".

Berikut pula info yang amat jelas dari seorang yang telah menyertai peraduan ini, saya petik dari ruangan komen di bawah. Ia sangat membuktikan ia judi yang amat menindas dan zalim.

Pada 2 Jun (iaitu tarikh bermula peraduan tersebut) saya mula hantar SMS jam 8.30 mlm. Sehingga pukul 1 pagi, keseluruhan SMS yang saya terima daripada syarikat tersebut lebih kurang 200 SMS. yang di caj RM5 ialah lebih kurang 60 SMS. Dengan harapan yang menggunung untuk memperolehi kereta tersebut, saya telah melabur sebanyak RM300. terus terang saya katakan,saya turut menunaikan solat hajat untuk memenangi pertandingan ini. Hajat saya jika menang ialah dapatlah saya ringakan beban saya membayar hutang kereta yang sedia ada, selain dapat menggunakannya untuk buat ibadat (pergi kerja, berteduh, masjid)-- adakah tindakan saya betul ustaz?? Setiap SMS yang diterima sangat teruja dan membuatkan pelanggan akan sentiasa ingin ber SMS dan menjawab soalan. Maka, saya telah terperangkap dalam permainan ini.

Itulah sifat judi, pengusaha akan sentiasa lebih mendapat manfaat dan keuntungan. Ia sememangnya sebuah permainan yang amat buruk.

Jauhilah darinya, apatah lagi solat hajat dalam berjudi. Segeralah sampaikan kepada adik beradik, rakan-rakan dan taulan. Jangan sampai sebuah kereta Camry menyebabkan penyesalan tak sudah di alam barzakh dan akhirat kelak.

Akhirnya firman Allah s.w.t tentang pengharaman judi yang disamakan dengan najis dan kerja Syaitan:-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Ertinya : Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan Syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan ( Al-Maidah : 90 )

Sekian,

Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net
3 Jun 2008

p/s: Moga kita semua tidak tergolong di kalangan mereka yang selalu terjerumus ke lembah "syubhah" dalam kehidupan ini. Tunjukkan kami jalan yang diredhaiMu ya ALLAH.

SURAT UNTUK SANG MURABBI

2008-06-02T01:27:00.000-07:00

Trailer filem "SANG MURABBI"~

Mengenang Syaikh TarbiyahUstaz Rahmat Abdullah

1953-2005

Ikhwah budiman, surat ini ditulis seorang kader dakwah sebelum wafatnya guru dakwah Ustadz Rahmat Abdullah rahimullah. Dwi Fahrial, penulis surat ini, menggali keindahan memori dakwah yang ada dalam benak dan pikirannya pada masa2 yang telah lewat. Tentang kegigihan para kader dalam mempertahankan prinsip yang mereka yakini kebenarannya. Tentang sejumlah keprihatinan yang ditemukan penulisnya pada fase dakwah sekarang. Maka, surat ini pun diberi judul oleh penulisnya, “Ana rindu dengan zaman itu…”Aq sengaja mengetik dan menyuguhkannya pada blogku kali ini. Pada saat aq membacanya di majalah da’watuna, gagal mata ini menahan linangan air mata. Karena mungkin, aqlah salah satu dari mereka yang penulis khawatirkan dan dirindukan untuk kembali. Walaupun, “zaman” itu belumlah pernah aq rasakan. Tapi…aq ingin sekali mencoba merasakan nikmatnya mengisi hari2 seperti ikhwah pada “zaman” itu…Bagaimana dengan kalian ikhwah fillah…?

Ustadz yang dikasihi Allah…Sudah lama ana ingin menulis surat seperti ini, untuk sekedar silaturahmi dan melepas rasa rindu karena lama tak bertemu. Awalnya ana sempat khawatir karena tidak semua orang suka dengan surat sebagai media silaturahmi. Mungkin karena keterbatasan bahasa tulis untuk mengekspresikan makna sebuah nasihat, usulan atau kritikan. Atau kadang2 suasana hati yang sedang tidak mood ketika membacanya. Akibatnya nasihat bisa dianggap muslihat, usulan seolah ingin menjatuhkan dan kritik dirasa sangat sarkastik. Akhirnya surat yang dimaksud sebagai media silaturahmi, nasihat, kritik, maupun saran itu malah berubah menjadi masalah.Namun rasa rindu ana akhirnya mengalahkan kekhawatiran itu. Kerinduan untuk bersua, meski hanya dalam lembar2 surat ini. Semoga Ustadz bersedia membaca oretan ini dan maafkan jika ada pilihan kata yang tak berkenan.

Ustadz yang dirahmati Allah…Sesungguhnya kerinduan ana yang lebih dahsyat lagi adalah kerinduan menikmati masa2 indah saat pertama kali mengenal dakwah bersama Ustadz. Saat ketika halaqah menjadi kebutuhan, bukan sambilan atau tempat mampir sepulang dari kantoran. Saat ketika membina adalah kewajiban bukan paksaan atau beban yang memberatkan. Anapun rindu ketika dauroh menjadi kebiasaan bukan sekedar program yang dipaksakan.Rasanya nikmat sekali ketika hampir setiap pekan pergi kepuncak untuk mengisi dauroh. Meski ongkos ngepas dan peta yang tak jelas. Kadang kuyup pula kehujanan atau nyasar dikegelapan. Ana juga rindu saat pintu rumah diketuk ditengah malam untuk berkumpul esok paginya. Atau pergi jaulah keluar kota untuk ta’lim silaturahmi atau sekedar menjadi muajih pengganti. Begitu juga kerinduan saat merasakan kenikmatan hadir di liqo, bertemu dengan ikhwah dan memberi makanan hati dan nurani.

Ustadz…terus terang, banyak hal2 mengasyikkan yang telah hilang dari dakwah ini, dan dari diri ana tepatnya.Ustadz yang disayangi Allah…Satu saat dipesta walimahan seorang ikhwah belum lama ini, ana ngobrol2 dengan beberapa ikhwah yang lain. Ternyata kami merasakan hal yang sama, bahwa sudah lama kami tidak menghadiri lagi walimahan yang benar2 dipisah antara tamu ikhwan dan akhowatnya seperti “zaman” itu. Kami merasakan adanya pergeseran sikap dikalangan ikhwah. Padahal, pada “zaman” itu, para akhowat berani kabur saat walimahannya hanya karena harus duduk bersanding berdua didepan para tamu. Ada juga yang pura2 pingsan, sakit perut, kejang kaki, dan entah apa lagi yang dilakukan. Mereka hanya ingin menolak ikhtilat sebisa mereka mampu. Hebat sekali mereka. Tapi kini, ikhtilat seakan menjadi biasa saja. Jangankan pesta walimahannya, proses pernikahannya pun ada yang rada2 aneh. Ada yang ngetek jauh2 hari, ada yang memberi kriteria tapi sangat spesifik, ada yang uraian kriterianya sampai dua lembar, bahkan ada yang mengawalinya dengan proses ta’aruf sendiri. Baik telpon2an, SMS, atau bahkan bertemu langsung. Berdua, hanya berdua. Sesuatu yang sangat tidak mungkin terjadi pada “zaman” itu. Jangankan berduaan, berpapasan dijalan saja saling menjauh dan bertamu hanya dari balik pintu. Kadang lucu juga kalau ingat masa itu.

Ustadz…Ana semakin rindu pada “zaman” itu. Ketika tsiqoh pada murobi membuat kami merasa aman untuk saling terbuka. Tsiqoh membuat hubungan kami merasa nyaman dan mengasyikkan. Dengan tsiqohlah kami merajut tali ukhuwah dengan tsiqoh pula kami mempercayakan proses pernikahan kami. Seingat ana, rata2 kami memang hanya mengandalakan ketsiqohan pada murobi dalam urusan memilih pasangan. Karena kami tahu betul, bahwa murobi tidak memutuskan sendiri. Ada banyak mata dan telinga lain bersamanya. Dan yang terpenting, kami memahami bahwa murobi adalah perpanjangan tangan jama’ah dalam kedudukannya itu. Itulah modal besar kami dalam berdakwah dimarhalah dakwah keluarga.

Ustadz yang diberkahi Allah…Ana membaca beberapa tulisan Ust. Mahfudz Sidik di majalah SAKSI tentang kekeruhan hubungan ikhwan-akhowat yang kader hingga bikin ana melongo. Temuan kaderisasi DPP tentang masalah ini semakin membuat ana nggak mengerti, apa yang sesungguhnya tengah terjadi dengan penghuni rumah besar tarbiyah ini. Masalah datang bertubi-tubi tak henti2. Menggoyang pilar2 bangunan, membuat dinding bergetar dan atapnya berderak-derak.Bukan saja menimpa para kader muda yang gadis dan bujangnya, tapi juga menimpa para suami, para istri, para murobi bahkan para asatidznya juga. Dari mulai anak2 ustadz yang mulai ABG tapi belum juga ngaji (halaqoh), aktitivis kampus yang dilanda virus merah jambu, juga para suami yang bermasalah dengan istri2nya karena trend ta’adud, kekerasan keluarga, PIL/WIL, hingga perceraian. Ada juga yang bermasalah di liqo, rekrutmen yang lemah, pembinaan payah, sampai ada kader inti yang tidak punya binaan bahkan ada yang berbulan2 tidak hadir di liqonya. Entahlah ia menganggap liqo sebagai apa. Masalah lainnya adalah kecemburuan sebagian kader pada ikhwah kita yang menjadi aleg. Kecemburuan yang menjadi hasad, bergeser menjadi ghibah, su-udzon, iri bahkan ujungnya jadi ambisi.Ana ingat salah satu nasihat ustadz tentang hal itu, ”…Memangnya kita tidak senang melihat kesenangan saudara kita. Yang tadinya tidak punya motor sekarang punya, yang tadinya menjadi kontraktor kini punya rumah sendiri…” Ana merasa nasihat itu mampu meredam sebagian sas-sus di kalangan ikhwah. Itulah pentingnya nasihat dan teladan dari seorang guru dan murobi seperti Ustadz. Adem rasanya.Meski memang tidak dipungkiri, ada juga beberapa aleg yang agak berlebihan dalam mengekspresikan “syukurnya” dihadapan ikhwah yang lain. Bahkan ada pula yang memang jelas2 bermasalah.

Ustadz yang dirahmati Allah…Ada yang bilang masalah2 itu datang sebagai konsekwensi logis dari pilihan kita sendiri. Pilihan kita ketika memasuki mihwar dakwah kelembagaan (parlemen) setelah sebelumnya berada di mihwar tandzimi dan sya’bi. “…Hiruk pikuk politik sedemikian keras menggema hingga memekakkan telinga, membutakan mata dan mematikan rasa…” Kata sebagian mereka.Ana tidak sepakat dengan ungkapan itu, tapi menurut ana tidak juga semuanya harus ditolak.Alhamdulillah, sebuah kebaikan dari pilihan kita itu sudah mulai kita rasakan. Cukup banyak untuk disebutkan. Satu kemenangan luar biasa dalam dunia dakwah kita. Anugerah Allah yang seharusnya disyukuri dengan sedalam-dalam keikhlasan. Meski tentu saja tanpa menutup-nutupi beberapa masalah yang timbul bersamanya. Keterbukaan tandzim, agak terabaikannya pembinaan, melemahkan maknawiyah kader dan membengkaknya pembiayaan dakwah, adalah diantara masalah2 itu. Namun ana yakin, kita tidak akan berhenti apalagi mundur karena masalah itu. Seperti Musa yang terjepit di tepi laut Merah dan kejaran tentara Fir’aun. Ana masih ingat taujih Ustadz ketika menggambarkan situasi itu dan kaitannya dengan kondisi da’I dalam menghadapi ujian. Ketakutan, kecemasan, kesempitan, siksaan dan pembunuhan menjadi selesai dengan kalimat “Inna ma’iya Robbi sayahdin…”(Sesungguhnya aku selalu bersama Rabb-ku yang akan memberiku petunjuk) Rahasianya adalah hubungan kita dengan Allah maka situasi apapun yang dihadapi ketika bersama Allah, maka akan selalu mendapat kebaikan, meski nyawa sebagai taruhannya.

Ustadz yang diberkahi Allah…Ana masih sepakat jika ada yang mengatakan bahwa ustadz adalah simbol dakwah ini, bukan karena kultus individu, tapi lebih karena peran dan posisi ustadz dulu dan kini. Apalagi kini sebagai aleg, semakin banyak kader mengharap. Melihat contoh teladan ustadz sebagai aleg parlemen. Sampai ada yang bilang, “Kalau Ustadz Rahmat juga bermasalah di parlemen, siapa lagi yang akan kita lihat teladannya…”

Memang, ana rindu betul melihat murobi kembali jadi teladan. Teladan dalam kesigapan taat, dalam kesiapan menerima kritik, dalam kehadiran, dalam semangat tatsqif, dalam kebugaran fisik, dalam hafalan, dalam banyak bacaan, dalam amalan sunah, dalam bermasyarakat, dalam…banyak hal yang menjadi muwashofat kader menuju profil idaman 2009.Ustadz yang disayangi Allah…Kedepan, kita pasti membutuhkan energi lebih besar untuk memikul beban dakwah yang berat ini. Kesolidan tandzim dan kekuatan maknawiyah kader sudah menjadi keharusan. Selain itu Ustadz, kebijakan, sifat kebapak-an dan qudwah dari para asatidz, murobi dan pengambil keputusan di level atas agar tetap terjaga. Termasuk kearifan memberlakukan iqob bagi para kader yang melanggar. Tentu saja iqob itu perlu diberlakukan, sebagai bagian proses tarbiyah itu sendiri. Tapi kesalahan juga adalah sifat manusiawi khan ustadz?Artinya bisa menimpa siapa saja. Termasuk para kader bahkan kader inti sekalipun. Sungguh, nasihat2 sejuk dari ustadz sangat mempengaruhi kader2 yang khilaf, lupa, bersalah atau bahkan memusuhi. Semoga dengan begitu, mereka akan kembali ke habitat tarbiyah yang berkah ini.

Ustadz…, semoga ini bisa mengurangi kerinduan ana. Semoga Allah selalu memberikan kesehatan dan kekuatan untuk Ustadz dan para asatidzyang lain dalam menjaga dakwah negri ini. Sehingga tidak ada yang tegak kecuali kalimat al-Haq, tidak ada yang tinggi kecuali panji Ilahi, dan tidak ada yang menang kecualai para pendukung kebenaran. Hingga tidak ada lagi fitnah, dan Ad-din ini hanya bagi Allah saja. Hingga terwujudlah keadilan dan kesejahteraan di bumi pertiwi ini. Aamin ya mujibas saili

dipetik dari laman musafirfana.blogspot.com

ENAM DEKAD TELAH BERLALU, NAMUN....

2008-05-21T00:37:00.000-07:00

(Sempena 60 tahun Nakbah (malapetaka) pembentukan Negara Haram Israel sejak 15hb Mei 1948)

Istilah Nakbah mungkin adalah satu perkataan yang agak asing bagi sebahagian rakyat Malaysia melainkan buat mereka yang benar-benar prihatin mengenai isu umat Islam antarabangsa terutamanya di Palestin.

NAKBAH bermaksud malapetaka atau bencana besar. Manakala Nakbah Palestin merujuk kepada penubuhan Negara Haram Israel yang telah diistiharkan secara resminya pada 15hb Mei 1948. Peristiwa ini berlaku selepas terlaksananya kependudukan dan penjajahan haram oleh rejim Yahudi Zionis ke atas tanah dan penduduk asal Negara Palestin secara sistematik dengan bantuan British dan PBB. Tarikh penting tersebut adalah detik hitam buat penduduk asal bumi Palestin, orang-orang Arab dan dunia Islam secara keseluruhannya.

Negara Palestin yang selama ini telah dinaungi kedamaian dan keadilan untuk ribuan tahun itu semakin merasai keperitan, kepedihan dan derita yang berpanjangan apabila mereka berada di bawah jajahan dan kongkongan Yahudi Zionis sejak enam dekad yang lalu.

Pencetus penubuhan negara Yahudi

Cadangan penubuhan negara khas untuk orang-orang Yahudi telah dibuat oleh seorang wartawan Hungari, Theodore Hertzl yang merupakan pengasas gerakan Zionis di dalam gagasannya yang kemudiannya dibukukan di dalam Die Judem Stat (Negara Israel) pada 1896. Kewujudan Pertubuhan Zionis Antarabangsa (WZO) melalui persidangannya yang pertama di Basle, Switzerland pada 27-29hb Ogos 1897 di bawah pimpinannya telah membuka era aktiviti politik Zionis, mengorak langkah kepada pembentukan Negara Zionis di Palestin.

Pemangkin pendudukan haram Yahudi di bumi Palestin

British yang merupakan sekutu kuat gerakan Zionis telah sentiasa menyebelahi mereka dengan mengisytiharkan Deklarasi Balfour pada 2hb November 1917 apabila kerajaan British telah memberi jaminan untuk mewujudkan sebuah negara khusus untuk bangsa Yahudi di Palestin. Ini merupakan usaha yang paling jahat dalam sejarah peradaban dunia kerana dengan jelas ianya mencabuli perjanjian antarabangsa. Dengan angkuhnya deklarasi ini telah menidakkan hak dan aspirasi penduduk bumi Palestin yang sah yang kemudiannya telah diikuti dengan penjajahan Palestin oleh tentera British.

Selepas itu berlakulah penghijrahan beramai-ramai yang sistematik yang melibatkan ratusan ribu Yahudi Eropah dan Rusia ke Palestin. Sedikit demi sedikit tanah milik penduduk Palestin dirampas samada dengan cara kekerasan mahupun dengan cara penipuan oleh pendatang Yahudi.

Peranan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB)

Isu Palestin semakin panas dan mula dibawa ke peringkat antarabangsa di atas tuntutan British yang meminta supaya PBB memasukkan isu tersebut ke dalam agendanya. Laporan Badan Penyelidik Antarabangsa Palestin (UNSCOP) milik PBB telah mengakui tentang ketidak-adilan pengambilan tanah serta cadangan pembahagian bumi Palestin kepada dua buah negara yang berasingan iaitu Palestin dan Yahudi. Namun rentetan duka Palestin semakin berpanjangan apabila sidang pleno PBB yang dipengaruhi Yahudi telah mengeluarkan ‘Ketetapan 181’ yang malang pada 29hb November 1947 dengan membahagikan 2/3 tanah Negara Palestin kepada pendatang Yahudi manakala bakinya yang hanya 1/3 keluasan tanah pula diberikan kepada penduduk asal Palestin yang sah.Ketetapan ini sangat bercanggah dengan prinsip PBB sendiri iaitu untuk melaksanakan ketetapan hak-hak bangsa dari segi kebebasan dan penentuan nasib mereka sendiri. Rakyat Palestin yang terlibat dengan isu ini tidak langsung diminta pendapat dan keizinan malahan mereka mengalami kezaliman dan penindasan yang amat dahsyat.

Laporan Badan Penyelidik Antarabangsa Palestin (UNSCOP) milik PBB telah mengakui tentang ketidak-adilan pengambilan tanah serta cadangan pembahagian bumi Palestin kepada dua buah negara yang berasingan iaitu Palestin dan Yahudi.

Kelemahan Liga Negara Arab

Rakyat Palestin adalah antara bangsa yang paling malang di dunia kerana dilupakan oleh PBB, negara-negara Arab dan juga umat Islam sendiri. Ketika Yahudi Zionis erat bekerjasama dengan British dan PBB demi mencapai cita-cita mereka, Liga Negara Arab pula gagal membantu perjuangan rakyat Palestin bagi mempertahankan hak-hak asasi mereka dalam mempertahankan kedaulatan Negara Palestin yang telah mereka diami sejak 4500 tahun lamanya.

Penglibatan tentera dari Liga Negara Arab yang digembar-gemburkan itu hanyalah merupakan tragedi apabila mereka telah ditewaskan dengan mudah oleh angkatan tentera pengganas Yahudi yang juga telah meresap ke dalam pimpinan tentera Liga Negara Arab.Dengan kekalahan yang mengaibkan tentera Arab di dalam peperangan ini dan diikuti dengan penaklukan 78 % bumi Palestin, Yahudi Zionis telah mengumumkan Negara “Israel” pada petang 14hb Mei 1948. British mengundurkan tentera dan pemerintahannya ke atas Palestin apabila Negara Israel yang merdeka diistiharkan secara resminya pada 15hb Mei 1948.

Tertubuhnya Israel adalah Malapetaka Palestin

Kesan langsung dari nakbah atau malapetaka ini ialah kekejaman pasukan tentera pengganas Yahudi Zionis yang telah bertindak mengusir lebih daripada 60 % rakyat Palestin (lebih kurang 800 000 orang daripada sejumlah 1.39 juta rakyat) ke luar negara manakala 30 ribu yang lain telah diusir ke daerah-daerah yang ditakluki mereka.Daripada jumlah 580 perkampungan rakyat Palestin yang wujud sebelum perang 1948, rejim Zionis telah menghancurkan 478 buah kampung serta terlibat dalam lebih 34 jenayah pembunuhan beramai-ramai rakyat Palestin.

Antara yang paling kejam ialah tragedi Deir Yassin pada 9hb April 1948 yang melibatkan pembunuhan seramai 254 orang termasuk orang-orang tua, wanita dan 52 orang kanak-kanak. Petugas Palang Merah dan PBB sendiri menyaksikan bagaimana rumah-rumah rakyat Palestin dibakar dan orang yang cuba menyelamatkan diri ditembak. Dalam serangan itu, wanita-wanita yang hamil telah dibelah perutnya dan dikeluarkan janin dan bayi hidup-hidup dari rahim ibunya. 52 orang kanak-kanak pula telah disiksa di depan ibu bapa mereka, lalu mereka dibunuh dan dipenggal kepalanya.Arafat Hijazi, salah seorang saksi yang masih hidup menceritakan,”Saya melihat seorang tentera Yahudi memegang saudara saya, Saliha al Halabi yang hamil Sembilan bulan. Dia meletakkan senapangnya di leher Saliha lalu memuntahkan peluru sehingga Saliha terbunuh. Tentera tersebut mengambil sebilah pisau lalu membelah perutnya sehingga terburai, kemudian mengeluarkan anak Saliha yang telah mati dengan pisau Nazinya yang mengerikan itu”.

Peperangan 1948 telah memusnahkan kehidupan rakyat Palestin yang telah hidup di bumi bertuah ini sejak ribuan tahun lamanya. Sesungguhnya amat tidak adil apabila Yahudi menjadikan Holocaust atau peristiwa pembunuhan bangsa mereka di Eropah oleh Nazi Jerman sebagai alasan untuk mereka membina rejim mereka di atas lautan, penderitaan dan keperitan rakyat Palestin.

Rejim Zionis tanpa malu dan segan telah membina tembok pemisah gergasi yang terpanjang di dunia iaitu sepanjang 720 km di Tebing Barat yang menyekat penghidupan rakyat Palestin di sana serta menjadikan Tebing Barat sebagai penjara yang terbesar di dunia.

Mereka sengaja melupakan bahawa bangsa Yahudi bukanlah penduduk asal bumi Palestin sehinggakan pemerintah tentera mereka yang kemudiannya dilantik sebagai menteri pertahanan, Moshe Dayan mengakui sendiri bahawa setiap penempatan Yahudi dibina dari keruntuhan perkampungan rakyat Palestin. Ini adalah jenayah yang terancang melalui perencanaan dan pengiktirafan sebelumnya.Jenayah ini disahkan lagi apabila PBB yang telah mengeluarkan lebih daripada 110 resolusi mereka (sehingga tahun 2000) supaya mengembalikan hak 4.4 juta pelarian Palestin supaya dibenarkan pulang ke kampung halaman mereka. Namun tidak ada satu pun daripada resolusi-resolusi ini yang dilaksanakan oleh rejim Yahudi Zionis.Nakbah 1948 yang melanda Palestin juga menimbulkan kenangan pahit dan perasaan terhina yang mendalam di kalangan rakyat Palestin, orang-orang Arab dan umat Islam secara keseluruhannya sehingga ke hari ini.

Enam Dekad Nakbah

Kini 60 tahun telah berlalunya Nakbah Palestin, namun rakyat dan Negara Palestin terus diganyang Yahudi Zionis sehinggakan :

1. Rejim Zionis terus yang melakukan penindasan terhadap rakyat Palestin seperti meruntuhkan rumah-rumah mereka, membakar kebun-kebun mereka dan memperluaskan kawasan penempatan pendatang haram Yahudi. Sehingga kini yahudi telahpun merampas dan menguasai kira-kira 90 % dari keseluruhan bumi Palestin.

2. Peningkatan serangan ke atas Masjid Al Aqsa oleh ekstrimis Zionis yang semakin kerap mencabul kehormatan dan kesucian qiblat pertama umat Islam di dalam rangka mereka MengYahudikan Baitul Maqdis. Mereka bercita-cita untuk meruntuhkan masjid Al Aqsa dan mendirikan Kuil Yahudi di atas tapak masjid sekarang.

3. Melakukan penangkapan dan pemenjaraan orang-orang Palestin yang tidak bersalah sehingga lebih daripada 12 ribu di kalangan mereka kini merengkok di dalam penjara Israel. Di kalangan mereka adalah orang-orang tua, kanak-kanak malahan juga wanita yang hamil lagi sakit.

4. Sekatan ekonomi yang dirancang secara rapi oleh Zionis menyebabkan orang-orang Palestin tersepit dan terpaksa bergantung kepada sumber pekerjaan yang dimiliki oleh Yahudi. Akibatnya ramai di kalangan rakyat Palestin yang menganggur dan dibelenggu kemiskinan serta kebuluran.

5. Ramai di kalangan kanak-kanak palestin yang telah dinafikan hak mereka untuk belajar sehinggakan jumlah mereka yang sempat ke pengajian menengah adalah dari peratusan yang sangat kecil.

6. Rejim Zionis tanpa malu dan segan telah membina tembok pemisah gergasi yang terpanjang di dunia iaitu sepanjang 720 km di Tebing Barat yang menyekat penghidupan rakyat Palestin di sana serta menjadikan Tebing Barat sebagai penjara yang terbesar di dunia.
Umat Islam di seluruh dunia seharusnya bersatu memperjuangkan isu Palestin yang merupakan isu induk umat Islam di abad ini. Perselisihan dan perbezaan budaya, geografi, bahasa dan bangsa sudah semestinya diketepikan demi menjayakan misi besar dalam menyelesaikan masalah ini. '

7. Dijangkakan seramai 6.45 juta di kalangan rakyat Palestin adalah pelarian yang hidup dengan penuh kedaifan sejak 60 tahun yang lalu. Inilah jumlah pelarian yang paling lama dan paling ramai di dalam sejarah peradaban dunia.

8. Rejim Zionis kini berterusan menyiksa dan membunuh rakyat Palestin terutamanya di Gaza yang turut diakui pemimpin kanan mereka sebagai holocaust yang lebih hebat.Penindasan, penodaan dan kekejaman yang dilakukan oleh rejim Israel ini terhadap rakyat dan negara Palestin telah berlaku dalam tempoh yang amat panjang dan berlarutan. Sudah tentulah ianya tidak harus dibiarkan begitu sahaja.

Peranan masyarakat antarabangsa,

Fakta-fakta sejarah, kemanusiaan dan undang-undang antarabangsa amat memihak kepada rakyat Palestin yang berhak memiliki ketuanan dan kedaulatan di bumi mereka sediri.Rejim Zionis Israel kini mendapati bahawa mereka tidak boleh mengawal keadaan rakyat dan negara Palestin. Malahan mereka terpaksa membuat berbagai pendekatan yang keras mahupun dengan cara berkompromi untuk berhadapan dengan kebangkitan rakyat Palestin.

Mereka menggunakan pelbagai strategi terutamanya dengan mempengaruhi sekutu kuat mereka iaitu Amerika Syarikat untuk menangai permasalahan yang terus berpanjangan.PBB dan masyarakat antarabangsa yang sentiasa memperjuangkan keadilan semestinya teguh dalam membuat pendirian dan tidak dipengaruhi oleh lobi Yahudi Zionis di dalam membuat dan melaksanakan keputusan-keputusan mereka. Kependudukan dan negara Palestin mesti dikembalikan kepada pemilik asal yang sah yang pernah mendiami bumi ini sejak sekian lama.

Peranan umat Islam

Bumi Palestin adalah tanah yang mulia untuk seluruh umat Islam kerana di situlah letaknya Masjid Al Aqsa yang merupakan qiblat pertama umat, tempat berlakunya peristiwa Isra dan Mi’raj, Tanah Suci umat Islam yang ke tiga yang juga merupakan bumi para Nabi. Isu Palestin bukanlah sekadar isu untuk orang-orang Palestin atau orang-orang Arab sahaja. Bahkan isu ini adalah isu penting yang berkaitan dengan keimanan untuk semua umat Islam di seluruh dunia.Umat Islam di seluruh dunia seharusnya bersatu memperjuangkan isu Palestin yang merupakan isu induk umat Islam di abad ini. Perselisihan dan perbezaan budaya, geografi, bahasa dan bangsa sudah semestinya diketepikan demi menjayakan misi besar dalam menyelesaikan masalah ini. Negara –negara Islam perlu berani dan ikhlas membantu terutamanya dari segi kemanusiaan setelah ratusan ribu nyawa yang tidak berdosa terkorban dalam krisis yang berlarutan sekian lamanya.

Di Malaysia

Kefahaman mengenai isu ini masih perlu diperluaskan lagi di kalangan masyarakat Malaysia yang pelbagai melalui penulisan di akhbar-akhbar dan majalah, ceramah-ceramah dan pameran-pameran serta media elektronik. Sumbangan kemanusiaan pula mesti dipergiatkan bagi membantu rakyat Palestin yang telah sekian lama tertindas. Tidak keterlaluan jika kita mengatakan bahawa Malaysia seharusnya menjuarai isu sejagat ini, bukan sahaja di kalangan kita bahkan di persada antarabangsa.Persoalannya, adakah kita telah berbuat sesuatu bagi meringankan beban dan kesangsaraan yang mereka alami selama ini?

oleh : Dr Zainur Rashid Zainuddin PerundingAman Palestin

dipetik:http://www.palestinkini.info/modules.php?name=News&file=article&sid=2121

TERIMA KASIH CIKGU...

2008-05-11T18:29:00.000-07:00

“Ok, sekarang semua buka buku latihan masing-masing” kataku kepada pelajar Tahun 1
“Saya tak bawak buku, cikgu” jawab salah seorang daripada mereka
“Kenapa tak bawak?” soalku
“Terlupa cikgu…”balasnya dengan penuh syahdu
“Dia tipu cikgu, nie buku dia” rakan sebelahnya menarik sesuatu dari beg murid tadi
Buku latihan yang kuminta tadi rupanya disimpan kemas dalam beg.

“Kenapa tipu cikgu?” soalku kepada murid tadi, dan hati dah mula panas.
Dan murid tersebut hanya tersenyum simpul melihatku
“Tak baik tipu cikgu..” kata salah seorang kawannya dalam kelas itu
“Nanti dapat dosa, pastu masuk neraka” nasihatnya lagi sambil disokong oleh lapan kawannya yang lain.

Hati yang panas tadi mula luntur saat mereka menyebut perkataan dosa dan neraka, ternyata walau umur baru mengenal dunia, namun telah tahu bahawa perbuatan yang salah itu satu dosa, bahkan diancam dengan neraka sebagai balasan sebuah dosa yang dibuat. Sedangkan yang berbicara itu seorang pelajar perempuan yang masih tidak bertudung dan pakaiannya seolah-olah seperti ingin membuat persembahan nyanyian di sebuah konsert ala-ala “Jom Heboh”. Moga kelak dia akan tahu, bahawa tidak memakai tudung dan tidak menutup aurat juga satu dosa yang jika tidak diubah bakal menjerumuskan diri ke dalam neraka-Nya.

Kemudian masing-masing mula mengeluarkan suara sejati mereka ditambah dengan “mines one” ciptaan sendiri menjadikan kelas begitu bising hingga rasanya cermin kelas pun hampir retak, tak termasuk lagi ada yang menarik rambut kawan-kawan lain, yang mula memanjat meja dengan tujuan nak memadam papan putih di hadapan, yang bekejar-kejaran sekeliling kelas dan yang selalu meminta izin nak ke tandas setiap saat.

Kepala hampir nak pecah melihat gelagat mereka semuanya, terasa macam tangan dan kaki nak berbicara agar keadaan kembali normal, namun perasaan masih dapat dikawal cuma tangan yang mula berbicara dengan memberikan mereka sedikit “hadiah” sebagai tanda “sayang” seorang cikgu kepada murid-muridnya. Akhirnya kelas tamat setelah 2 jam “bertarung” dengan gelagat kanak-kanak yang sentiasa suka bermain.

Saat pulang, fikiran mula terbayang bagaimana susah dan peritnya cikguku dahulu mengajar diri ini dan kawan-kawan yang ada seribu satu macam personaliti, perangai dan telatah masing-masing, bukan hanya untuk 2 jam, bukan hanya setakat 10 orang tetapi dari pagi sampai ke petang menjaga hampir 20 orang murid ke atas.

Pengorbanan yang cukup besar yang harus dipikul oleh seorang yang bergelar Cikgu, berusaha untuk memahamkan anak muridnya dengan sukatan pelajaran, memahami sikap dan perangai setiap anak murid, mengawal kenakalan harian setiap muridnya dan pelbagai lagi ujian dan cabaran bagi seorang cikgu.

Saban tahun sambutan Hari Guru pasti disambut dan saat itulah digunakan untuk para pelajar memohon maaf atas kesilapan dan kenakalan yang pernah dilakukan lebih-lebih lagi jika tahun tersebut akan menduduki peperiksaan yang penting dalam hidup ini. Namun kadangkala berlalunya tarikh 16 Mei, sikap lama kembali datang lalu kenakalan dahulu berulang kembali dengan wajah dan versi yang baru pula. Dan cikgu-cikgu kembali gusar dan semakin gugur rambutnya bagi yang lelaki, air mata mula mengalir bagi yang perempuan memikirkan jalan keluar yang terbaik untuk mendidik setiap pelajar-pelajar mereka.

Kita jarang menghargai sumbangan mereka yang telah banyak berjasa dalam kehidupan kita terutama cikgu-cikgu yang mendidik kita kerana kita tidak berada dalam posisi mereka, serta tidak merasakan apa yang mereka alami. Saat kita mula ada tanggungjawab untuk mendidik insan lain tidak kira sebagai seorang cikgu, seorang bapa, seorang ibu, seorang bos, atau seorang pendakwah, barulah kita mula merasai pahit manisnya kesukaran dan kesulitan yang harus ditempuhi sebagai seorang pendidik.

Begitu jua dalam kehidupan yang singkat ini, saat kita belum merasakan mati, maka segala kesenangan dan kemewahan yang dikecapi membuatkan kita berasa selesa dengan apa yang ada seolah-olah akan hidup selama-lamanya hingga terlupa untuk mencari kesenangan dan kemewahan di akhirat kelak, lantaran itulah saat kematian telah dirasai dan azab-Nya telah mula dirasakan, pelbagai ucapan mula dilontarkan untuk kembali ke muka bumi untuk memperbaiki diri walaupun permintaan itu tidak mungkin ditunaikan lagi kerana masa yang diberikan telahpun tamat saat nyawa sudah tiba di kerongkong. Al-Quran merakamkan beberapa ucapan bagi golongan yang ingin kembali hidup setelah merasakan kekesalan akibat mengabaikan akhirat mereka dahulu.

“ Dan berkatalah orang-orang yang mengikuti: "Seandainya kami dapat kembali (ke dunia), pasti kami akan berlepas diri dari mereka, sebagaimana mereka berlepas diri dari kami." Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal perbuatannya menjadi sesalan bagi mereka; dan sekali-kali mereka tidak akan keluar dari api neraka.[Al Baqarah 2:167]

“Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami daripadanya (dan kembalikanlah kami ke dunia ), maka jika kami kembali (juga kepada kekafiran), sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zalim."[ Al Mukminun 23:107]

“maka sekiranya kita dapat kembali sekali lagi (ke dunia) niscaya kami menjadi orang-orang yang beriman."[Asy Syu’araa 26:102]

“Dan siapa yang disesatkan Allah maka tidak ada baginya seorang pemimpinpun sesudah itu. Dan kamu akan melihat orang-orang yang zalim ketika mereka melihat azab berkata: "Adakah kiranya jalan untuk kembali (ke dunia)?"[Asy Syu’araa 26:44]

Hargailah mereka yang pernah berjasa dalam kehidupan ini dan kutujukan kepada para pendidik umat masa kini, kerana mereka adalah pembimbing kita yang mudah-mudahan bukan hanya untuk menambah pengetahuan keduniaan kita tetapi juga pengetahuan akhirat kita. Begitu juga, hargailah peluang kita yang singkat di muka bumi ini untuk mendapat dan menjaga hidayah yang diberikan-Nya kepada kita agar kelak ia dapat menyelamatkan kita dari siksa-Nya yang tiada siapa pun dapat menahan pedihnya.

Kuucapkan setinggi-tinggi kesyukuran kepada Ilahi atas pemberian-Nya kepadaku melalui individu-individu yang pernah mendidik diri ini sejak dulu, kini dan akan datang, semoga mereka diberikan pahala yang berterusan atas kesungguhan dan kesabaran mendidik umat agar mampu menjadi manusia yang benar-benar manusia, yang tahu tujuan dan matlamat kehidupan ini.

Kepada mereka yang bakal menjadi cikgu kelak ataupun yang telah bergelar cikgu, teruskanlah usaha kalian dengan sebaik-baiknya kerana pastinya setiap yang bermanfaat itu akan tetap kekal jika tidak pada insan lain, diri yang menyampaikan pasti akan mendapat manfaatnya jua, kesabaran dalam mendidik umat ini bakal menjadi bekalan untuk kita menempuh ujian dan dugaan yang lain kelak, mudah-mudahan dapat meningkatkan iman kita yang sering turun dan naik saban minggu.

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi?[Al Ankabut 29:2]

TERIMA KASIH CIKGU….kata-kata yang mungkin biasa bagi murid-murid yang mengucapkannya namun cukup bermakna bagi seorang cikgu yang mengajar mereka hatta sekadar mengajar secara part-time. Kenapa, tak percaya?? Cubalah jadi cikgu....

Sempena Hari Guru, walau belum lagi namun kita bukan orang yang sekadar menyambut Hari Guru pada tarikh 16 Mei semata-mata tapi mengenang jasa mereka sepanjang hayat ini..

Regards
Mohd Halimi Abdul Aziz
6 Jamadil Awal 1429H 3:17a.m

ADAKAH SOLAT KITA DITERIMA...

2008-05-07T19:26:00.000-07:00

Solat merupakan ibadah yang diwajibkan oleh ALLAH kepada umat ini yang dikhabarkan dalam banyak ayat dalam Al-Quran antaranya.

“Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada Tuhan (yang hak) selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku.”[Thaha 20:14]

Solat juga menjadi pemisah untuk membezakan antara orang yang beriman dengan orang yang musyrik. Maka tidak ada alasan untuk mengelakkan diri dari mengabaikan kewajipan solat kecuali bagi wanita yang ada keuzuran yang dibenarkan oleh syara’.
Solat juga harus dilakukan seperti mana yang diajarkan oleh RasuluLLAH kerana sabdanya.

“Kamu dirikanlah solat sebagaimana kamu melihat aku solat.”[HR Bukhari]

Maksud “lihat” dalam hadis di atas adalah ILMU iaitu seolah-olah ia berbunyi “sebagaimana kamu mengetahui kaedah dan sifat aku solat”[1]

Kerana solat adalah perintah ALLAH, maka tatacara melakukannya juga harus mengikut seperti mana yang dikehendaki-Nya, tidak boleh direka-reka mengikut kehendak sendiri kerana kaedah fiqh menyebut dalam ibadah segalanya haram kecuali ada dalil yang mengharuskannya. Jadi mengetahui segala pergerakan yang RasuluLLAH tunjukan harus kita ketahui dan pelajari sebaik-baiknya.

Persolannya jika segala rukun dan syarat sahnya telah kita penuhi, adakah kita yakin solat kita diterima ALLAH, jika hanya rukun dan tatacara solat diambil kira maka pasti insan yang kucoretkan cara solatnya dalam SEHARIAN BERSAMA TUHAN itu tidak ada kurangnya, walau dilakukan bukan pada waktu masuk solat, bukan secara berjemaah, dilakukan dengan kadar kecepatan seolah-olah ingin menyamai sebuah kereta F1 menukar tayar di pit stop masing-masing. Adakah begini nilainya solat yang RasuluLLAH sarankan agar mengikutinya. Sekali-kali tidak!!!

Solat bukan hanya proses yang mesti berjalan tetapi proses yang mampu menghasilkan produk yang bermutu tinggi dan mahal harganya. Sayangnya seringkali solat itu menjadi aktiviti yang dianggap “janji buat” semata-mata tanpa memikirkan kesan daripada solat itu sendiri.

Solat tidak pernah tinggal, namun khusyuk sering tertinggal bahkan kadang-kadang tidak hadir bersama solat yang dibuat, pelbagai bayangan dan ingatan mula hadir saat takbir mula dilafazkan hingga terkadang sudah rakaat ke berapa pun susah untuk diyakini bilangannya. Bukankah syarat pertama menjadi orang beriman yang berjaya itu adalah khusyuk dalam solatnya.

“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu' dalam sembahyangnya.[Al Mu’minun 23:1,2]

Ku senaraikan beberapa kaedah untuk mendapatkan khusyuk dalam solat, agar sedikit sebanyak dapat kita amalkan bersama..

1) AL-TAFAHHUM- Memahamkan semua bacaan di dalam solat dan menghayati maknanya.

2) AL-TAKZIM- Merasakan kebesaran ALLAH seolah-olah anda berada di hadapan-Nya.

3) AL-HAYBAH- Menghadirkan rasa gerun terhadap kekuasaan ALLAH, dengan demikian rasa hebat terhadap ALLAH akan dapat dihasilkan.

4) AL-RAJAK- Mengharapkan rahmat ALLAH dengan sepenuh harapan bahawa ibadat anda akan dapat diterima.

5) AL- HAYAK- Berasa malu kepada ALLAH kerana kecuaian dalam mengotakan janji kita terhadap-Nya dan kekurangan kita dalam melakukan ibadat terhadap-Nya[2]

Demikian sebahagian kaedah yang mungkin dapat kita biasakan dalam setiap solat-solat kita dengan harapan agar hadirnya khusyuk sebagai tanda kejayaan kita sebagai orang mukmin, hingga solat yang kita lakukan mampu menjadi benteng diri dari melakukan perbuatan-perbuatan yang keji dan mungkar dalam kehidupan seharian sebagaimana firman-Nya.

“…..Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar….”[Al- Ankabut 29: 45]

Hasil inilah yang kita dambakan dari setiap solat yang kita laksanakan, kerana andai diri masih lagi melakukan perbuatan keji dan mungkar walau saban hari tidak pernah meninggalkan solat lima waktu, dibimbangi ia menjadi tanda solat yang kita buat tidak diterima-Nya.

Kebimbangan itu seharusnya dirasai oleh semua orang lebih-lebih lagi bagi mereka yang mempunyai fikrah Islam yang baik, selalu menginginkan agar Islam menjadi agama yang dihormati, sentiasa berusaha menggerakkan dakwah di tempat masing-masing, maka solat harus diberi perhatian yang serius dan teliti.

Saat membaca artikel-artikel di website saifulislam.com berkenaan individu-individu yang berada dalam barisan penggerak mahupun pendokong kebenaran, yang mana dicemari dengan pelbagai kerosakan dan kemungkaran yang dilakukan menjadi kegusaran dalam diri ini andai ia bakal terkena diri sendiri kelak.

Lantaran itu seharusnya kita kembali menilai dan memuhasabah kembali setiap solat yang kita lakukan adakah benar-benar mampu menjaga diri kita dari godaan dan hasutan syaitan yang tidak pernah mengira sama ada kita di kalangan pendokong kebatilan mahupun kebenaran. Apatah lagi solat merupakan amalan pertama yang akan disoal kelak di hadapan-Nya, jika solatnya diterima maka amalan lain pun akan diterima jua, namun jika solat kita ditolak adakah mungkin segala seruan dakwah ataupun keberadaan kita di sisi penggerak kebenaran boleh menyelamatkan diri dari azab-NYA yang MAHA PEDIH. Moga diri ini yang pertama-tama memikirkannya dan kalian jua begitu.

“….Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya….”[Al-Maauun 107:4,5]

“Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu', (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya.”[Al- Baqarah 2:45-46]

Regards
Mohd Halimi Abdul Aziz
2 Jamadil Awal 1429H 03:45a.m.

RUJUKAN:
[1] Mughni al- Muhtaj, Khatib al-Syarbini, 1/210(Cet. Dar al-Fikr)- dari buku Formula Solat Sempurna-Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman m/s 2
[2] Formula Solat Sempurna-Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman m/s 133

SEHARIAN BERSAMA TUHAN

2008-05-07T19:20:00.000-07:00

Malam semakin menghampiri penghujungnya, menandakan siang akan mula menampakkan wajahnya, cahaya mentari semakin memenuhi segenap ruang yang ada di kamar, tatkala itu seorang insan sedang menggosokkan matanya melihat keadaan sekitar yang semakin terang-benderang.

“Allah, subuh belum lagi….” katanya sambil menggaru-garu kepala yang tak gatal

Bergegas-gegas insan itu ke bilik air mengambil wudhu’ sekadarnya lalu menunaikan solat dua rakaat secara individu tanpa berpasangan dengan sesiapa, kelihatan sahabat yang lain juga menunaikan solat saat jam mula melepasi pukul 7 pagi ke atas.

Kemudian mula berangkat ke tempat kerja masing-masing hinggalah matahari mula terik seolah-olah berada dekat di atas kepala, menunjukkan waktu zuhur tiba, dan insan itu..

“Banyak lagi keje tak siap lagi, nie last, pastu pegi surau….” kata hatinya berbicara sambil tangan sedang bekerja keras menyiapkan tugasan yang ada.

Waktu semakin berlalu dan insan tadi bergerak ke surau berdekatan dan menunaikan solat zuhurnya sekitar pukul 2 petang ke atas, lalu menyambung tugasan hingga tiba waktu pulang dan waktu asarnya mula dikerjakan setelah waktu menunjukkan pukul 5 ke atas tanpa teman yang lain, sendirian melaksanakan kewajipan dalam masa 10 minit.

Matahari mula hilang cahayanya di bumi, dan malam kembali menyelimuti bumi, insan itu jua pulang ke rumahnya dan merebahkan diri di pembaringannya buat menghilangkan penat dan lelah buat sementara, namun

“Ya Allah, dah pukul 10 malam…” terkejut melihat jam dan bilik yang gelap-gelita…

Maghrib dan Isyak dijamak sekaligus dengan penuh ketenangan tanpa insan lain di sebelah dan memanjatkan doa memohon bantuan agar dimudahkan segala urusan dan diberi keberkatan dalam kehidupan serta memohon agar kebenaran akan tertegak di muka buminya.

Malam terus berlalu dengan dihiasi bintang-bintang bergemerlapan, lantas insan itu menyambung lenanya yang terganggu tadi dengan sebuah dengkuran akibat kelelahan bekerja di siang hari, dan esok kena bekerja lagi….

Seharian telah berlalu…

Sendirian dan sementara…

Bersama Tuhan….

Yang Memberi Rezeki…

Yang Menghidup dan Mematikan…

Insan itu sentiasa menghantui diri ini yang kadangkala menjadi sepertinya dalam hidup yang sementara ini. Adakah masih ada esok untuk mengubahnya????

Regards
Mohd Halimi Abdul Aziz
2 Jamadil awal 1429H 2:24a.m.

YANG MANA SATU NAK KUPILIH

2008-04-30T09:09:00.000-07:00

Menyambung pengajian dalam bidang research dalam bidang molecular biology atau lebih tepat virology memang sedikit mencabar, kerana setiap experiment yang dibuat hanya diketahui resultnya setelah menempuh beberapa experiment yang lain, jika step pertama tidak berjaya, jangan harap nak teruskan experiment kedua, confirm resultnya tidak kan muncul. Lebih menyedihkan lagi pabila semua step dah berjaya namun step yang terakhir pula yang buat hal, apatah lagi nak menyiapkan semua step-step tu mengambil masa hampir seminggu itupun andai semuanya berjalan dengan baik, jika tidak badan mula letih, fikiran mula buntu, semangat mula hilang, jiwa makin tak keruan, akal saja yang masih waras…

Dan sesungguhnya itulah yang sedang terjadi saat ini, setelah berbulan-bulan berusaha, result yang dicari masih belum muncul-muncul, berbelas kali dicuba masih belum mendatangkan hasil yang diinginkan. Pelbagai cadangan dan saranan dari supervisor, co-supervisor, labmates sudah diambil kira, namun hasilnya tetap sama kegagalan mendapatkan result yang didambakan. Entah apa yang tidak kena dengan method pun menemui jalan buntu, bahkan labmates yang lain pun pening kepala, padahal inilah projek yang paling simple berbanding mereka yang hampir semuanya mengambil research untuk dokor falsafah, bertambahlah rasa rendah diri sebab masih belum berjaya, tapi mereka betul-betul berusaha membantu diri ini untuk mendapatkan result yang kucari, ini salah satu sifat yang kusukai bagi seorang researcher, saling membantu walau masing-masing ada masalah dalam research mereka.

Cuma bila semuanya nak membantu, kesannya lebih memeningkan kepala yang satu ini, sebab masing-masing memberitahu method yang mereka gunakan untuk satu experiment namun pelbagai versi method yang kudengari…

You should try this method…
Why don’t you try my method…
Try this one, confirm you will get result..
Ok, this time you do like this…
You should do like this…
Maybe you don’t do this…

Terima kasih kuucapkan atas pertolongan mereka yang cukup dedikasi, namun kepala ni hampir yang pecah nak memilih mana satu yang patut kucuba, walau standard method memang ada tapi kadangkala ia perlu diubah mengikut kesesuaian “bahan” yang ada. Susahnya nak memilih yang mana satu method terbaik masih berputar-putar dalam saraf otakku, seolah-olah susahnya seperti nak memilih bakal pasangan hidup melayari bahtera kehidupan ini.

Yang tu lawa jugak..
Yang tu pakai tudung
Yang tu kaya…
Yang tu banyak adik-beradik…
Yang tu menarik…
Yang tu pandai melawak…
Yang tu fikrah mantap..
Yang tu ikut tarbiyah..
Yang tu…Yang tu…

Semuanya nak disiasat agar dapat memilih pasangan idaman kalbu, merubat luka dikala duka, meneman jiwa yang kian sunyi, menagih kasih yang sering kosong dan banyak lagilah bahasa jiwang yang kadang kala nak muntah mendengar dan membacanya…
Cuma bezanya dengan research ialah masa untuk siapkan research ada timeline tersendiri contoh untuk master dua tahun, tetapi memilih pasangan hidup bukan untuk setahun dua tapi mudah-mudah hingga ke syurga sana bak kata kumpulan Hijaz.

Sekarang bukan masa memilih pasangan tapi masa untuk memilih yang mana satu method yang sesuai untuk mengeluarkan result yang segan-silu nak timbul. Insya ALLAH masanya akan tiba nanti, cuma penantian satu penyeksaan buat masa ini.

Akhirnya keputusan telah dibuat, maka kesemua cadangan labmatesku akan kubuat serentak, tawakal saja yang menjadi senjata yang mana satu dapat menghasilkan result yang dinantikan. Rasa ragu-ragu mula menghantui lantaran bimbang kegagalan berulang kembali, harap keyakinan mula tiba seperti mana yakinnya kepada kebenaran tidak seharusnya diselaputi dengan keraguan

Mudah-mudahan kali ini dapat kutemui si ‘dia’….Amiin.

Bukankah Kami telah melapangkan bagimu: dadamu (wahai Muhammad serta mengisinya dengan iman dan hidayah petunjuk)?Dan Kami telah meringankan daripadamu: bebanmu (menyiarkan Islam)Yang memberati tanggunganmu, (dengan memberikan berbagai kemudahan dalam melaksanakannya)?Dan Kami telah meninggikan bagimu: sebutan namamu (dengan mengurniakan pangkat Nabi dan berbagai kemuliaan)? Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan, (Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan. Kemudian apabila engkau telah selesai (daripada sesuatu amal soleh), maka bersungguh-sungguhlah engkau berusaha (mengerjakan amal soleh yang lain), Dan kepada Tuhanmu sahaja hendaklah engkau memohon (apa yang engkau gemar dan ingini).[94:1-8]

p/s-ditulis dalam lab virologi 143, semasa membuat experiment ligation for cloning the F gene of NDV strain AF2240 into pEGFP-N2 vector. Sekadar menenangkan jiwa mengulang experiment yang sama sejak sekian lama.

Regards
Mohd Halimi Abdul Aziz
24 Rabiul akhir 1429H,12:12a.m

NUKILAN SEORANG SAHABAT

2008-04-30T00:57:00.000-07:00

Kupaparkan nukilan dari seorang sahabat yang sudi bersama denganku lewat tarbiyah di saat diri ini keseorangan mencari teman bernama sahabat....

untuk akhi Halimi, kupohon sampaikan cinta,
dan rindu pada insan yang bergelar Ibu

Betapa gemilangnya diri kini,

Dengan pancaran sinar ilmu,

Bertahun telah ku baktikan,

Demi kecintaan pada ilmu.

Betapa terbilangnya diri,
Di kalangan insan yang berdiri,

Mencapai kemahuan diri,

Yang lantaran semakin tinggi

Panggilkan gemilang itu,

Lambai kembali keterbilangan itu,

Pasak kembali cemerlang di bumi,

Kerna terlupa pada yang menabur budi dan bakti.

Rangsang kembali deria pendengaran,

Fokuskan kembali cabang penglihatan,

Berhati-hati kerana hati,

Cepat untuk melupai.

Insan itu,

Lesu pada wajahnya,

Namun tidak pada pandangannya,

Menghantar permatanya ke teratak kemuliaan,

Insan itu,

Kurang pada duniawi,

Lebih pada insani,

Dan lebih dalam ukhrawi.

Mana mungkin,
Mana mungkin,

Pada lembutnya jemarimu,

Dapat ku tahan sendu tangisan.

Pada sorotan tingkahmu,

Aku menyalut diri dengan kemuliaan,

Dan pada sorotan tingkahmu,

Aku mengenal cinta pandangan Tuhan.

Untuk Ibu,

Gemilang cinta dan penghormatan,

Untuk Ibu,

Terbilang cinta dan pengorbanan.

Salam,

Hari untuk Ibu,

Kehidupan dan cintaku,

Untuk Ibu.

Demi sahabat yang ku cinta,

Moga Bondamu sedang berada diantara taman-taman syurga-NYA. Amiinâ€¦ Sempena pemergian Al-Marhumah Norihan binti Abdullah pada 29 April 2003. Al-Fatihahâ€¦

Setitis mutiara jatuh berkilauan tanpa ku sedari.

Saiful Mizan Saidin.
ku soroti kemuliaan cinta
ikhsaninsan.blogspot.com

p/s-JazakumulLLAH khairan kathiran

DEMI CINTA KITA BERDAKWAH

MENCARI KEMULIAAN DALAM KEHIDUPAN...

WARKAH BUAT IBU

2008-04-27T22:05:00.000-07:00

Warkah ini kutujukan buat ibu tercinta yang sentiasa dalam ingatanku hingga ke saat ini dan selamanya…..

IBU,

Betapa hati ini ingin mengucapkan terima kasih kepadamu atas kesanggupanmu memikul segala bebanan dan kesusahan mengandungkan diri ini dalam kandunganmu selama berbulan-bulan lamanya, terima kasih atas pengorbananmu menanggung keperitan untuk melahirkan diri ini ke muka bumi 23 tahun yang lalu, terima kasih atas kelembutanmu menjaga diri ini saat diri ini masih bayi serta kesedianmu bersekang mata menahan tidurmu semata-mata melayan tangisku dan menjagaku daripada gigitan nyamuk di malam hari, terima kasih kerana keramahanmu menyuapkan makanan di mulutku serta kesabaranmu melihat makanan yang disuap itu tersembur keluar mengotorkan tempat makananku, terima kasih atas kerajinanmu melatih aku berdiri, berjalan dan berlari dengan sebaiknya termasuklah kepetahanmu mengajarku bertutur sedikit-demi sedikit tanpa jemu dan malas walau yang mampu disebutku ketika itu hanyalah tangisan, terima kasih atas kesabaranmu melayan kerenahku yang pastinya lebih banyak menyusahkan dirimu namun dikau sentiasa mengukirkan senyuman kasih-sayangmu yang tidak berbelah bagi ke atas diriku, terima kasih kerana pergorbanan itu masih berterusan….

Saat diri ini sudah mendapat pendidikan formal ternyata dikau masih sanggup meluangkan masamu menemakan diri ini walau tugasmu yang lain masih banyak yang belum diselesaikan, bahkan setelah pulang dikau menyediakan makanan kegemaranku dengan tanganmu yang tidak pernah kenal erti penat dan malas untuk terus memberikan yang terbaik untuk diriku, dikau jua sering gelisah andai aku ditimpa musibah dan masalah dalam hidupku, betapa kasih sayangmu sering menjadi benteng kemarahanmu andai ada salah dan silap yang kuperbuat, kasih sayangmu tidak pernah berubah dan ia sentiasa hadir dalam sikap dan tutur bicaramu sejak diriku masih kecil hinggalah dewasa, Kasih sayangmu jua sering menjadi pengubat kesedihanmu jika ada perbuatanku yang tidak dikau senangi bahkan dikau sering menyembunyikan kesedihanmu itu jauh di sudut hatimu hingga ia terus lenyap lantaran kasih sayangmu yang cukup tebal tersemat dalam jiwamu, kasih sayangmu juga menjadi kekuatanmu untuk berdepan dengan segala kesulitan yang muncul semasa menjaga diriku dan dikau tidak pernah mengatakan bosan untuk menjaga seorang insan yang bergelar anakmu ini bahkan kegembiraan demi kegembiran, kepuasan demi kepuasan yang sering dikau rasakan lantaran hadirnya bukan hanya diriku seorang tetapi enam orang semuanya. Betapa ALLAH telah menunjukkan kasih sayang-Nya dengan memberikan diri ini seorang manusia yang bergelar IBU.

Wahai IBU yang kuhormati,

Hari ini, diri ini semakin meningkat dewasa dan seringkali segala pengorbananmu dahulu kulupai sedikit demi sedikit kerana diri ini sudah mempunyai tugas dan tangungjawabnya sendiri, jika dahulu diri ini sering memerlukan pertolonganmu kerana masih belum mampu berdikari, tetapi setelah tahun demi tahun berlalu dan diri ini sudah boleh berdikari maka pertolonganmu seolah-olah sudah tidak diperlukan lagi atau semakin kurang diperlukan. Untuk itu izinkan ku memohon maaf darimu jika diri ini pernah membuatkan hatimu gelisah, maafkan diriku jika diri ini pernah membuatkan dikau merasa sendirian lantaran berada jauh darimu, maafkan diriku jika pernah membuatkan dikau tidak lena tidur memikirkan diriku yang sudah kurang menghubungimu, maafkan diri ini jika pernah menguris hatimu lewat kata-kataku yang tidak dikau sukai, maafkan diri ini jika pernah membuatmu menangis lewat tingkah laku atau keputusan yang kuperbuat tidak seperti yang dikau inginkan, maafkan diriku jika pernah membuatmu kecewa lantaran kesilapan yang kulakukan dihadapanmu, maafkan diriku jika pernah kupaparkan keegoanku dihadapanmu lantaran tidak bersetuju sesuatu perkara denganmu, maafkan diriku jika pernah kutinggikan suaraku ketika berbicara denganmu hingga airmatamu mengalir tanpa pengetahuan diriku, maafkan diriku kerana tidak berkesempatan menabur bakti kepadamu dalam kehidupan yang serba singkat ini. Adakah dikau sudi memaafkan diri ini wahai IBU??

Wahai IBU yang kuhargai,

Sukarnya lidah ini melafazkan rasa cinta kepadamu saat dikau masih bersama-sama denganku, dan dikau masih belum mendengar ucapan itu terungkap dariku. walau saat ini diri ini benar-benar ingin mengucapkannya kepadamu, namun dikau telah pergi menemui RABBmu dengan penuh ketenangan, jiwamu pun berlalu meninggalkan diriku. Ternyata seminggu sebelum pemergianmu kita berbicara buat kali yang terakhir di muka bumi ini dan kata-katamu “Kenapa jauh sangat ini” kerana perlahannya suara yang dikau dengari lewat perbualan melalui telefon membuatkan kata-kata itu terngiang-ngiang dalam benakku kerana akhirnya IBU memang akan pergi nun ‘jauh’ di sana. Hanya airmata yang sentiasa mengalir semasa dalam perjalanan dari Perak ke Pahang untuk melihatmu buat kali yang terakhir. Namun takdir Ilahi mendahului bahawa anakmu ini satu-satunya yang tidak sempat melihat dan mencium dahimu buat kali yang terakhir. Ketibaanku hanya dapat melihat pusaramu yang telah siap ditutupi tanah merah semerah mawar dan rinduku padamu. Walaupun begitu tersirat hikmah yang sungguh besar pada diriku kerana dalam memori ingatanku hanya saat-saat indah semasa dikau masih hidup yang sentiasa kuingati dan aku tidak pernah melihatmu dikafan dan dikebumikan seolah-olah dikau sentiasa hidup dalam hatiku. Airmata ini akan mula mengalir saat menghayati bait-bait lagu yang berkaitan dengan IBU, hargailah IBU kalian saat mereka masih bersamamu kerana IBU adalah anugerah ALLAH yang tidak mungkin dicari gantinya. Kupanjatkan doa buat dikau wahai IBU, moga diterima segala amalan kebaikanmu dan diampuni segala dosamu serta menjadi pahala yang berpanjangan buatmu di alam barzakh dan kuberharap agar kita akan diper‘temu’kan nanti. WAHAI IBU, AKU MENCINTAIMU……

“Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil."[Al Israa’ 17:24]

Moga IBU sedang berada diantara taman-taman syurga-NYA. Amiin…
Sempena pemergian Al-Marhumah Norihan binti Abdullah pada 29 April 2003.
Al-Fatihah…

Daripada anakandamu,
Mohd Halimi Abdul Aziz
21 Rabiul Akhir 1429H, 03:56a.m.

BUATMU IBU

2008-04-27T22:02:00.000-07:00

Ibu bergenang air mataku

Terbayang wajahmu yang redup sayu

Kudusnya kasih yang engkau hamparkan

Bagaikan laut yang tak bertepian

Biarpun kepahitan telah engkau rasakan

Tak pula kau merasa jemu

Mengasuh dan mendidik kami semua anakmu

Dari kecil hingga dewasa

Hidupmu kau korbankan

Biarpun dirimu yang telah terkorban

Tak dapat kubalasi akan semua ini

Semoga Tuhan memberkati kehidupanmu ibu

Ibu kau ampunilah dosaku

Andainya pernah menghiris hatimu

Restumu yang amatlah aku harapkan

Kerana disitu letak syurgaku

Tabahnya melayani kenakalan anakmu

Mengajarku erti kesabaran

Kau bagai pelita di kala aku kegelapan

Menyuluh jalan kehidupan

Kasihanilah Tuhan ibu yang telah melahirkan diriku

Bagaikan kasih ibu sewaktu kecilku

Moga bahgia ibu di dunia dan di akhirat sana...

Kasih sayangmu sungguh bernilai

Itulah harta yang engkau berikan

Ibu... dengarlah rintih hatiku untukmu ibu

Aeman

UNTUKMU IBU

2008-04-27T21:56:00.000-07:00

Oh! Ibu

Kau disiram bayu pagi

Kehilangan terasa kini

Dan kesepian

Dan aku

Bagai purnama gerhana

Di ibarat lautan kering

Tiada tempat ku layarkan

Hasratku ini

Masih belum sempat

Kubuktikannya kepadamu

Ibu tersayang

Kucurahkan rasa hati

Ku tatapi potret mu berulang kali

Kurenungkan kalimah yang diberi

Tuhan Yang Esa

Ampuni dosa ibu

Tempatkan mereka

Di antara kekasih kekasihMu

Oh! Ibu

Kau kasih sejati

Kutaburkan doa

Untukmu ibu

Ampunilah dosaku

Sejak ku dilahirkan

Hingga akhir hayatmu

Saat ini

Kuteruskan hidup

Tanpa bersamamu ibu

Ibu...

Exist (Rahim Othman / Megat)

"BERAT" ITU "KETERPAKSAAN"

2008-04-16T22:27:00.000-07:00

“Berangkatlah kamu baik dalam keadaan merasa “ringan” maupun “berat”, dan berjihadlah kamu dengan harta dan dirimu di jalan Allah. Yang demikian itu adalah lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.”[At-Taubah 9:41]

Ayat diatas pernah dibacakan oleh seorang sahabat RasuluLLAH saat dirinya telah berumur 80 tahun dan menyatakan hasratnya kepada kaum Muslimin untuk turut berperang bersama mereka menentang Konstantinople, kubawakan kisahnya di sini.
Dia berkata kepada kaum Muslimin, “Ajaklah saya untuk berperang!!!” Mereka menjawab, “Engkau tidak bisa melakukan itu. Jika engkau berperang, maka engkau akan jatuh.” Mendengar hal ini, dia membaca firman ALLAH swt di atas. Nama sahabat itu adalah Abu Ayyub Al-Ashari r.a.

Lihatlah semangat dan kesungguhan yang cukup luar biasa, dari seorang tua yang mempunyai semangat seperti pemuda, dia merasakan ayat di atas menjadi dalil dan hujah baginya untuk tetap berjuang di medan perang walau usia semakin lanjut, kerana baginya yang “ringan” itu adalah untuk orang-orang muda yang ada kekuatan untuk pergi berperang sedangkan yang “berat” itu adalah untuk dirinya yang semakin lanjut usia dan kekuatan juga semakin kurang namun kewajipan untuk berangkat dalam menegakkan agama ALLAH harus tetap dipikul.

Saat membaca kisah ini, kumerasakan betapa prinsip sahabat ini yang merasakan yang “berat” itu adalah dirinya seolah-olah suatu pemaksaan atas dirinya untuk berjuang. Namun baginya ia bukanlah suatu paksaan tapi merupakan sebuah kewajipan baginya. Insan yang mempunyai prinsip seperti ini terlalu sukar untuk dijumpai saat ini, ingin membina kembali sifat-sifat seperti para sahabat juga bukan suatu tugas yang mudah di zaman ini.

Manusia tidak pernah suka jika dipaksa melakukan sesuatu, hatta binatang pun benci dan marah jika dipaksa. Begitu jua tatkala seorang insan ingin masuk ke dalam agama fitrah ini tidak boleh dengan paksaan. Tetapi jika kaki telah melangkah memasuki agama ini, ada kewajipan dan tanggungjawab yang harus dipikul, pun begitu seringkali kewajipan dan tanggungjawab itu ditafsir seolah-olah seperti pemaksaan ke atas individu Muslim.

“Kenapa mesti solat?”
“Kenapa mesti pakai tudung?”
“Kenapa mesti tutup aurat?”
“Kenapa mesti puasa?”
“Kenapa mesti jauhi riba’?”
“Kenapa mesti berdakwah?”
“Kenapa mesti…??????

Logik akalnya, memang nampak suatu pemaksaan, tatkala sebahagian kewajipan tersebut diistilahkan sebagai “mesti buat”. Lalu kita pun melakukannya dengan istilah “janji buat” . Akhirnya kesan dari setiap amalan itu tidak mampu menghalang kita dari mencampur adukan antara kebatilan dan kebenaran dalam masa yang sama.

“Surau dah pergi, konsert pun join sekali”
“Aurat dah tutup, tapi nampak segalanya”
“Hari nie puasa sunat, bukak puasa dengan awek”
“Hari nie bagi tazkirah, esok caci-maki orang lain”

“Buat baik salah, buat jahat salah, apa maknanya nie?,
“Takde maknanya” bak kata muda-mudi sekarang,
“Tau takpe” sampuk yang lain pula.

Adakah itu jawapan yang sewajarnya kita terima andai betul setiap amalan kita tiada maknanya sama ada yang baik mahupun buruk. Adakah cukup sekadar tahu sahaja tanpa mahu mengubahnya?

Di sisi yang lain, sebahagian kita tidak merasakan seperti dipaksa semasa bersekolah dahulu seperti mesti mematuhi beberapa peraturan “batch” bagi yang tinggal di asrama, sama ada peraturan itu cerdik mahupun tidak, semuanya patuh dan taat.

Semasa mula melanjutkan pelajaran di universiti, pernahkah kita mengatakan yang belajar hingga larut malam itu satu pemaksaan, mengikuti aktiviti kolej dan asrama itu satu pemaksaan, mengikuti segala program universiti demi mengumpul merit sebanyak-banyaknya sebagai satu pemaksaan walau semuanya seringkali mencengkam jiwa dan raga namun diri tetap akur melaksanakan kesemuanya.

Semasa mendapatkan pekerjaan untuk menampung sisi kehidupan di muka bumi ini, pernahkah kita mengatakan bahawa kerja ‘overtime’ itu satu pemaksaan, punch card seawal pagi itu satu pemaksaan, menyiapkan tugasan pada masanya itu satu pemaksaan, walau hati seringkali memberontak tapi hakikatnya semuanya dilakukan dengan sebaik-baiknya agar tidak digugurkan di kemudian hari.

Berbeza pula sikapnya pabila tanggungjawab agama yang sejak azali lagi telah dibebankan kepada seorang Muslim, merasakan ia adalah satu pemaksaan atas dirinya serta menceroboh kebebasan hak asasi mereka!!! Merasakan tugasan yang diberi suatu yang berat dan memaksa umatnya untuk bekerja demi agama-Nya.

Begitulah sedikitnya insan yang sanggup memikul ‘berat’nya tanggungjawab agama ini seperti Abu Ayyub, kerana kita lebih selesa untuk mengerjakan yang ‘ringan’ sahaja.

“Solat sunat?, tak wajib pun kan”
“Baca Quran?, bukan selalunya baca malam jumaat?”
“Tahujud?, huaaa…ngantuknya…..”
“Tazkirah?, aku dengar jelah, nak bagi tazkirah tak cukup ilmu.”

Lanjutan itu juga ruang dan masa untuk agama ini cuma di saat-saat kita “ringan” atau lapang sahaja dilakukan, namun bila bertembung dengan aktiviti, komitmen ataupun urusan lain, agama menjadi aktiviti terakhir dilakukan. Saat diajak untuk menjadi pendokong kebenaran dan pemberi peringatan di saat-saat “berat” itu pelbagai alasan mula terlontar.

“Banyak assignment tak siap lagi”
“Merit tak cukup lagi, banyak aktiviti kena join dulu”
“Sepanjang minggu ada test harian”
“Nak balik rumah saban minggu”
“Jurnal berlambak tak abih baca”
“Research project banyak tak siap lagi”
“Kerja overtime hari-hari”
“Isteri dan anak-anak dirumah takde orang jaga”

Masa yang “berat” itu adalah keterpaksaan bagi mereka tapi tidak dalam hal-hal lain, lantas golongan yang sedikit itulah yang memaksa diri mereka untuk tetap berjuang walau terpaksa mengorbankan masa-masa “berat” mereka.

Seolah-olah golongan yang sedikit itu tidak ada tanggungjawab dan urusan lain, tetapi tatkala melihat kurangnya sambutan golongan yang ramai itu terhadap tanggungjawab agama ini, apakah lagi bahasa yang boleh diungkapkan melainkan melaksanakan tanggungjawab itu dengan bahasa amal yang mereka termampu daripada hanya berpangku tubuh tanpa berbuat apa-apa, apatah lagi jika hanya tahu melihat dan mendengar sahaja, lebih teruk jika hanya tahu mencari-cari kesalahan orang lain sedangkan diri sendiri masih tidak berbuat apa-apa.

“Berat” itu bagi seorang pejuang adalah sebuah “keterpaksaan” dengan hati yang rela kerana keterpaksaan itu merupakan tanggungjawab yang harus dipikul sebelum nyawa diambil, dan agar keterpaksaan itu bakal menjadi jawapan di sana kelak bahawa mereka telah menyampaikan apa yang diperintahkan-Nya. Harapan menggunung agar keterpaksaan itu akan membawa kepada kerelaan Sang Pencipta memasukkan mereka ke dalam “Rumah yang berat dengan perhiasan dan keindahan”

Dimanakah Abu Ayyub Al-Ashari zaman ini???

“Kalau yang kamu serukan kepada mereka itu keuntungan yang mudah diperoleh dan perjalanan yang tidak seberapa jauh, pastilah mereka mengikutimu, tetapi tempat yang dituju itu amat jauh terasa oleh mereka. Mereka akan bersumpah dengan (nama) Allah: "Jikalau kami sanggup tentulah kami berangkat bersama-samamu." Mereka membinasakan diri mereka sendiri dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya mereka benar-benar orang-orang yang berdusta.[At-Taubah 9:42]

Regards,
Mohd Halimi Abdul Aziz
10 Rabiul Akhir 1429H 02:46a.m.